古尔邦节的来历

2024年3月19日发(作者：写梅花的古诗)

古尔邦节的来历

古尔邦节的来历

古尔邦节的由来

古尔邦节，也称宰牲节，意为献牲。关于这个节日有这样一个传说：

相传很久以前，巴比伦有一名叫易布拉欣的先知。他是人祖阿丹圣人的第二十代子

孙。有一天夜里，先知易布拉欣做了个梦，他梦见真主对他说;“易布拉欣，你必须把你

的几子易斯玛仪宰了，来献牲。”说完，易布拉欣就醒了，先知们的梦境都是真实的，梦

中所见都必须实现。

易布拉欣辛苦了大半辈子，好不容易到了晚年才有了这唯一的儿子，现在要让自己亲

手把儿子宰掉去献牲，这可是铁石心肠的人也无法忍受的痛苦啊!然而先知毕竟是先知，

易布拉欣靠他对真主的坚定信仰承受了这种痛苦，他决心服从真主的意志。

第二天早晨，他便领着易斯玛仪来到了麦加城郊的米纳山谷，然后对易斯玛仪说明了

原委，易斯玛仪对父亲点了点头，表示应允了。

为了减轻父亲的痛苦，使他顺利地执行真主的旨意，易斯玛仪对父亲说：“父亲啊!

你把我捆紧些，免得我摇晃;请你脱下我的衣服，不要让血溅到上面了，我母亲见了会悲

伤;把你的刀磨快一些，这样会减少我的痛苦。请代我问候母亲，把我的'衣服交给她，这

是儿子留给母亲的纪念，当她想念我时，见了这衣服便会得到安慰。”

易布拉欣听了这些话，非常痛苦，也非常感动，能有这样一个信奉真主的儿子，他感

到宽心，他将儿子抱在怀里，亲吻不止。

“父亲啊!你奉命行事吧!”易斯玛仪想到了真主的旨意，顿时止住了泪水，对他父亲

说：“你别难过了，我会忍受下来的。”

易布拉欣捆住了儿子的双臂，把他放倒在地，然后拿起钢刀，默默诵读了一段经文，

便把刀对准儿子的咽喉用力宰下去，却咋也宰不动。

“父亲啊，请把我的脸不要对着你。”易斯玛仪以为是父亲心疼自己，手发软了的缘

故，便对父亲说道：“父亲啊!这样下去，你会产生怜恤之心，阻碍你执行真主的旨

意。”易布拉欣立刻按照儿子的话做了，又举起刀，使出更大的劲，向他的脖子里宰去，

还是宰不动。易布拉欣不知所措，便向真主祈求该怎么办。

正在这时，只见从天空中飘来了一只肥壮的黑头绵羊。“易布拉欣啊!”真主默示

他，“你已忠实地执行了梦里的指示了，现在用这只羊顶替你的儿子吧，我就是这样慈悯

一切行善的人。”易斯玛仪拿起刚才易布拉欣用过的刀，对准羊的脖子宰了下去，顿时羊

的气管、血管和食管一起断了，殷红的鲜血哗哗流淌出来。

看着羊倒地死去。易布拉欣父子俩流下了感激的眼泪。

古阿拉伯人依此传说，每年宰牲献祭。伊斯兰教继承这一习俗，规定教历每年十二月

十日为宰牲节。

古尔邦节的礼仪和习俗

我国各族穆斯林在节前打扫室内外卫生，家庭院落、大街小巷都打扫得干干净净，东

西堆放得井然有序。家家户户在节前都要炸油香、馓子、花花等。孩子们换上节日的服

装，欢乐地奔跳。

节日的晨礼时成年人都洗大净、沐浴净身，燃香，换上整洁的衣服赴清真寺参加会

礼，边走边大声念“应招词”(安拉至大、安拉至大，万物非主唯有安拉，安拉至大、安

拉至大，一切赞美全归安拉)。在这日戒食半日，待会礼结束后进食(教法定为当然)。

穆斯林当中流传着这样两句俗语叫做：“当不了月穆斯林，总得当个年穆斯林;百里

赶主麻，千里赶尔德”。这话的意思是，无论多忙，这一年一度的会礼和庆祝活动必须要

参加。即使你不懂穆斯林的风俗习惯，你也得去清真寺参加活动。

古尔邦节的会礼和开斋节一样，非常隆重。大家欢聚一堂，由阿訇带领全体穆斯林向

西鞠躬、叩拜。如果在一个大的乡镇举行，可谓人山人海，多而不乱。在会礼中，大家要

回忆这一年当中做过哪些错事，犯过哪些罪行，阿訇要宣讲“卧尔兹”，即教义和需要大

家遵守的事等，最后大家互道“色俩目”问好。

会礼结束后，还要举行一个隆重的典礼，这就是节日里，除了炸油香、馓子、等制作

佳肴外，还要宰羊、牛、骆驼。一般经济条件较好的，每人要宰一只羊，七人合宰一头牛

或一峰骆驼。宰牲时还有许多讲究：一是不允许宰不满两岁的小羊羔、不满三岁的小牛犊

和不满六岁的骆驼。二是不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜，要挑选体壮健美的宰。三

是宰时居家者亲临现场是“穆斯台罕卜’。四是宰牲时应徐徐捆缚，轻轻地推倒，将牲面

向西。五是念三遍“太克必尔”，

然后举意，必用快刀，自宰是圣行，宰时应断其三管：即气管、血管(两根)、食管，

若少断一管，即不合法。六是宰牲时间在会礼后三日内有效。七是如欲宰牲，却三日内未

得牲畜者，以后不宜补宰;如已买进必将它活散;如未曾买进，即将宰牲之价款散于贫穷

者，方可解脱责任。八是所宰之牲的皮、骨、角等物，不可作宰者、剥工报酬或买钱购物

自用，要施散给穷人或买钱济贫为可佳。九是所宰的肉要分成三份：一份自食，一份送亲

友邻居，一份济贫施舍。

宰牲典礼举行后，家家户户又开始热闹起来，老人们一边煮肉，一边给孩子吩咐：吃

完肉，骨头不能扔给狗嚼，要用黄土覆盖。这在古尔邦节是一种讲究。肉煮熟后，要削成

片子，搭成份子;羊下水要烩成菜。而后访亲问友，馈赠油香、菜，相互登门贺节。大部

分穆斯林群众还邀请阿訇到家里做知感、念经，以此缅怀先人，祈求全家平安等宗教仪

式。

这种庆贺节日的形式多种多样，和开斋节基本相似，各地互有异同。有些地方除了参

加会礼和访亲问友外，还组织各种文娱体育活动。新疆地区的穆斯林，无论男女，在古尔

邦节喜欢组织各种游艺活动，欢天喜地，格外热闹。新疆农村一般还举行叼羊、对唱等活

动，对唱时，触景生情，即兴创作，特别爱唱《花儿与少年》等歌曲。甘肃、宁夏、青海

等地的穆斯林青年，在节日里唱“花儿”。十堰市清真寺每年开庆祝座谈会，以欢度节

日、祖国统一、民族团结、宗教和顺主题，邀请其他民族代表参加，大家一起畅所欲言，

高高兴兴欢度节日，我们各族穆斯林的节日越来越丰富、越来越隆重!