距离产生美(12篇)

2024年3月19日发(作者：教育现象)

距离产生美(12篇)

距离产生美(12篇)

距离的美

有一位哲人以前说过：美，就是距离。

我以前讥笑这位哲人故作高深：美和距离可谓是风马牛不相及，他偏要在二者之间划

等号，不是故作惊人之语吗？

然而，那次在电影里看见的离别场景却让我明白了这句话的道理。航船徐徐开启，岸

上的人和船上的人各执彩带的一端。海风吹得彩带上下舞动，吹散了人们的告别声。在岸

上挥手的亲友的身影渐渐模糊，彩带越绷越紧，最后断裂了开来……电影里的人的眼泪夺眶

而出，我也禁不住眼泪花花。渐渐拉长的距离产生的凄美，竟然是这样的感人。

我明白了为什么“多情自古伤离别”，却偏偏是“多情自古多离别”。古往今来的多

情人，他们常常不会选取朝夕相对，无论是朋友，还是恋人。人与人亲密无间固然让人向

往，可心与心距离的变化及由此产生的碰撞往往更加动人。一旦相亲相爱的人依依惜别，

他们的至情就化作了最美的诗篇。

李白和杜甫同为唐代伟大的诗人，他们在洛阳初次相逢就为对方璀璨的诗才所折服，

从此建立了深厚的友情。他们曾结伴漫游，寻幽探胜，饮酒赋诗。白天他们手拉着手，游

山玩水；晚上他们同被而眠，高谈阔论。当他们情意正笃的时候，却突然挥泪离别。因为

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他们明白，他俩的诗风和性格大不相同；他们的友谊在亲近中建立，又需要在别离中永存。

在别离的日子里，他们将绵绵的思念化着了《沙丘城下寄杜甫》、《春日忆李白》等优

美的诗篇。

推而广之，我们会发现：司马迁在人性善恶的距离之间，发奋着书，终有《史记》；鲁

迅在理想的国民和民族劣根性的距离之间，发出了“呐喊”；贝多芬在生命的乐章和双耳

失聪的距离之间，弹奏出了《生命交响乐》……距离，产生美；美，就在距离之间！

世界上最远的距离不是我不爱父母，而是我不明白该如何去爱他们;世界上最远的距离

不是我不能想家而是想念却无法回到它的怀抱中。或许也是因为这最远的距离，让我明白

了如何爱，让我如此想念这个家。

又是这样的一个星期五，又是这样的天空，又是这样的情绪，又是那么多的行李，又

是---这样回家。拿着行李袋，手臂一颤一颤的，肩膀畸形的歪向一边，慢慢地走向那我最

期望他出现的校门口。走到校门口，我自然的垂下头，一路无语，天明白，我是那么渴望

在这种时候，他能给我一个惊喜，突然从我面前冒出来，接过我手中千斤般重的行李袋。

然后笑嘻嘻地接我回家。虽然我明白这种可能性连0。001%都不能实现，但是我始终盼望

着，祈求着哪一天他能想起这天该回家的我，来接我一程。这个企盼我不愿意将它扼杀，

虽然我明白这是不太可能的。但每次心中都想着无数次他来接我回家的情景。当然，我不

会直接要求他或祈求他来接我回家。我渴望的是哪一天他能突然自己想起来，然后笑呵呵

地来。

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以前，我整天呆在家里，天天应对着他，似乎一切都有了惯性，有了天天见到他的惯

性。此刻，我离开他了，独自一人踏进了校门，一星期才回一次家，我才发现这仅仅四个

车站的距离拉扯了我对他的无限思念。其实，谁明白我会如此渴望他能来接我回家呢我记

得在开学的那一天，他因为跟我冷战而没来送我，我的心就一向那么空着，总觉得少了什

么。都之后，我才明白我少了他那一刻该给我的温暖，我的爱。我一向都明白自己该长大

了，这些就应没什么好在乎的了，我不就应再像小孩子一样什么都依靠他了，但人有时候，

偏偏就是这样，心都不受自己控制了!个性是当我提着沉重的行李迈出校门看到别人父母眼

中焦急的眼神时，我是那么地期望那站着的人就是他啊!

