西汉经学家匡衡生平简介 匡衡是怎么死的

2024年3月20日发(作者：差异拼音)

西汉经学家匡衡生平简介 匡衡是怎么死的

西汉经学家匡衡生平简介匡衡(生卒年不详)，字稚圭，东海郡承县(今

枣庄市峄城区王庄乡匡谈村)人。祖籍东海承(今苍山兰陵镇)，至匡衡

时，始迁居于山东省邹城市城关羊下村。西汉经学家、大臣，以说《诗》

著称。元帝时位至丞相。匡家世代务农，但匡衡却十分好学，勤奋努

力，由于家境贫寒，他不得不靠替人帮工以获取读书资用。他曾拜当

时的博士学习《诗经》。由于勤奋学习，他对《诗》的理解十分独特

透彻，当时儒学之士曾传有“无说《诗》，匡鼎来。匡说《诗》，解人

颐”之语，是说听匡衡解说《诗经》，能使人眉头舒展，心情舒畅，可

见匡衡对《诗经》理解之深。但匡衡的仕途在一开始却并不平坦。根

据汉朝规定，博士弟子掌握“六经”中的一经，即可通过考试获得官职，

考试得甲科者，可为郎中，得乙科者为太子舍人，得丙科者只能补文

学掌故。匡衡九次考试，才中了丙科，被补为太原郡的文学卒史。但

匡衡对《诗经》理解之深，已为当时经学家们所推重，当时身为太子

的元帝也对其深有好感。元帝即位后，任用匡衡为郎中，迁为博士，

给事中。这时，京城长安一带发生日蚀、地震等灾变，匡衡乘机上书，

引用《诗经》表明上行而下效的道理，劝元帝“减宫室之度，省靡丽

之饰，考制度，修内外，近忠正，远巧佞，”“任温良之人，退刻薄之

吏，显洁白之士，昭无欲之路”(《汉书·匡衡传》，下引同)，然后再在

百姓中推广道德教化，弘扬礼让仁和之风。匡衡的奏书得到元帝的赞

赏，匡衡因此迁为光禄大夫、太子少傅。在后几年里，汉元帝十分喜

好儒术文辞，尤喜爱《诗经》，曾多次亲自听匡衡讲《诗》，对匡衡的

才学十分赞赏，因此任匡衡为御史大夫。建昭三年(公元前36年)丞

相韦玄成病逝，匡衡又代为丞相，封乐安侯，辅佐皇帝，总理全国政

务。匡衡可算是因明经而位极人臣的典型。匡衡任职期间，多次上疏

陈述自己对朝廷政策的意见，陈述治国之道并经常参与研究讨论国家

大事，按照经典予以答对，言合法义，博得元帝信任。每当朝廷大臣

讨论政务时，匡衡总是引《诗经》为据，认为“六经者，圣人所以统

天地之心，著善恶之归，明吉凶之分，通人道之意，使不悖于其本性

者也。故审六经之指，则人天之望可得而和，草木昆虫可得而育，此

永永不易之道也。”匡衡的主张得到元帝及成帝的支持，这与从汉朝

中期就开始兴起的独尊儒术，推重经学，微言大义的社会风尚是分不

开的，实际是汉朝统治者用以统治人民的一种手段。匡衡是怎么死的

元帝后期时，宦官石显为中书令，他结党营私，把持朝政，怂恿元帝

加重赋役，剥削人民，但因有皇帝的宠幸，没人敢触犯他。成帝即位

后，匡衡便上疏弹劾石显，列举其以前所犯罪恶，并纠举他的党羽，

这是匡衡所做的最后一件铲除奸佞，为汉朝廷尽忠的事情。不久，匡

衡与同僚间渐有离隙，被人弹劾，贬为庶民，返回故里，不几年，病

死于家乡。元帝封其为安乐侯，其侯国食封土地本为三十一万亩，匡

衡利用郡图之误，非法扩大食封土地四万多亩。成帝时，司隶校尉骏

等告其“专地盗土”(指扩大国界)，被免为庶人。