米脂婆姨剧情介绍

2024年3月19日发(作者：称赞老师)

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〔米脂婆姨剧情介绍〕

*篇一：《米脂婆姨》剧宣

巾帼英豪唱响民族救亡曲

战争情感励志大剧《米脂婆姨》金秋热映

“米脂的婆姨、绥德的汉，清涧的石板、瓦窑堡的炭”，

陕北地区的这句俗语广为流传，也使得米脂婆姨的美名声名

远扬。米脂婆姨天生丽质，不但以柔为美，并且在战争岁月

中勇做巾帼女，从上世纪二三十年代起，这里走出了大批女

性加入了革命斗争和抗日战争的队伍中。

电视连续剧《米脂婆姨》由著名导演郭少雄执导，青年

当红女星桑叶红、马境、王亚梅分别饰演剧中的三位米脂姑

娘，更有叶静、尤勇、李东翰等实力派男演员的加盟。

故事梗概：

该剧讲述了１９３７年７月７日中国抗日战争全面爆

发后，三个不同出身的米脂姑娘在民族存亡关头，毅然走上

前线，肩负起抗日救亡的重任；在解放战争中，她们巾帼不

让须眉，带领后方广大妇女筹

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集干粮赶做军鞋，运送粮食、药品和军需物资，积极支

援解放前线。

该剧带有浓重的时代特点和地域特点，表现出三个米脂

姑娘在民族存亡时刻对个人命运做出的抉择、为民族命运做

出的牺牲，以女性的视角、演绎了女性在抗日战争中乱世女

性的革命浪漫主义情怀和献身精神。

精彩看点：

桑叶红饰演的土匪头子“二爷”是一个特别有领导力的

人，在战

火中，她依然是一朵不败的铿锵玫瑰，她领导米脂婆姨

参与了一系列的帮助共产党进行抗战的大小战斗；出身富家

的小姐何莲（王亚梅饰演）却受先进思想影响加入中国共产

党并回到故乡开展革命运动，即便是她的亲弟弟加入了国民

党军队，在危急时刻她也强忍内心的伤痛大义灭亲；有钱人

家的脚夫杜仲（叶静饰演），身为一个小人物处于战乱却不

曾退缩，用自己的力量和米脂的婆姨们共同实现救国于危难

的抱负，共同撑起一片天。

幕后花絮：

曾经在多部电视剧中扮演正面角色的青年演员李东翰，

此次抛弃了以往的正义感，变成了一名阴险毒辣的国民党军

官。此次也是李东翰第一次饰演如此狠毒的角色，人物的转

变让他大呼过瘾，但同时也让李东翰饱受着内心的煎熬。李

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东翰透露，他扮演的何振青也算是个“富二代”，本来是一

个从学校毕业刚出来的阳光大男孩，见到血都会捂眼睛，后

来在父亲的安排下无奈加入了国民党，经历了种种后逐渐变

成了一个心理扭曲、充满仇恨斗争的人，杀人也成了他的家

常便饭。由于对剧本和人物的研究过于痴迷，李东翰甚至被

梦中何振青的残忍杀人手段吓得尖叫惊醒，他笑言自己为了

这个角色都快走火入魔了。李东翰说，何振青虽然最后凶狠

手辣、不择手段，这也是由于大环境的变化导致的，其实他

最初也是个有理想有抱负的阳光青年，相信观众们看后会为

他惋惜。

山西卫视9月2日起周一至周五晚20:15、周六周日晚

22:15播出

*篇二：寻访米脂婆姨冯彩云

寻访米脂婆姨冯彩云

“米脂的婆姨，绥德的汉，清涧的石板，瓦窑堡的炭。”