四个车站的距离原先会触动我的心毛窝幻想着哪一天我的愿望能实现，填补我那个残

缺的心。

四个车站的距离原先是眼泪的催化剂，我是那么努力地将它变成废制品，这样就不用

流泪了。

四个车站的距离原先产生了美，我是那么地想念，那么地渴望……

这世上存在许多美的事物，不同的距离产生不同的意境。生活中处处皆是美，而造就

这些没就需要适当的距离。

“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”是唐代诗人韩愈的名句。在滋润如酥的初春细

雨中，春草发芽，远望一片淡绿宜人，但是走近一看，却只有稀疏的草，感觉不到绿色了。

置身太近，有时反而感受不到那种惊心动魄的美;置身太近，有时反而会因为现实而遗憾;置

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身太近，没有加入想象力，便也平庸了。古时的山水画，也都拉远视界与山水的距离，使

人觉得山也朦胧，水亦空蒙，真的是“清和静”。也许事实不是如此，山或许遭人砍采，

水或许已枯涸，但美亦然。适当的距离，产生美。

人与人的交往，有距离也会更好些。“君子之交淡如水”，隔着距离，让人宏观地理

解对方;隔着距离，才看不到那些可忽略不计的瑕疵，让人彼此交往更融洽。正如席幕容所

说:友谊像花香，还是淡一点才好，越淡才会越持久，越淡才会越使人留恋。适当的距离，

两只刺猬也能够相互温暖对方又不伤害彼此。适当的距离里，人们的友谊像酒一般，若有

似无的酒香，愈加香醇。理性之美产生于适当的距离。

是从什么时候起，我们眼中再无“疏影横斜水清浅，暗香浮动日黄昏”的朦胧之美一

昧地探究，有时也不必须是好事，探究月球，只还了我们一个满目疮痍的世俗。那些近在

咫尺的美我们已同样观赏不到，但是，只要我们退后一步，保留一点距离，我们便能像川

端康成一般“凌晨四点起来，发现海棠花末眠”的别样美丽。一如荷花，没有花的那些娇

艳与魅态，但它有清新、绿意之美，远远地站在那池塘边，看那随风鼓动的荷叶，伴着莲

的清香，意境何其美哉。但若你非要走前细究，腐水淤积，残缺破败，不免扫兴。留点距

离，美顿生。

耶稣得道后，回乡布道，许多人都从四方八方赶来，成为他忠实的信徒。人们都把他

当作高高在上的神之子。可之后人们认出他是木匠的儿子后，众门徒一哄而散。失去距离

的屏障，人们对美的敬畏也就荡然无存，我们对偶像的崇拜往往是因为他们的人格美。但

少了距离，他们便也平庸了，少了舞台的光芒，少了音乐的声音，他们也不再闪耀。适当

的距离，加入了未知，美也就诞生了。

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距离是视觉的另一个方向，持续距离也就留给彼此一点空白，让交往更加淡如水却永

不完结。持续距离，也就为这景观蒙上一层薄纱，使它更为神秘且炫丽。持续距离，也就

站在一种新视度，发掘出事物不一样的别致美。距离产生美，适当的距离中，生活中许多

美也就浮现出来了。持续距离，让更多的美呈现世间。

距离产生美

世界上最远的距离不是我不爱父母，而是我不明白该如何去爱他们；世界上最远的距

离不是我不能想家而是想念却无法回到它的怀抱中。或许也是因为这最远的距离，让我明

白了如何爱，让我如此想念这个家。

又是这样的一个星期五，又是这样的天空，又是这样的情绪，又是那么多的行李，又

是——-这样回家。拿着行李袋，手臂一颤一颤的，肩膀畸形的歪向一边，慢慢地走向那我

最期望他出现的校门口。走到校门口，我自然的垂下头，一路无语，天明白，我是那么渴

望在这种时候，他能给我一个惊喜，突然从我面前冒出来，接过我手中千斤般重的行李袋。

然后笑嘻嘻地接我回家。虽然我明白这种可能性连0。001%都不能实现，但是我始终盼望

着，祈求着哪一天他能想起这天该回家的我，来接我一程。这个企盼我不愿意将它扼杀，

虽然我明白这是不太可能的。但每次心中都想着无数次他来接我回家的情景。当然，我不

会直接要求他或祈求他来接我回家。我渴望的是哪一天他能突然自己想起来，然后笑呵呵

地来。

以前，我整天呆在家里，天天应对着他，似乎一切都有了惯性，有了天天见到他的惯

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性。此刻，我离开他了，独自一人踏进了校门，一星期才回一次家，我才发现这仅仅四个

