米脂婆姨剧情介绍

2024年3月19日发(作者：值此佳节)

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〔米脂婆姨剧情介绍〕

*篇一：《米脂婆姨》剧宣

巾帼英豪唱响民族救亡曲

战争情感励志大剧《米脂婆姨》金秋热映

“米脂的婆姨、绥德的汉，清涧的石板、瓦窑堡的炭”，

陕北地区的这句俗语广为流传，也使得米脂婆姨的美名声名

远扬。米脂婆姨天生丽质，不但以柔为美，并且在战争岁月

中勇做巾帼女，从上世纪二三十年代起，这里走出了大批女

性加入了革命斗争和抗日战争的队伍中。

电视连续剧《米脂婆姨》由著名导演郭少雄执导，青年

当红女星桑叶红、马境、王亚梅分别饰演剧中的三位米脂姑

娘，更有叶静、尤勇、李东翰等实力派男演员的加盟。

故事梗概：

该剧讲述了１９３７年７月７日中国抗日战争全面爆

发后，三个不同出身的米脂姑娘在民族存亡关头，毅然走上

前线，肩负起抗日救亡的重任；在解放战争中，她们巾帼不

让须眉，带领后方广大妇女筹

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集干粮赶做军鞋，运送粮食、药品和军需物资，积极支

援解放前线。

该剧带有浓重的时代特点和地域特点，表现出三个米脂

姑娘在民族存亡时刻对个人命运做出的抉择、为民族命运做

出的牺牲，以女性的视角、演绎了女性在抗日战争中乱世女

性的革命浪漫主义情怀和献身精神。

精彩看点：

桑叶红饰演的土匪头子“二爷”是一个特别有领导力的

人，在战

火中，她依然是一朵不败的铿锵玫瑰，她领导米脂婆姨

参与了一系列的帮助共产党进行抗战的大小战斗；出身富家

的小姐何莲（王亚梅饰演）却受先进思想影响加入中国共产

党并回到故乡开展革命运动，即便是她的亲弟弟加入了国民

党军队，在危急时刻她也强忍内心的伤痛大义灭亲；有钱人

家的脚夫杜仲（叶静饰演），身为一个小人物处于战乱却不

曾退缩，用自己的力量和米脂的婆姨们共同实现救国于危难

的抱负，共同撑起一片天。

幕后花絮：

曾经在多部电视剧中扮演正面角色的青年演员李东翰，

此次抛弃了以往的正义感，变成了一名阴险毒辣的国民党军

官。此次也是李东翰第一次饰演如此狠毒的角色，人物的转

变让他大呼过瘾，但同时也让李东翰饱受着内心的煎熬。李

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东翰透露，他扮演的何振青也算是个“富二代”，本来是一

个从学校毕业刚出来的阳光大男孩，见到血都会捂眼睛，后

来在父亲的安排下无奈加入了国民党，经历了种种后逐渐变

成了一个心理扭曲、充满仇恨斗争的人，杀人也成了他的家

常便饭。由于对剧本和人物的研究过于痴迷，李东翰甚至被

梦中何振青的残忍杀人手段吓得尖叫惊醒，他笑言自己为了

这个角色都快走火入魔了。李东翰说，何振青虽然最后凶狠

手辣、不择手段，这也是由于大环境的变化导致的，其实他

最初也是个有理想有抱负的阳光青年，相信观众们看后会为

他惋惜。

山西卫视9月2日起周一至周五晚20:15、周六周日晚

22:15播出

*篇二：寻访米脂婆姨冯彩云

寻访米脂婆姨冯彩云

“米脂的婆姨，绥德的汉，清涧的石板，瓦窑堡的炭。”

