著名风水学家解读颐和园风水

2024年3月19日发(作者：初中物理)

著名风水学家解读颐和园风水

中国吉祥文化往往通过一种图案来表达心中的祈福追求。从高空俯瞰，昆明湖形似一个寿

桃，而万寿山佛香阁两侧的建筑恰是蝙蝠两翼的形状，整体看来成了一只蝙蝠，振翅欲飞。

大凡到过颐和园的游客，鲜有人知其布局暗含“福寿”图案 。有人说她是风月无边的园林；

有人说她是营造山水的绝唱；还有人说她是一位倾国倾世的美人；她兼有诗、画、风水、儒、

释、道等多重因素，259年前乾隆的一次大手笔，造就了这个绝版的颐和园。

那么，你知道乾隆是如何精心设计园中的一砖一瓦、一草一木吗？当朝代更迭、时空嬗

变，历经二百五十多年的沉浮沧桑之后，乾隆亲自缔造的这片盛世园林已经“旧貌换新颜”

了，你知道都有哪些地方发生了改变，又是为什么会有这样的变化吗？

很多人说，乾隆因为一生6次南巡，酷恋江南景色，尤其对杭州西湖格外钟情，因此在

他所经营的园林中，均不遗余力地追求再现江南山水风景和园林艺术之美。此话不假，风水

大师魏亿凯分析说，譬如在圆明园中，乾隆就先后兴建模仿西湖小有天园、龙井、花神庙等

名胜景点，甚至还把园中另外九处景点也按照西湖十景来一一命名，凑成十景之全数。那么

在清漪园中有多少江南景色呢？

让我们先来认识一下清漪园的大体形貌吧。清漪园为北山（万寿山）南湖（昆明湖），

西面是西山诸峰。但是，万寿山的山体比较低矮，也不够延展；昆明湖的水面大致为东南斜

向的狭长形状，山与水的关系有些疏离。怎么改造呢？乾隆下旨将湖山整治工程与治水工程

相结合。正如前文所述，首先将湖面向东、向北大大扩展，一直抵达万寿山的南坡；然后将

挖出来的土方堆在山的东半部，在很大程度上改善了山的形状。结果是湖面更加辽阔，山更

壮伟。

然后，他在湖面西侧增添了一道几乎与西湖苏堤一模一样的西堤，也把昆明湖划分成“里

湖”和“外湖”，而且又加了一道支堤，进一步把外湖分为两个部分。这样昆明湖就和杭州

西湖一样，变成了有内外几层的“重湖”了。还有人说，考虑到杭州西湖中有几个大小不同

的岛屿成为重要的点缀，清漪园在挖湖堆山的同时，也特意在水面上保留了三个大岛和两个

小岛

这些说法也许都没有错。但是如果仅仅只是模仿江南，对乾隆的理解就显得浅白了。把

湖水分成里外湖还有另外一个作用，就是为了把水引向山旁、山后，达到“山环水抱”的格

局。

湖中仙岛：昆明湖中象征着蓬莱、方丈和瀛洲三座仙山的岛屿是乾隆皇帝按照道家希求

长生不老的思想特别设计建造的。如果把长堤比作项链，那么这三座岛就像是三颗散落的宝

石，在波光粼粼的水面上发出璀璨的光芒。 它们刚好分别坐落在西堤划分出的三个大小不

等的湖面的中心位置，彼此遥相呼应。

为什么要山环水抱？“山环水抱必有气”，这是传统风水的一条重要定律。有些人以为

传统风水是迷信、无稽之谈，其实，传统风水是一门通过特殊方式对影响人类身心健康因素

进行研究的学问，它的本质是强调美——一种对人身心有益的感受。这种美是自然的、和谐

的、柔秀的、令人愉悦的。因此，在传统风水里，山要有蜿蜒起伏之曲，水要有流连忘返之

曲，路要有柳暗花明之曲，桥要有拱券之曲，廊要有回肠之曲。而曲意味着什么？含蓄、环

抱、积蓄、有情，然后必然有勃勃生机。所以要“山环水抱”。中国国际易经风水研究和规

划院院长风水大师魏亿凯说，这种思想既是中国园林文化之大极，也是中国文化之要义。而

乾隆深谙此道。

当疏浚昆明湖的工程完成以后，乾隆登临万寿山之巅，看到眼前辽阔的湖面和远处的西

山，他会有怎样的想法呢？

二百五十多年后，也有一个人像乾隆一样登临万寿山之巅，俯瞰四周的美景。只不过他

并不是去布局亭台楼阁，而是去证实一个传说——颐和园的风水特点：福山寿海。当北京西

城区作家协会的成员之一的陆元，站在佛香阁前面时，他觉得有些遗憾，因为眼前昆明湖和

万寿山的轮廓看不出寿桃和蝙蝠的形状，也就无从证实乾隆是否有意将“福寿”之意体现在

园林设计中。

如果视角更高一点，是否就能看出来呢？陆元马上找到自己的老朋友，中国测绘科学研

究院的研究员夔中羽，请他找一张颐和园的遥感图片。拿到遥感图时，陆元多少有些激动，

他清晰地看到占据了画面五分之四的昆明湖外轮廓就像一个桃子，西堤像是桃子的中缝，昆

明湖的入水口像是这个桃子的蒂一样，而出水口就像桃子上歪着的尖儿。昆明湖北岸的轮廓

线呈拱形，就是蝙蝠的头部，两翼伸展就像是蝙蝠的翅膀。陆元甚至还从图中找到了蝙蝠的

两个小爪子，即两翼各有的伸出水面的亭子——对鸥坊和鱼藻轩。

这仅仅是一种巧合吗？翻遍几乎所有与颐和园有关的典籍资料，王道成也没能找到相关

的印证。不过他认为，这也可能不是巧合，因为颐和园里有很多这种题材的雕刻，比如有扇

门上的图案是5只蝙蝠围绕着1个寿桃，寓意五福捧寿。陆元在经过不断调查后，也认为这

不是简单的巧合，他的论据有两点：其一，乾隆疏浚昆明湖时，它的形状和大小根本不受当

时地理环境的限制，理论上说，可以挖成任意一种形状，所以不排除有意挖成寿桃型，并将

湖泥堆砌成蝙蝠状，以迎合整个园子祝寿的主题；其二，乾隆期间，把福寿这种吉祥的寓意

体现在园林艺术造型和建筑形式里面，有很多实例，比如圆明园方外观建筑遗址前方，就有

两个石块砌成的寿桃形水池。

除了陆元，还有很多人热衷于解读颐和园地貌的秘密，比如有人觉得颐和园的山行水系

更像一幅太极图，昆明湖和万寿山分别组成了太极图中的S形的阴阳两部分。如果说这种猜

测多少有些臆想的成分，那么昆明湖上3座仙岛的设置，则无疑是道家希求长生不老思想的

体现。自秦汉宫苑中模仿海上三山而形成的“一池三山”形制，始终是历代皇家园林中山水