车站的距离拉扯了我对他的无限思念。其实，谁明白我会如此渴望他能来接我回家呢？我

记得在开学的那一天，他因为跟我冷战而没来送我，我的心就一向那么空着，总觉得少了

什么。都之后，我才明白我少了他那一刻该给我的温暖，我的爱。我一向都明白自己该长

大了，这些就应没什么好在乎的了，我不就应再像小孩子一样什么都依靠他了，但人有时

候，偏偏就是这样，心都不受自己控制了！个性是当我提着沉重的行李迈出校门看到别人

父母眼中焦急的眼神时，我是那么地期望那站着的人就是他啊！

四个车站的距离原先会触动我的心毛窝幻想着哪一天我的愿望能实现，填补我那个残

缺的心。

四个车站的距离原先是眼泪的催化剂，我是那么努力地将它变成废制品，这样就不用

流泪了。

四个车站的距离原先产生了美，我是那么地想念，那么地渴望……

每当夜幕降临的时候，总喜欢一个人躺在地上仰望天空.那种感觉让我痴迷叫我陶醉.我

真想有一天能飞向天空去揭开星星的面目，个性是月亮.月亮有着那么多传说，是团圆的象

征.然而，阿波罗号的登月，让我的梦彻底破碎.

总以为月亮是那么的完美，那么的和-谐.然而，据阿波罗号发回来的图片显示，月球上

没有水，几乎每一天都要发生地震，月球上的光线有时很强，有时伸手不见五指.然而，在

地球上看却还是那么美丽无暇，那么祥和.

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同样，我们认为太阳是我们的能量之源.但是，你明白，太阳是不能靠近的，否则连光

都会被吸进去的.这种现象不正解释着距离产生美的这一事实吗

海市蜃楼是一种完美的现象.我们会透过海市蜃楼看到许多完美的、令人向往的东西.但

是，海市蜃楼中的人却并非有完美的感觉.

当然，对于理想也应当如此.当你的现实相对于理想有差距的时候，你才会更加努力地

去争取.但当你已到达目标，实现理想，你的这种心理就会消失，从而得不到真正的进步.这

正如有人说的:夺得第一容易，守住第一很难.

原子在分开的时候才会相互吸引.这些都充分说明:距离产生美.

有位伟大的画师每次画后都要后退几步来观察自己的作品，然后才继续作画.问其原因，

他说:我后退几步是为了看清楚自己的作品.是啊，“当局者迷，旁观者清“嘛.这不也能很好

说明“距离产生美“吗

其实，人又何尝不是如此呢古人云:不吵不骂不是夫妻.这不也能说明这个理儿吗想想当

初刚认识的时候的生疏;谈恋爱时候的亲密;结婚时候的完美.再想想此时的怨恨.然而，古人

云:床头打架床尾和.这也就是说，由于他们在一齐太久了就会产生矛盾.就在这矛盾的产生，

使得两人产生了距离，使得他们能更好的来看清实际状况.

有了距离，才有了心中的完美;有了距离，才有了理想;有了距离，才有了人生目标.

请记住:距离产生美.