关于米脂婆姨

米脂婆姨是一个大概念，是古往今来所有米脂女人优良

品质的总汇。在社会主义市场经济飞速发展的今天，米脂婆

姨已成为米脂的标记和品牌，米脂女人因此而感到骄傲和自

豪。但就这句流传年代久远，影响地域广泛的俗语，追溯其

来源，就是指中国历史上四大美人之一的貂蝉这个具体人，

这人是米脂人。在她的身上，集闭花羞月的天生丽质和大义

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凛然的民族精神为一体，从外貌的阿娜多姿到内在的聪颖巧

智，都达到了极致。除掉一个暴君，拯救一个国家，这不能

不说是一个女人的盖世功劳。然而，站在儒家道德伦理和“三

从四德”的妇女观上看，那就成了另外一码事了。“女子无

才便是德”，像貂蝉这样周旋于父子二人之间，做这种有悖

于伦理的事，是不会被褒奖的。况且在此前和之后，谁又知

道她和多少男人有关系呢。换句话说，她的故事多少带有妓

女的色彩。不过这些都是封建的伦理道德，是束缚和压迫妇

女的礼教。中国人讲的是国家的大节，民族的大节，危难时

期生死存亡的大节。至于男女苟且之事，决不会影响历史上

任何一位有名美女的形象，以致世世代代吟诵。

那么，实实在在的妓女冯彩云，会不会也有值得人们称

道的一面呢？她也是近代米脂婆姨中的一分子。她的悲

惨身世，坎坷经历，以及在短暂的一生中所作所为，至今为

山西吕梁地区的人们传唱。在米脂却鲜为人知。

前不久，本地网站组织了一拨人前往山西碛口旅游，听

说这地方曾经有过一个名妓叫冯彩云，老家是米脂人。出于

本能，出于好奇，也出于责任，我于五一期间前往碛口，寻

访这位传奇式的米脂婆姨。

关于碛口

碛口，这个地名由来已久，碛口镇是山西临县的管辖地，

与陕西吴堡丁家湾乡隔河相望。黄河在这里的落差是3.5米，

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仅次于壶口瀑布。所以壶口叫一碛，这里又叫二碛。“碛”

字的本意是河中的土石堆，是行船和泅渡最危险的地方。这

二碛的形成，是由北而南的黄河和由东向西的湫水河交汇，

把大量的石块和泥沙堆积在这里。这不但使黄河的水位提高，

而且阻隔了南北河运交通。碛口镇就坐落在这个两河交汇处。

[碛口镇形成于明，繁荣于清，鼎盛于民国。清末到民

初，碛口镇已有坐商360余家，每天有百十条船筏往来，将

西北数省的粮、油、盐、碱、皮毛、药材等运载而来，再用

畜力转运汾阳、太原乃至京、津、汉口等地。回程时驮运棉

布、绸缎、茶、烟、酒等集于碛口，转销大西北。仅麻油一

项，日卸货数万斤。其时已被誉为“九曲黄河第一镇”，

是赫赫有名的晋商最先活跃的地区之一。到20世纪20

—30年代初，碛口镇每天有成百上千的商贾、旅客过往，日

来船只50艘以上，载货百万公斤。码头上有搬运工2000余

人，日过往驮畜3000多头。每年从绥远、磴口一代发至碛

口的货船不下4000艘，仅转运药用甘草一项就达700多万

斤。年营业额在50万元（银圆）的商行有70余家，市面流

通货币150多万……

从以上数字不难看出碛口镇往日的繁华。以下的民谚也

可以说明这一点：

“碛口街上尽是油，油篓垒成七蹭楼。人挑畜驮拉不尽，

三天不拉满街流。

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“碛口柳林子，家家有银子。一家没银子，旮旯扫的几

盆子。”说的是山西人沾了米脂人的光。这碛口柳林一代，

本来也是苦焦之地，除了十年九旱外，那遍地的砂石还不如

陕北的土地长庄稼。是当年李自成兵败时，携带着国库的银

两、珍宝，细软以及美女，还有那些士兵们掳抢的财物，在

敌人的追赶下，从河北到山西，沿路抛洒。到碛口柳林一带

交战溃败，连身上仅有的银两也成了累赘，就纷纷掘地埋藏，

做下标记，以便日后来取。谁知那是永远的消失。于是，这

里的人在战后的清晨起来，随便踢一脚，都能踢出银子。所

以，山西人说，李自成是他们的财神爷。

我曾经对米脂杨家沟的地主庄园进行了一番思量。为什

么在那么落后闭塞、交通不便的大山深沟里，住着那么

多富甲一方的大财主？后来因事去了几趟杨家沟乡的桑沟

子村。这个村基本是这条沟的沟掌，再往里走就没路了。在

路旁，我发现了几孔奇特的破窑洞，他们说，椐老人们讲，

这里从前开过店，客商们晚上没事干，就在那窑洞里看皮影

子戏。我想，鬼才会到这里住店。不过20多年前我走过这

条路，翻过这架山就到了绥德的吉镇，俗名“圪针店”，这

条路是米脂通往吉镇的最直线距离。当时我猜想，或许这是

一条古商道。通过这次碛口之行，我才恍然大悟。我的猜想

是对的，这是山西通往镇川、响水、波罗、三边、宁夏的必

经之路。怪不得马氏财主会住在这条深沟里。

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