关于米脂婆姨

米脂婆姨是一个大概念，是古往今来所有米脂女人优良

品质的总汇。在社会主义市场经济飞速发展的今天，米脂婆

姨已成为米脂的标记和品牌，米脂女人因此而感到骄傲和自

豪。但就这句流传年代久远，影响地域广泛的俗语，追溯其

来源，就是指中国历史上四大美人之一的貂蝉这个具体人，

这人是米脂人。在她的身上，集闭花羞月的天生丽质和大义

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凛然的民族精神为一体，从外貌的阿娜多姿到内在的聪颖巧

智，都达到了极致。除掉一个暴君，拯救一个国家，这不能

不说是一个女人的盖世功劳。然而，站在儒家道德伦理和“三

从四德”的妇女观上看，那就成了另外一码事了。“女子无

才便是德”，像貂蝉这样周旋于父子二人之间，做这种有悖

于伦理的事，是不会被褒奖的。况且在此前和之后，谁又知

道她和多少男人有关系呢。换句话说，她的故事多少带有妓

女的色彩。不过这些都是封建的伦理道德，是束缚和压迫妇

女的礼教。中国人讲的是国家的大节，民族的大节，危难时

期生死存亡的大节。至于男女苟且之事，决不会影响历史上

任何一位有名美女的形象，以致世世代代吟诵。

那么，实实在在的妓女冯彩云，会不会也有值得人们称

道的一面呢？她也是近代米脂婆姨中的一分子。她的悲

惨身世，坎坷经历，以及在短暂的一生中所作所为，至今为

山西吕梁地区的人们传唱。在米脂却鲜为人知。

前不久，本地网站组织了一拨人前往山西碛口旅游，听

说这地方曾经有过一个名妓叫冯彩云，老家是米脂人。出于

本能，出于好奇，也出于责任，我于五一期间前往碛口，寻

访这位传奇式的米脂婆姨。

关于碛口

碛口，这个地名由来已久，碛口镇是山西临县的管辖地，

与陕西吴堡丁家湾乡隔河相望。黄河在这里的落差是3.5米，

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仅次于壶口瀑布。所以壶口叫一碛，这里又叫二碛。“碛”

字的本意是河中的土石堆，是行船和泅渡最危险的地方。这

二碛的形成，是由北而南的黄河和由东向西的湫水河交汇，

把大量的石块和泥沙堆积在这里。这不但使黄河的水位提高，

而且阻隔了南北河运交通。碛口镇就坐落在这个两河交汇处。

[碛口镇形成于明，繁荣于清，鼎盛于民国。清末到民

初，碛口镇已有坐商360余家，每天有百十条船筏往来，将

西北数省的粮、油、盐、碱、皮毛、药材等运载而来，再用

畜力转运汾阳、太原乃至京、津、汉口等地。回程时驮运棉

布、绸缎、茶、烟、酒等集于碛口，转销大西北。仅麻油一

项，日卸货数万斤。其时已被誉为“九曲黄河第一镇”，

是赫赫有名的晋商最先活跃的地区之一。到20世纪20

—30年代初，碛口镇每天有成百上千的商贾、旅客过往，日

来船只50艘以上，载货百万公斤。码头上有搬运工2000余

人，日过往驮畜3000多头。每年从绥远、磴口一代发至碛

口的货船不下4000艘，仅转运药用甘草一项就达700多万

斤。年营业额在50万元（银圆）的商行有70余家，市面流

通货币150多万……

从以上数字不难看出碛口镇往日的繁华。以下的民谚也

可以说明这一点：

“碛口街上尽是油，油篓垒成七蹭楼。人挑畜驮拉不尽，

三天不拉满街流。

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“碛口柳林子，家家有银子。一家没银子，旮旯扫的几

盆子。”说的是山西人沾了米脂人的光。这碛口柳林一代，

本来也是苦焦之地，除了十年九旱外，那遍地的砂石还不如

陕北的土地长庄稼。是当年李自成兵败时，携带着国库的银

两、珍宝，细软以及美女，还有那些士兵们掳抢的财物，在

敌人的追赶下，从河北到山西，沿路抛洒。到碛口柳林一带

交战溃败，连身上仅有的银两也成了累赘，就纷纷掘地埋藏，

做下标记，以便日后来取。谁知那是永远的消失。于是，这

里的人在战后的清晨起来，随便踢一脚，都能踢出银子。所

以，山西人说，李自成是他们的财神爷。

我曾经对米脂杨家沟的地主庄园进行了一番思量。为什

么在那么落后闭塞、交通不便的大山深沟里，住着那么

多富甲一方的大财主？后来因事去了几趟杨家沟乡的桑沟

子村。这个村基本是这条沟的沟掌，再往里走就没路了。在

路旁，我发现了几孔奇特的破窑洞，他们说，椐老人们讲，

这里从前开过店，客商们晚上没事干，就在那窑洞里看皮影

子戏。我想，鬼才会到这里住店。不过20多年前我走过这

条路，翻过这架山就到了绥德的吉镇，俗名“圪针店”，这

条路是米脂通往吉镇的最直线距离。当时我猜想，或许这是

一条古商道。通过这次碛口之行，我才恍然大悟。我的猜想

是对的，这是山西通往镇川、响水、波罗、三边、宁夏的必

经之路。怪不得马氏财主会住在这条深沟里。

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我还想到了陕北方言中的一句话和一个词，搞不清其中

的字的写法和意思。一句话是说把事情搞砸了，叫“碛里放

下去了”；一个词是说别人的坏话，叫“碛飒”。有话说“旱

地行船，水中生烟”。就像壶口那地方，船行至此，只能上

岸用滚木推动行走，如果跌下去，就人财两空。那就叫“碛”