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距离产生美

如皋中学高二19每每走出喧闹的教学楼，总有一阵淡淡的清香，萦绕于鼻尖之上，不

似玫瑰、月季那般浓烈，但却有着几分清雅脱俗，是桂花香啊！我慢慢走近它，惊奇地发

现：香味有些刺鼻，太过浓厚，过多的芬芳参杂在一齐，使它的清新变了质。我静静地看

了看这棵随风摇曳的桂花树，渐渐明白：是距离，让它的芬芳更加清新迷人。

唐代着名诗人韩愈的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”不也是相同的意境吗？

看来，必须的距离能够感受超越实际存在的妙处，这妙处或许是花儿的芬芳，或许是草儿

的青翠，或许是……而这一切都是美的体现。

但是美的体现就仅仅局限于视觉的享受抑或是人的生理器官所感知的呢？不，它更多

的状况在于人与人心灵的碰撞。“有一种爱叫做放手。”父母信任孩子，与孩子持续适当

的距离，给孩子一片自由的空间，这样孩子才能飞得更高，飞得更稳，亲情的羁绊将会更

加坚不可摧。

但是并非任何的距离都有利于美的产生，只有适当的距离才能让美的程度最大化。亲

子距离太近，就会让孩子感到紧迫感，产生压力，有的父母打听保密，偷看日记，这不仅

仅不能让孩子健康快乐地成长，使得孩子飞翔的翅膀被死死铐住，而且孩子会产生厌恶的

情绪，父母与孩子的代沟就会越大，又怎能有益于父母与孩子的关系呢？距离太远，更不

必说，父母与孩子的关系只会更加疏远。当然，除了父母与孩子之间，恋人之间、朋友之

间，这一切不都需要距离吗？看来只有适当的距离才会产生美。

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罗曼罗兰曾说过“世界上不是缺少美，而是缺少美的眼睛。”而这产生美的“眼睛”

是什么呢？是心境，一种恬淡的心境。走出教学楼的我能够领略到“美”，是因为脱离烦

躁的学习，心绪更加澄澈、透明，难怪在教学楼内无法感受？当然孩子与父母的相互信任

也是基于这种恬淡的心境，能够更加理智地看清现状，这样“美”自然在“距离”的呵护

下茁壮成长喽。

还是走远点吧，我再次感到那淡淡的清香从我肌肤的每一个毛孔渗透进去，溶于血液

的循环之中，让我的心绪更加平稳淡然，距离产生美，真的没错！

有人说:距离产生美。

她说:空间的距离--也许，是一种美。

心灵的距离--划过一道伤痕，留下永远的痛。

有人说:他和她很般配--浪漫--脱俗。

于是，他爱上了她，她成了他的女友。

他说:你是我全部的幸福。

她说:愿意成为你的幸福，但不是全部;期望你能拥有自己的天空。

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他说:想看你穿婚纱的样貌。

她说:那，并不是真实的我。

他说:那张照片会铭刻我们誓约。

她说:誓言深藏在心中，照片，但是是一段苍白模糊的记忆。

情人节的前一晚，他送她一束盛开的百合。

他说:纯洁的百合为你带来一段淡粉色的梦，淡淡的幽香伴你迎来清晨的第一缕阳光--

在个性的日子。

她说:花的美，不在于她的绽放和清香，而是她的生命;死去的花，但是是一具空洞、没

有灵魂的尸体。而且，我--花粉过敏。

他说:要按时吃三餐。

她说:一日三餐是旁人说的，为什么你情愿听别人的话。

他默默无语，默默的买来点心，默默的递给她。

她默默的吃了，尽管不需要。

他说:如果，有一天--我会带你到澳洲，看那崭新的天地。

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她说:要去寻觅书中的香格里拉;到没有人经过的地方，印下足迹。

他说:那很危险。

她说:站在马路上，也可能被车撞。

他说:走，去求一支签，看看我们的未来。

她说:一个故事，如果明白了结局，还会看下去吗

他说:先去找工作，再辞职。

她说:已经递了辞职报告。此刻--自由了!

他说:期望天天和你在一齐。

她说:思念是一种很美的感觉，期盼、幻想……

他说:我的理想，是放下工作的烦恼，与你一齐，某在沙发上看电视，宁静温馨。

她说:无法忍受平淡，要去追寻与众不同的人生。

她说:我们分手吧--因为，不想每一天呆在家里看电视。

他说:这不是分手的理由。

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她说:那么，从这天开始，分手就多了一个理由。

于是，没有第三者，也没有争吵

--她离开了他。

他很悲哀，也很困惑;

她很无奈，有时，会觉得自己很坏。

她依然孤寂，

不再理解感情，因为--

她不明白，心灵的距离有多远……

俗语有云:距离产生美。要明白，以我300度的近视眼还要隔着一段距离看东西，那东

西只有“朦胧美”，并且我也会审美疲劳。

与金钱的距离

两物体间最短的距离是与它垂直的距离，数学老师讲的。因此，我总祈祷着金钱与我

垂直。虽然金钱不是万能的，因为有时还需要信用卡。

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我从不认为我是个视金钱为粪土的人，我承认我有300度近视，但要让我把粪土和金

