孟姜女哭长城的经典传说故事

2024年3月19日发(作者：瓦力和伊娃)

孟姜女哭长城的经典传说故事

本文是关于孟姜女哭长城的经典传说故事，仅供参考，希

望对您有所帮助，感谢阅读。

孟姜女哭长城

相传在秦朝，有户姓姜的人家，种了一棵瓜，瓜秧顺着墙

爬到姜家结了瓜。瓜熟了，一瓜跨两院得分啊!打开一看，里

面有个又白又胖的小姑娘，于是就给她起了名字叫孟姜女。孟

姜女长大成人，方圆十里的老乡亲，谁都知道她是个人好、活

好、聪明伶俐，又能弹琴、作诗、写文章的好闺女。老俩口更

是把她当成掌上明珠。

这时候，秦始皇开始到处抓夫修长城。有一个叫范喜良的

公子，是个书生，吓得从家里跑了出来。他跑得口干舌燥，刚

想歇脚，找点水喝，忽听见一阵人喊马叫和咚咚的乱跑声。原

来这里也正在抓人哩!他来不及跑了，就跳过了旁边一堵垣墙。

原来这垣墙里是孟家的后花园。这功夫，恰巧赶上孟姜女跟着

丫环出来逛花园。孟姜女冷不丁地看见丝瓜架下藏着一个人，

她和丫环刚喊，范喜良就赶忙钻了出来，上前打躬施礼哀告说：

“小姐，小姐，别喊，别喊，我是逃难的，快救我一命吧!”

孟姜女一看，“范喜良是个白面书生模样，长得挺俊秀，

就和丫环回去报告员外去了。老员外在后花园盘问范喜良的家

乡住处，姓甚名谁，何以跳墙入院。范喜良一五一十地作了口

答。员外见他挺老实，知书达礼、就答应把他暂时藏在家中。

范喜良在孟家藏了些日子，老俩口见他一表人材，举止大方，

就商量着招他为婿。跟女儿一商量，女儿也同意。给范喜良一

提，范公子也乐意，这门亲事就这样定了。

那年月，兵慌马乱，三天两头抓民要夫，定了的亲事，谁

家也不总撂着。老俩口一商量，择了个吉日良辰，请来了亲戚

朋友。摆了两桌酒席，欢欢喜喜地闹了一天，俩人就拜堂成亲

了。常言说：“人有旦夕祸福，天有不测风云”。小俩口成亲还

不到三天，突然闯来了一伙衙役，没容分说，就生拉硬扯地把

范公子给抓走了!

这一去明明是凶多吉少，孟姜女成天哭啊，盼啊!可是眼

巴巴地盼了一年，不光人没有盼到，儿也没有盼来。盂姜女实

实地放心不下，就一连几夜为丈夫赶做寒衣，要亲自去长城寻

找丈夫。她爹妈看她那执拗的样子，拦也拦不住，就答应了。

孟姜女打整了行装，辞别了二老，踏上了行程，孟姜女一直奔

正北走，穿过一道道的山、越过一道道的水。

孟姜女打整了行装，辞别了二老，踏上了寻失的行程。饿

了，啃口凉饽饽;渴了，喝口凉水;累了，坐在路边歇歇脚儿。

有一天，她问一位打柴的白发老伯伯：“这儿离长城还有多远?”

老伯伯说：“在很远很远的地方是幽州，长城还在幽州的北

面。”孟姜女心想：“就是长城远在天边，我也要走到天边找我

的丈夫!”

凤凰吹来，江女走，连下雨也走。一天，她去了一个荒凉

的地方，前面没有村庄，后面也没有商店。天黑了，她累了，

就跑到破庙里。破庙挺大，只有半人深的杂草和扭曲的神像。

她是一个孤独的年轻女人，她非常穷。但她并不在意，就找了

个角落睡了。夜里，她梦见自己正和丈夫伏案读书，突然听到

门上砰的一声，一群缉捕的官员闯了进来。她被惊醒了。原来，

寺庙的门窗都被凤凰打破了。她叹了口气，看了看天亮，拿起

包裹，又出发了。

一天，她走得精疲力尽，又觉得浑身发冷。她刚想歇歇脚

儿，咕咚一下子就昏倒了。她苏醒过来，才发觉自己是躺在老

乡家的热炕头上。房东大娘给她擀汤下面，沏红糖姜水，她千

恩万谢，感激不尽。她出了点汗，觉得身子轻了一点，就挣扎

着起来继续赶路。房东大娘含着泪花拉着她说：“您大嫂，我

知道您找丈夫心切，可您身上热得象火炭一样，我能忍心让您

走吗!您大嫂，您再看看您那脚，都成了血疙瘩了，哪还是脚

呀!”孟姜女一看自己的脚，可不是成了血疙瘩了。她在老大娘

家又住了两天，病没好利索就又动身了。老大娘一边掉泪，一

边嘴里念道：“这是多好的媳妇呀!老天爷呀，你行行好，让天

下的夫妻团聚吧!”孟姜女终于到了修长城的地方。她打问修长

城的民工：您知道范喜良在哪里吗?打问一个，人家说不知道。

再打问一个，人家摇摇头，她不知打向了多少人;才打听到了

邻村修长城的民工。邻村的民工热情地领着她找和范喜良一块

修长城的民工。

孟女问：“大兄弟，你和范希亮一起修长城了吗？”

大家都说：“是啊！”

“范喜良呢”大伙你瞅瞅我，我瞅瞅你。含着泪花谁也不吭

声。盂姜女一见这情景，嗡的一声，头发根一乍。她瞪大眼睛

急追问：“俺丈夫范喜良呢?”大伙见瞒不过，吞吞吐吐地说：

“范喜良上个月就——就——累累-累饿而死了!”

“尸首呢?”