里放下去了。而水中则雾气冲天，就像冒烟一样。“飒”本

来是风吹的响声，可船手们把黄河里淤积起来的泥沙或容易

使船只搁浅的地方叫飒。它和碛的道理是一样的，只不过一

个是石块，一个是泥沙，都是坏事的。

从康熙末年到抗日战争爆发的这二百来年时间里，在这

个商贾云集，货物堆山的水旱大码头上，在这个交易沸腾，

金钱如土的花花世界里，到底发生了多少惊心动魄，曲

折委婉，还是感人至深，嗤之以鼻的故事？谁也说不清。其

中暗娼、妓女这个行当，在这样的土壤里，不会发展不到极

致。冯彩云就是当时碛口镇60多个妓女中的第一名妓。

冯彩云的故事，大体上有三种说法：一是说在她14岁

的时候，父母迫于生计，将她卖于河西蒋沟的一个伤残。

因受不了虐待，与一位小皮匠私奔，混迹于佳县、吴堡一代。

不想小木匠病亡，生活没有了着落，17岁时渡河到了碛口为

娼；二是说她根本就就看不起这个残废，便与一个名叫

天宝的小伙子私通。事发后遭到男人及公婆的非人折磨，无

奈之下逃跑；三是说她出嫁后父亲即死，17岁时母又亡，穷

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到了极点，无力埋葬，幸得山西商人李庆平的帮助，就跟其

走了。三个版本的共同之处是，冯彩云的籍贯在米脂，是碛

口镇上的名妓，是在她的努力下，除掉了当地的恶霸、厘金

局长杜其瑞，赢得碛口人的同情和赞扬，至今流传冯彩云的

一首民歌有40段左右。

我在碛口网上仔细地搜寻过有关冯彩云的事，但极不完

整。所幸看到一个叫张树元的盲艺人，门口挂一个“说唱碛

口”的牌子，估计这人对冯彩云的事有所了解。到了碛口，

我索性在街上大体浏览了一下，更没去著名的西湾和李家山

民居，直接找到了张树元。

老张今年大概有70多岁，居住在旧街，有门面房一间，

*篇三：米脂婆姨记(教案)

《米脂婆姨记》教案

作者:贾平凹

教学目标：

1、多角度感受作品传达出的纯朴、自然、健康的人性

美；

2、探讨作品的写作主旨。

教学过程：

直接导入：

同学们，我们今天一同学习一篇文学作品（投影：《米

脂婆姨记》贾平凹）

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简介贾平凹：

贾平凹，原名贾平娃，陕西省专职作家。是个一直坚持

手写，不用电脑、不上网、没有自己博客的个性作家。

简介米脂、婆姨：

米脂在广袤雄浑的黄土高原腹地，是塞北历史文化名城。

遍地是馒头状的黄土山和分布于山腰、沟道、川畔的窑洞。

婆姨：西北方言里把成年妇女称做婆姨，青年女子属于

广泛意义上的婆姨。

听冯健雪唱的陕北民歌《赶牲灵》

高亢、辽远的歌声一下子把我们带入了黄土高原的文化

意蕴中。

一、粗读课文，淡淡你的阅读感受

要求：自由自在的、放声读课文，整体把握文章内容。

1、梳理文章内容

山——浑圆、辽远

米脂：水——柔柔的、清澈的

男人——多情、憨厚

记（叙）歌——韵味十足

婆姨：人——极俏的（端庄的、清高的）

爱情——迷人的童话

2、诗意地表达一下你的阅读感受

（投影）：请你用这样的句子：“读了这篇文学作品，感

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觉好像”（使用比喻的修辞，一句话表达）

师（小结）：米脂婆姨是美的，唱的小调是美的，童话

般的爱情是迷人的，结局也是完美的。一句话：一切都是诗

意的、优美的。

二、精读文章，多角度欣赏

这里有着一份独特的美。

现在，请大家精读自己喜欢的段落，细细地加以品味。

A、用一种鉴赏的眼光来说说你从文中发现的美。（个性

解读）

(点击课件：)可以从以下几个角度来说：鉴赏式地说说

我最喜欢的一种声音、我最喜欢的一个画面、我最喜欢的一

个人物、我最喜欢的一处细节。

小结：在这里，我们感受到水的清澈，山的粗犷，人与

自然的和谐。

B、说一说作者笔下的婆姨形象（各抒己见）

都说一方山水养一方人，黄土高原孕育出的婆姨是怎样

的人呢？请你用自己的话总结一下。

“米脂婆姨，我想对你说，你——”（温柔美丽质朴又

大胆热辣）

小结：

米脂女子，是遥远荒僻的西部山地上生长出的灿烂之花；

是干裂的黄土地中生长出的山茶花；是一望无垠的沙漠开出

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的仙人掌花；是雪山顶上盛开的雪莲花。她们既有北国的豪

气又有南国的雅致，既有水的温柔灵动又有山的豪迈直爽。

他们的身上透着纯朴、自然、健康的人性美。

三、探讨文章主旨

阅读文章最后一小节，揣摩一下作者在当下社会写这样

一篇文章有什么深意？作者是想留住什么还是想唤回什么

呢？

作者在文中极力讴歌的是一种至真至纯的美，是一种自

然、健康的人性美，这些正是传统文化中的美德。现今社会

到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落。而这种

美德正在逐渐缺失或遭到抛弃、破坏。这些代表未受污染的

农业文明的传统美德是可贵的。

作者珍惜和呼唤的正是这种传统文化的美德。

我们也要守住这方净土！

课后作业：

阅读沈从文的《边城》，进一步体会纯朴、自然、健康

的人性美。

《米脂婆姨剧情介绍》

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