钱混淆起来还是有必须困难的，毕竟二者有着严重的`差别。比如说我会对着一堆粪土幻想

着它是一堆金钱，而决不会对着一堆金钱幻想着它是一堆粪土。拥有家缠万贯的富翁永远

不会理解一毛钱对于一个卖菜大婶的好处，这就是一个让人很郁闷的事。或许我此刻与金

钱是不存在距离的，只是存在一个伸手和不伸手的问题。但总有一天我会为了生活用双手

去创造金钱，这是无比悲哀的。因为到那时，我便需要不断地工作和看上级的脸色。虽然

我明白努力工作不会导致死亡，但我实在不想用自己去证明。这便是这个物质操纵生活的

时代悲哀。

与生活的距离

生活很无聊，并且一向无聊着。或许生活就是一场轮回。这天是昨日的轮回。我总祈

祷着生活能有那么一点改变，比如说隔壁人家不再放出那么令人扼腕的音乐;老爸不再在吃

午饭时分析大盘走势云云。有人说我是一个很会生活的人，这句话听得我有点玄乎。关于

“生活”的概念太复杂且太抽象。以我这种思想幼稚而单纯的单细胞生物来说是很难消化

的。所以我一味追求着加菲猫式的幼稚而单纯的生活。但是追求和现实是挂不上钩也划不

上等号的，它们有着太大的距离。比如写作，但我又确实不喜欢写作，因为一篇文章往往

会暴露出我的许多人格缺陷，所以我与生活也一向存在着距离并且一向互相矛盾着，源于

心灵的矛盾。

与心灵的距离

我一向以为我与自己的心灵是没有距离的，因为我是一个真性情的人。当之后我发觉

我不能将现实的我和真实的我统一齐来时，我才发现我与自己的心灵是有距离的。我不能

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赤裸裸地展现自我--在这个纷繁复杂的社会。所以，我穿着衣服带着面具看这个社会，别人

也这样看我，互相猜忌着面具下面是怎样的一张脸。

有一个词叫做“将心比心”，其实我也很想拿来比一比，但是我很悲哀地发现不能。

因为两颗心之间有着太远的距离，尽管他们看似亲密。一般矛盾的事情我都很难想通，尽

管我想了很久。我想大概是300度的眼镜给心灵的窗户安上了玻璃才使得心灵与心灵之间

有一道隔阂吧。我也期望是如此。如果一颗心没有猜忌、防范、心机和算计，那将是很完

美的，如果有两颗心都这样，那他们将没有距离。

距离产生美

有两只豪猪，身上的毛又硬又尖。到了冬天天气个性寒冷时，豪猪就想靠在一齐互相

利用身体取暖。但是当它们靠近时，身上的毛尖就刺痛对方使它们立刻分开，分开后因为

寒冷又不得不靠在一齐，靠在一块因为痛又分开，这样反复数次。最后它们最后找到了彼

此间的最佳距离——在最轻的疼痛下得到最大的温暖。

其实，作为夫妻共处之道与豪猪亦有相似之处，太接近了容易伤害到对方，太远了又

感受不到对方的关怀，最好的方法是不远不近有点黏又不会太黏。不明白经过几千年的磨

合夫妻，如今有没有找到最适合彼此的距离呢

很多人认为，作为夫妻，应合二为一。我就是你你就是我，事实上这很难做到。因为

夫妻原是两个完全陌生的人在某一天走进同一所房子上了同一张床，他们可能有共同的地

方，但肯定也有不同之处。所以夫妻虽然拥有共同的生活空间，却不必须有共同的心灵空

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间，睡同一个枕头却不必须有同一个思想。家庭只是两个人搭伴过日子，你还是你，他还

是他，你不能要求他只属于你，也不可能让你成为他的克隆体。你能掌握家庭经济，甚至

掌管了丈夫的日程安排，但你“拿住”他的胃袋、钱袋，还能“拿住”他的“脑袋”吗

感情像弹簧，两个人接触过于紧密，会把弹簧压坏;如果两个人距离过远，则会把弹簧

拉坏。过于冷淡的感情固然会影响到两个人的感情，但是太过无微不至的“关怀”也会让

感情失去它应有的弹性。

夫妻是一个整体，但不是共同体，有各自的生活、爱好和朋友圈子。恩爱并不必须要

夫唱妇随或者事事躬亲，恩爱只是目的，我们仍能够用各自舒适的方式来到达恩爱，不拘

泥于形式，就能够让自己和他人生活得更自在。所谓“近之不逊远则怨”，偶尔搞一点小

别离，就一张床的距离，感情就能够细水长流。而婚姻也就不会变成感情的坟墓，肯定是

快乐的天堂。

所谓距离产生美，亲密应有间。愿天下有情人终成眷属，愿天下的夫妻恩爱如初，愿

天下的家庭幸福美满!

