2024年3月19日发(作者:它加偏旁组词)
简析《故乡的野菜》
《故乡的野菜》是周作人的名作之一,创作于一九二四年二月,发
表于同年四月五日的《晨报副镌》。这篇散文仅一千余字,记述了故乡
的三种野菜,言简意深,意味深厚,典型体现了周作人美文的特点,也
成为散文大师最初的“言志”经典之作。细究起来,《故乡的野菜》有三
点值得我们细细品位:一是对野菜叙述的特色,二是作者念旧怀乡的情
怀,三是作品的引用创作风格。
一、作者对野菜叙述的特色
作者在文中想起了荠菜、马兰头、黄花麦果、紫云英这些野菜,在
叙述上象一个老人在拉家常,由一件事想到和他相关的一件事,很随意
地娓娓道来,那随意道来而亲切自然的语句更多地写出了生活中的一切
细微而又引起感触的小事小物,用人所不言的小题材,信笔写来,无不
成趣。使人们如品香茗,回味无穷。 这种行文是典型的我手写我口,
好象心中想到什么,口中想说什么,就随手而记,这是闲话体散文的行
文特色。
二、作者念旧怀乡的情怀
作者由荠菜想到家乡吃荠菜的风俗,进而想到马兰头、黄花麦果紫
云英,它们的形状,颜色与用途,以及围绕它们展开的浙东的民俗,作
者娓娓道来,如数家珍,看似家常口谈,其实却蕴含对家乡的极大热
爱,没有这种热爱,不会对家乡的这种小事有如此深刻的记忆,不是这
种热爱,不会对这些上不得台面的东西有这般钟情和文化的引申,作者
从这些野菜身上看到了自己家乡的人情风俗,更看到了家乡的环境打在
他身上的烙印。这正是作者行文的风格特色:冲淡平和。在看似不经意
的叙谈中表达无限的深意。
冲淡平和,在周作人的散文中就不只是写作上的特点,而是一种人生
态度,一种境界。在《故乡的野菜》中,作者就是用这种艺术的态度品
味生活的。
三、作者的引用风格
《故乡的野菜》即写出了故乡的风俗,且带着清新的野趣。 在这篇
散文里,作者不惮其烦地介绍了习见于故乡的荠菜、马兰头、黄花麦果
通称鼠曲草、紫云英,它们的形状,颜色与用途,以及围绕它们而展开
的浙东民俗。而文中引述的“荠菜马兰头,姐姐嫁在后门头。”“黄花麦
果韧结结,关得大门自要吃:半块拿弗出,一块自要吃。”野趣也真沸
沸十足。这正如周作人自己所说:“王阮亭评梦梁录,亦谓其文不雅
驯,盖民间生活本来不会如文人学士所期望的风雅,其中不能中意自是
难怪,而如实地记述下来,却又可以别有趣雅,但此则别为他们所不知
者。”然而如果全部“如实地记述”,大概要夹杂一些恶俗的东西,这就
需要作者笔下长眼,要有分寸,要有取舍:“浙东扫墓用鼓吹,少年常
随了乐音去看‘上坟船里的姣姣’;没有钱的不家虽没鼓吹,但是船头上
篷窗下总露出紫云英与杜鹃的花束,”用笔极其简练明净,从而传达出
作者的审美情趣。由此可以见出,以质朴的语言对民俗的东西忠实地记
述,以存野趣;以独特的审美标准去芜存精,是这篇散文以及周作人若
干散文野趣为雅趣的契机之一。
还不仅仅如此,周作人往往把浙东的民俗推广到深厚的文化背景里
去。《故乡的野菜》虽然只不过千二百字,引文却占据了将近六分之
一。其中他征引了明人田汝成的《西湖游览志》,顾禄的《清嘉录》,
以古证今,把浙东民俗提高到文化史的层次从而古今打成一片。由于作
者独特的生活体验,喜欢以东洋的习俗中土比附印照,譬如主到黄花麦
花果时即以日本的“御形”做比,“在北京也有,但是吃去总是日本风
味,不复是儿时的黄花麦果糕了。”而在记述紫云英时又引证《诽句大
辞内》充分体现了作者渊懿的常识和丰富的生活经验,从而又把浙东的
民俗放置一个横的文化比较的剖面了。这样,也使作品带有明显的笔记
体散文的特色。
作者又写到一些关于野菜的典故或习俗,表面上是为故乡的野菜而
写,实际上却是“醉翁之意不在酒,在于山水之间也。”将雅趣与野趣融
合,提炼而成的闲适冲和的艺术真趣,是周作人散文的个性和灵魂。一
切都贯注着周作人的艺术趣味。
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