九华山简介

2024年3月20日发(作者：班风口号)

九华山位于安徽省池州市青阳县境内，经纬度分布是东经117度，北纬30度。九华

山西隔长江于天柱山相接，东南越太平湖于黄山相辉，是国家5A级景区和著名避暑胜地。

九华山是国际上享有盛名的佛教圣地，在国内与五台山、普陀山、峨眉山并称为中国

四大佛教名山，也是大愿地藏王的道场。

九华山在汉代属于陵阳县郡，因此称陵阳山。南朝时吴郡人因为九华山上形似莲花的

九峰改成九子山。唐天宝年间，李白来到了九华山，有感于这里的美景，作诗赞叹：妙有

分二气，灵山开九华。自此，九子山改称九华山。

九华山方圆120多平方公里，总面积334平方公里。山上共有山峰99座，十王峰海

拔1342米，是山上海拔最高的山峰。其余的天台峰、莲花峰等也高耸入云、雄伟非常。

山上怪石奇洞、溪流沟涧、相映成趣。

九华山上古刹林立，共有寺庙99多座，僧尼一千多人。就是这样一座以佛学享誉盛

名的九华山，在唐代以前盛行的是道教，开创九华山佛教盛世的是一位来自异域的僧人—

—金乔觉。金乔觉是古新罗国的王子，24岁时抛弃王族优渥的生活带着谛听来到九华山修

行。当时的青阳县属于闵员外的属地，金乔觉向闵员外乞一袈裟地，闵氏应允。金乔觉将

袈裟一抖，覆盖了九座山峰。闵氏父子心悦诚服将山献出，并皈依佛教随侍金乔觉左右。

现在九华圣殿中地藏王旁边的侍者袈裟闵氏父子。

金乔觉六十多岁时，附近民众被他苦修的精神所感，自发为大师修建庙宇宝塔、弘扬

佛法，至此金乔觉名声大振，九华山香火渐渐旺盛了起来。

到金乔觉99岁这一年夏末，大师突然召集徒众告别，不久安然圆寂，顿时“山鸣石

陨、扣钟嘶嘎、群鸟哀鸣”。其徒众根据古法将大师的尸身放入缸中，三年后打开肉身不腐、

颜面如生。众僧徒根据佛经上讲的“菩萨金锁、百骸鸣矣”，认定他是地藏王菩萨化身，将

他肉身移入石塔中供奉，尊称“金地藏”。相传建石塔的小山头“常现光如火”，故称“神

光岭”，造肉身殿，以护墓塔。每年的农历七月三十是地藏王诞辰，也是九华山上一个重要

的佛教盛事。

百余年来，九华山的肉身佛像有十几座之多，但是有五座不幸毁于文革中没有保存下

来，其余各尊佛像仍供奉在各大宝殿。这些不腐之谜为九华山的佛文化更增添了一抹神秘

色彩。九华山是亚热带湿润气候，为什么这些肉身佛像可以保存这么久呢？在九华山，一

般和尚圆寂后，都要将他的遗体保存一段时间，少则七天，多则三年，看能否形成真身。

九华山肉身菩萨的形成有两种原因，一是九华山独特的自然气候造成的，二是因为大师生

前长期修炼，不占荤腥，加上圆寂前知道大限将至，一般都是十天半月食不沾、水不进，

使肠道空空，以内脂肪和水分极少。即便如此，能成为不腐之身的也寥寥可数。只有极少

的僧尼能保存不腐肉身，这样在三年后开缸才能成为肉身和尚。形成肉身后，首先是妆漆，

3年后再漆上金粉，这样基本上就把尸体与外界隔离。

九华山上可供观赏的景色数不胜数，其中“天台晓日”就是其中著名的一项。俗话说

的好“不到天台，等于没来”。站在海拔1325米的天台峰上看日出不亚于在泰山顶上看日

出，观日者夜宿天台寺或拜经台，东方微光愈来愈亮，地平线上迸出一丝丝金色光芒，光

芒下又露出一条橙黄色短线。一会儿短线变似眉痕，渐渐呈光彩缤纷的半圆形，越来越圆，

状如圆镜边缘上镶着金色光环，挂在天边，供自然和人类梳洗打扮。一眨眼光度遽然增强，

一轮红日冉冉升起，照耀着无边的云海，气势磅礴，十分壮观。忽而云飞雾散，九十九峰

重新露面，各具形态，峥嵘毕现。山外沃野千里，田园如画，呈现出一派欣欣向荣的景象。

另外，九华山还有各种各样的人文景观，如太白书堂、滕子京学堂等、更保留着乾隆

皇帝御赐金匾“东南第一山”。名人书堂遍佛山，与众多十方丛林、子孙小庙构成了九华

独特的名胜景观，积淀着丰厚的文化神韵；由历代僧人与文人造成的“名山现象”使九华

山成为一座光耀千秋的名山。

九华佛茶为历史名茶。历史上称闵园茶、黄石溪茶，现统称九华佛茶，产于佛教圣地

九华山及九华山山脉南北邻近地域。主产区位于下闵园、黄石溪、庙前等地。相传，九华

佛茶是金地藏从新罗带来的茶种在九华山种植、繁衍。金地藏有一首情真意切的《送童子

下山》诗：空门寂寞汝思家，礼别云房下九华。

爱向竹栏骑竹马，懒于金地聚金沙。

添瓶涧底休拈月，烹茗瓯中罢弄花。

好去不须频下泪，老僧相伴有烟霞。

2013年8月底由99位高僧开光的地藏圣像迎来了众多游客，地藏菩萨露天铜像气势

恢宏，净高九十九米与九华山九十九座山峰、金地藏享年九十九岁的寓意相一致。大愿文

化园景区更是开创了五个世界之最，一是世界最高，二是采用世界最大的汉白玉莲花， 三

是选用世界室外最大的琉璃墙，四是佛光池为世界最大，池底全部铺以金色马赛克，五是

种植名贵树种堪称世界最多。