有一种美叫距离

黑暗中的蝴蝶说：原本想亲近火焰，竟被吞噬了粉嫩的外衣；草地上的雄鹰说：原本

想亲近人类，却退化了刚健的羽翼；温室里的幼苗说：原本想靠近温暖，却丧失了抵御风

雪的毅力。可见，亲密未必昭示和谐与美丽，有时也会留下累累疤痕阵阵伤痛。

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从君主立宪到改革开放，从衣不蔽体到纳米服饰，从刀耕火种到机械作业。人类在世

代繁衍中不断进军自然。以前“西塞山前白鹭飞”，以前“桃花流水鳜鱼肥”，以前“天

苍苍，野茫茫”。然而，由于人类肆意的蹂躏，鸟鸣被噪音淹没，溪水失去了原有的清澈，

花香为烟雾冲淡。结果人类的亲密让植物无法生存，动物无处藏身。自然在呐喊：事极必

反，适者生存才是人类与自然和谐相处的金科玉律。

应对宇宙中的繁星，也许因迷茫而感到神秘；应对蓝天上的白云，也许因遥远而感到

飘逸。自然事物常因有了距离而产生美丽的幻想。那么人的心灵同样会因超脱世俗，而愈

显生命的光辉灿烂。“举世皆浊而我独醒”的屈原没有同流，宁被流放；李白不慕富贵与

明月为伴；庄子持竿不顾，宁“曳尾于途”。他们胸中释然，游闲山乐水，以曲径通幽为

伴，拒功名利禄与千里之外，是对高尚人格的坚守。

人生之路曲折蜿蜒，当人们应对厄运时，是多么需要温暖关怀呀。也许，当泪水迷蒙

双眼，流淌忧伤时，只需一个鼓励的眼神便会温暖他人凄冷的心房。也许，当呆滞的目光

在虚无中游荡时，只需一个淡淡的微笑，便会滋润他人干涸的心田。当濮存昕紧握艾滋病

人的手时，艾滋病人的脸上绽放的是充满爱心的花朵；当徐本禹从繁华城市走进大山深处，

扛起轻颓的教室时，孩子们眼里铺满了温暖的阳光；当钟南山来到非典患者身旁时，他们

心中充满了战胜病毒的勇气；当田世国把生命的一部分回馈给病危的母亲时，天下所有母

亲收获了欣慰的泪水。这是真情的演绎，是对爱无距离的亲密。

距离能够无限远，也能够无限近。距离太远，让人产生思慕与渴望；距离太近，又会

产生矛盾。距离产生美也可产生阻碍。

雄鹰因长空之高远而搏击，兰草因空谷之弥幽而独立。人在焦灼与通达之间，功名与

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自然之间，善与恶之间，爱与恨之间……都应丈量出自己的位置，丈量出生命的阳光地带。

