关于中秋节传统活动大全

2024年3月20日发(作者：给朋友的道歉信)

关于中秋节传统活动大全

关于中秋节传统活动大全

中秋节，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、

月娘节、月亮节、团圆节等，是中国民间的传统节日。下面是小编为

大家整理的关于中秋节传统活动，欢迎参考~

放孔明灯。

孔明灯又叫许愿灯。每当中秋佳节的这一天晚上，南方的天空上

随处都会飘着一闪一闪的漂亮的孔明灯。孔明灯据说是三国的蜀国丞

相孔明(诸葛亮)所发明，故称之为“孔明灯”。人们希望通过孔明灯把

所有晦气、厄运都带到九霄云外，并在孔明灯上写下自己的愿望，让

苍天知道，祈求实现。

玩花灯

中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。中秋是我国三大灯

节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩

灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。

早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有将“一点红”

灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如前述的

佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻

草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。

在广州、香港等地，中秋夜要进行树中秋活动，树亦作竖，即将

灯彩高竖起来之意。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃

灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光

闪耀，为中秋再添一景。孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，

灯彩最精巧。另外还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯

下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人欢笑追逐。另外还有儿童

手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。

在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，还有很

朴素的柚子灯、南瓜灯、桔子灯。所谓柚子灯，是将柚子掏空，刻出

简单图案，穿上绳子，内点蜡烛即成，光芒淡雅。南瓜灯、桔子灯也

是将瓤掏去而成。虽然朴素，但制作简易，很受欢迎，有些孩子还把

柚子灯漂入池河水中作游戏。

广西有简单的户秋灯，是以六个竹篾圆圈扎成灯，外糊白纱纸，

内插蜡烛即成。挂于祭月桌旁祭月用，也可给孩子们玩。

如今广西广东的不少地区，在中秋夜布置灯会，扎制用电灯照亮

的大型现代灯彩，还有用塑料制成的各式新型花灯供儿童玩，但却少

了一份旧时灯彩的纯朴之美。

另外南方还广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的

游戏，在江西、广东、广西等地都有流传。如《中华全国风俗志》卷

五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多

孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火

上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，

是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入

树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧

燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为

了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼(法国侵略者)烧死的英勇

战斗，颇有爱国的思想。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。

传说这种习俗与反抗元兵的义举有关。元朝确立后，对汉人进行

了血腥的统治，于是汉人便进行不屈的反抗，各地相约中秋节起事，

在宝塔的顶层点火为号。类似于峰火台点火起事，这种反抗虽被镇压

下去，却遗存了烧宝塔这一习俗。 这个传说与中秋吃月饼的传说有异

曲同工之妙。

舞火龙(舞火龙、游花车、舞醒狮)

活动一般于晚上八点半开始，但节日的氛围下午便已浓重。行走

于村道间，路边两排绿化树上，均贴有活动期间路边禁止停车的通告,

晚上八点，鞭炮锣鼓声响起，活动拉开序幕。一条80米长的长龙被摆

放于祠堂门前，在此次活动中捐款最多的一男子上前，首插一支龙头

香;村里60岁以上的老人们纷涌上前，将长寿香插满龙身。醒狮舞动着，

村民们笑着、喊着、拥挤着，将节日的氛围衬得更为浓重。

八点半，活动会正式开始。司仪一声令下，100名孩童同时举起

舞龙棒，通体赤红的长龙立时泛活，飞旋于上元村的街头。最前方是

一面“龙牌”开路，“龙牌”上方写着“欢庆中秋”四个字;80米长的

火龙紧随其后，游人们喧嚣着、簇拥着、追赶着，在龙身上见缝插针

的插上长寿香，而火龙中途也要停下来换两次香;紧随火龙的，是8辆

一字排开的花车，包括八仙过海、嫦娥奔月、西施浣纱、唐僧师徒等

传说人物;彩车之后，又是一条40米长的金龙，在22名精壮男子舞龙

棒的挥舞下，金龙直欲腾云冲天;最后，十多条醒狮压阵，摇头晃脑、

闪扑腾挪，栩栩如生。

火龙队伍拉起来，浩浩荡荡，近300米长。数名艺人夹杂于队伍

前后，敲锣又打鼓;数十名孩童游戏于队伍左右，手执红灯笼。火龙要

从晚上八点半，一直游到晚上十一点许才作罢，最终回到出发时的祠

堂处。

烧番塔（番塔“节节高”万人来观赏）

中秋晚上， 村中老人将水果、月饼整齐码好，在塔底插满香。番

塔是提前由众多村民，花费数小时用一块块红砖“生砌”(不加灰砌)而

成。 由于塔身上小下大呈锥形，因此垒塔时，从下往

上每一层都要向内部收缩一圈，最上层顶端仅留一孔，这样更利

于火苗上蹿，火苗越大预示着生活越兴旺。八月十五晚八点，鼓声响

起，醒狮经过番塔就会打开塔底的炉口，点燃，从番塔内瞬间冲出漫

天星火，彼时响起烟花声，火光、月光，与烟花的闪光相互辉映。

“烧番塔”又名烧花塔、烧瓦塔、烧瓦子灯，在江西、广东、广

西、福建等地都有流传。在广东境内，尤以珠三角、潮汕地区的农耕

文明发展较早的村居最为流行。农耕时代远去，工业文明盛行，如今

在佛山，只有在南海丹灶仙岗村、西樵松塘村、罗村上柏村少数几座

村仍盛行此民俗。

烧番塔，民间传言源于明太祖朱元璋起事，以点火烧番塔为号。

后演变为秋收祈福，更有寄予生活红红火火之意。此外，松塘村中的

池塘名为月池，据说绕月池游走一周可以带来好运。 如今，烧番塔是

松塘村远近闻名的一个民俗项目，每年此时，有上万人从四处赶来观

看，而不仅仅是本村村民。民俗活动不断得到发扬光大，番塔从早前

的一米多高，慢慢增高到3米、4米、5米。每年活动持续2个小时，

熊熊大火不熄，烟花不断，每个人都沉浸在这花好月圆之夜中。

耍禄仔

“耍禄仔”是过去中秋节十分流行的儿童游戏，以柚子壳刻通花，

中可悬灯，儿童提着成群结队游乐，或提着各种动物、瓜果形状的灯

色，沿街踏歌而行，一边唱着“耍禄歌”：“耍禄仔，耍禄儿，点明

灯。识斯文者重斯文，天下读书为第一，莫谓文章无用处，古云一字

值千金，自有书中出贵人……”儿童们在尽情游乐之后散去，各自回家

吃月饼果品之类。