元宵节的文化内涵和传承意义

2024年3月20日发(作者：最美情话)

11汉语言文学1班 曾莉芳 51号

元宵节

——传统的魅力所在

元宵节，又称灯节、元夕、上元节，标志性时间在一年的第一个月圆

之夜——正月十五。它起源于汉文帝时期，至今已有两千多年的历史了，

从中国传统的春节文化来看，元宵节又只是春节的重要组成部分之一。中

国古代春节习俗为期长达一个半月，漫长的春节要经过备年、过年、贺年

三个阶段，从农历腊月二十三过小年开始进入春节，直到正月十五闹元

宵，才算是过了大年。如果拿三部曲乐章来比拟的话，处于贺年阶段尾声

的元宵节，就是中国春节三部曲的高潮华彩乐段。元宵节被人们视为春节

最后的高潮，因为过了这天，人们就真正进入新一年的活，所以人们在元

宵节全民欢庆，以祈求上苍保佑来年风调雨顺。所以民间就有“正月十五

闹元宵”的活动了。

在这一天最不能少的习俗就是赏灯，赏灯始于东汉明帝时期，明帝提

倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令

这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教

礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到

全国的发展过程。元宵灯节不仅仅是一种娱乐性活动，其中蕴含着很深的

文化内涵，形成了一种独特的文化活动。届时君臣百姓都去看灯、猜谜

语，文人们则饮酒、赋诗、答对。这一天留下了很多脍炙人口的赏灯诗，

也有很多有趣的故事发生在这一天。

元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期

长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自

初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼

为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更

使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱

船、踩高跷、扭秧歌、等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。一些地

方的元宵节还有“走百病”的习俗，又称“烤百病”“散百病”，参与者多为妇

女，他们结伴而行或走墙边，或过桥，走郊外，目的是驱病除灾。元宵节

主要活动是大众娱乐，但是其社会文化意义却不仅仅是娱乐。

在这一天有很多信仰活动，人们祈求神灵保佑。古代人祭祀泰一(太一)

神，因为他是最高神，掌管人类命运。祭祀他，可以获得丰收和平安。古

人祭祀地神，是要保佑蚕事丰收。

还有就是祈子活动，这一活动总是与灯联系在一起。这一方面与灯火

通常被视为生命的象征有关，一方面与“灯”与人丁的“丁”音相近、形相似有

关。我国不同地方用灯祈子的方式不同，或送、或偷、或请、或抢，但都

表达着同一种念想。比如在四川成都，新嫁了女儿的人家，在元宵节这

天，必买一盏漂亮的台灯和面粉制的小老鼠，送到女儿家，叫做“送灯”，

俗信这样可以多生孩子。广州则有请灯之俗，元宵节时，当地庙里会张挂

许多花灯，都编了吉祥的名目，又分了几等的价钱。有想请的，就告诉庙

里的司祝，喜欢哪一盏，便用红柬写上“某宅敬请”4个字，叫做“请灯”，俗

信请灯可以使家中添丁。当然，在人口压力巨大的今天，元宵求子活动已

经很少看到。

除了玩的，吃的当然要有，现在民间过元宵节都有吃元宵的习俗。元

宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，

食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又

叫“汤团”或“汤圆”，这些名称“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团

团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人,寄托了对未来生活的美好

愿望。元宵节因此获得了新的文化意义。

狂欢，是元宵节的另一个文化内涵。狂欢就是纵情欢乐，元宵节是中

国古代的狂欢节，元宵节的狂欢是通过对日常生活秩序、制度规范的一系

列颠覆和突破来实现的。日出而作、日落而息是传统社会基本的生活时间

规范，但元宵节期间这个规范被打破了。政府对宵禁的取消也在空间上给

了人们过节的自由。在古代十分强调城乡之隔、男女之防、贵贱之等、雅

俗之别，强调节俭，反对铺张奢华，然而这一切在元宵节期间也被打破

了。在这一天女子过节都能结伴出来游玩，元宵节也是浪漫的一天。赏花

灯正好是一个交谊的机会，男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。

元宵节在时间、空间、生活内容以及社会规范等方面的一系列突破，使身

处其中的人们获得了巨大而难得的自由。

元宵节之所以得以传承，是因为这个节日所蕴含的文化意义：团圆，

和谐，追求自由，这些都是我们所向往，也是我们的美好期盼，每一个节

日之所以可以得到传承就是里面包含了人民的祈愿，对美好生活的向往，