别忘记距离也是一种美。

距离产生美

站在高山之巅，别人问你什么最美，你也许会说——风景最美;妈妈带着你去玩，你开

心得流连忘返时，别人问你什么最美，你也许会说——幸福最美;经过千辛万苦，以优异的

成绩打败他人时，别人问你什么最美，你也许会说——成功最美。站在不同的角度看，每

个人的观点都是各不相同的，但是人们总是认为，只有凭自己实力得到的东西才是最美的。

最有价值的。其实不是的，有时候，与某些东西持续着适当的距离也是一种美。

没有做完的梦，是一种美。如果有一天，在你身上发生了使你快乐的事，致使你晚上

睡眠质量个性好，做了一个好梦，也许你梦见吃大餐，旁边又没有人和你争着吃，你会觉

得很快乐，而当你吃得津津有味时，梦往往会醒来，使快乐停留在那一刻，不要埋怨自己，

也许梦在保护你，如果梦没有醒来，你也许乐极生悲，给完美的梦留下一点遗憾，以前享

受就够了。

没有第一名，是一种美。经过你的一番努力后，你自以为会考第一，当考试结果使你

出乎意料，原先自己与第一名的那位同学只差一分时，你也会会埋怨自己，责备自己不够

细心，或许你会认命，即使现实就是那么的残酷，一分之差就决定了你的命运。其实这并

不重要，任何事情都具有双面性，从另一个角度看，只要是非正式场合，如果你得不到第

一名，你就会向第一名的目标奋发向上，从而使你不断进步慢慢地，在你的内心就会构成

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一种向往，不断追求第一名的目标，而这个目标，这种向往，就会成为你前进的动力，等

到你成功时，即使你还得不到第一名，你不会埋怨你自己，更不会认命，你只会感谢第一

名的那位同学，是他带你走向成功，到那时，你同样会快乐。

与女孩持续着适当的距离，也是一种美。男女同学之间朝夕相对，难免会产生好感。

与喜欢的女孩说话时，说着说着，你会亲不自禁地露出笑容，使你心里甜甜的，你考了好

成绩，她赞美你，你会红光满面，心里产生一种自豪感，因此，以后的学习就会更加努力

(即使是为了她)。你帮忙了她，她感谢你，请你吃糖，你也许会觉得只是世界上最甜的糖。

经过长时间的接触，你们的关系会越来越好，你们会互相交流保密，获得更多的快乐。你

也许不满现状，心里产生了一种冲动——向她表白。如果成功了，你和她就会密切交往，

过得很开心，但慢慢的，你的成绩也在不知不觉的掉入万丈深渊，应对家长的斥责与感情，

你会感到很痛苦;如果失败了，她就会渐渐的远离你，想你死心，最后致使断绝来往。与她

持续着适当的距离，把她的赞美化成前进的动力，这样做，你开心，她也开心，你会比此

刻还要成功。

有时候，距离也是一种美。它使你留下完美的印象;它使你不断进步;它使你迈向成功的

脚步。

让我们为距离而欢呼吧!

距离产生美

最近听到一个词：“零距离接触”。由此，与大自然零距离接触便成了我的愿望，期

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望能透过零距离接触大自然来洗涤我的心灵，给我启示。

清晨，两三方微亮的阳光射进小院，我起床了。走进小院，昨日的雨迹还未褪去，石

板上残留着雨迹，一滴一滴的、纯净得能够看清自己的水珠，微风中带来泥土的气息，混

着青草味，还有各种花的香，沁人心脾。

我走向草地，看着那片绿油油的小生命发呆。弯下腰，我伸手拂去叶尖上的水珠，感

觉叶尖上被拂去水珠的叶片与叶缝中被拂去水珠的叶片不一样。仔细看一看，叶尖被拂去

水珠被拂去的叶片，叶缝里有一层薄薄的灰尘。噢，小草是需要清洗的，而“清洁工”则

是小水珠，我拂去了水珠，则使她无法把最美的一面展示给我们。双脚退出草坪，两个脚

印下的小草弯下腰，留下的凹坑就像草儿的伤疤。

走进青松，我立刻被那一根根松针吸引住了。全树上下，少则十万，多则百万，苍翠

挺立没有一根枯黄，只有翠绿色的新针长出，却没有一根老针落下，一根根都直立着，像

一个个士兵守卫着自己的母亲，决心毫不动摇。

我深深地被这些硬的、直的松针吸引了。伸出手，费力地拔下十来根，想放在书中珍

藏，以此激励我。但是再看那松树，似乎缺少了什么，只是缺少了树枝上的几根松针，树

皮上多了几个小孔。但是，松树似乎不再那么挺直了，松针也不是那么坚硬了，松树是一

个群众，缺少了每一根松针都会显得不在那么美呀！不一会儿，树皮上的小孔里流出了一

小滴很稠的液体，这不正上松树的眼泪吗？

草坪，远看很美，走近接触却不美了；松树，远看很美，走近触碰它就不美了。我明白

了，美不仅仅是视觉上的感觉，也是心中的感受。零距离接触是心与心的接触，心与心的

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沟通，这才能感受到美。而人与人或物之间，总要有那么一段距离，我们才会感受到美，

而突破了那段距离，会使人与人之间的美受到破坏。

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