“大伙说：“死的人太多，埋不过来，监工的都叫填到长城

里头了!”

大伙话音未落，孟姜女手拍着长城，就失声痛哭起来。她

哭哇，哭哇。只哭得成千上万的民工，个个低头掉泪，只哭得

日月无光，天昏地暗，只哭得秋风悲号，海水扬波。正哭，忽

然“哗啦啦”一声巨响，长城象天崩地裂似地一下倒塌了一大段，

露出了一堆堆人骨头。那么多的自骨，哪一个是自己的丈夫呢?

她忽地记起了小时听母亲讲过的故事：亲人的骨头能渗进亲人

的鲜血。她咬破中指，滴血认尸。她又仔细辨认破烂的衣扣，

认出了丈夫的尸骨。盂姜女守着丈关的尸骨，哭得死去活。

正哭着，秦始皇带着大队人马，巡察边墙，从这里路过。

听说秦始皇孟姜女哭倒了城墙，她立刻勃然大怒。他率领

三军来到焦山脚下，亲自处置孟姜女。但是，他一看到孟姜女

年轻貌美，眉清目秀，花容月貌，就会把孟姜女收了。孟奴哪

里肯靠！秦始皇派了几个老婆子去劝，******书记赵高拿着帽

子和袍子去劝，盖江女不肯死。最后，秦始皇亲自出面。孟女

一见到秦始皇，就想撞见这个没心没肺的暴君。但转念一想，

她丈夫的仇恨没有上报，李玟的仇恨也没有延伸。她怎么会白

白死去！她忍着怒气，听秦始皇胡说八道。秦始皇见她沉默不

语，以为她心甘情愿，于是大喜道：“说吧！只要你服从我，

你要什么我都给你，金山银山都行！”

孟姜女说：“金山银山我不要，要我依从，只要你答应三

件事!”

秦始皇说：“慢说三件，就是三十件也依你。你说，这头

一件!”

孟姜女说：“头一件，得给我丈夫立碑、修坟，用檀木棺

椁装。”

秦始皇一听说：“好说，好说，应你这一件。快说第二件!”

“第二件事，我要你给我丈夫穿上戴孝的衣服，提着一个

罐头，跟在灵车后面，带着文武百官流着泪去参加葬礼。”、

秦始皇一听，这怎么能行!我堂堂一个皇帝，岂能给一个

小民送葬呀!“这件不行，你说第三件吧!”

盂姜女说：“第二件不行，就没有第三件!”

秦始皇一看这架式，不答应吧，眼看着到嘴的肥肉摸不着

吃;答应吧，岂不让天下的人耻笑。又一想：管它耻笑不耻笑，

再说谁敢耻笑我，就宰了他。想到这儿他说：“好!我答应你第

二件。快说第三件吧!”

孟女道：“第三，我要三天看海。”

秦始皇说：“这个容易!好，这三件都依你!”

秦始皇立即派人立碑、修坟、购棺，并准备了丧服和醒目

的白棺。出殡那天，范希亮的灵车在前面，后面跟着穿着麻布

孝服的秦始皇。他真的成了一个孝子。葬礼结束后，孟姜女对

秦始皇说：“我们去海里游泳吧，结婚吧。”秦始皇高兴极了。

我太美了，我不知道该怎么办。突然听到“扑通”一声，孟姜女

跳进了海里！

秦始皇一见急了：“决，快，赶快给我下海打捞。”

渔民们刚下海，大海就掀起了巨浪。渔民们带着亲切的微

笑上了船。这波大浪怎么来得这么巧？原来龙王和龙女都很同

情孟姜女。他们一看到她跳进海里，就赶紧把她带到了龙宫。

然后，我点了虾兵蟹将，引起了一场风波。幸好秦始皇逃得快，

不然就被卷进海里了。

孟姜女哭长城传说故事的评价

修筑长城是历代封建王朝各种劳役中最为残酷、最具代表

性的一项劳役，从春秋至明，近两千年漫长的岁月中，长城屡

修屡补，强征了无数的民夫，任何时候都可能产生像孟姜女那

样的遭遇。因此，姜女和喜良是劳动人民在承受无限度的劳役

中塑造出来的两个典型人物，集中表现了千百万下层百姓被劳

役逼得家破人亡、妻离子散的灾难。动人的哭长城故事，是对

封建统治阶级暴虐行为的控诉，也是对被奴役者不畏强暴、坚

贞不屈精神的歌颂。正如南宋名臣文天祥在孟姜女塑像旁书写

的楹联：“秦皇安在哉，万里长城筑怨;姜女未亡也，千秋片石

铭贞。”这当是中允之论。

《孟姜女哭长城》民歌

概述

《书名号123》又名《书名号123》，是中国流传最广、

影响最大的传统民歌之一。到处都有它的痕迹，蜀明浩123的

产地在江苏。它的歌词是用“四季体”写的。其内容概括而简洁。

歌曲的旋律压抑而悲伤。传到河北后，出现了“同形”变异。以

歌词《十二月风情》为蓝本，故事内容细致入微，而歌曲的旋

律则在江苏民歌的原有基础上加以花卉点缀，更为委婉、连贯。

这种“同形”现象，可以使人们清楚地看到，专业或半专业的民

间艺人对自己的艺术进行了再加工、再创造。

全曲十二段词，分别用时令、花名作序引，叙述秦始皇时

期一对新婚夫妻生离死别的故事。

这个故事作为民间口头文学，均形成于唐以前;作为民间

时调小曲，约形成于宋、元以后。千百年来，人们用歌曲传诵

着这个动人的故事。倾注着对主人公深切的同情，也借以抒发

受压迫者内心的悲怨。曲调流畅柔丽，感情深切，表现细腻，

曲调有不少变体，许多戏曲、曲艺音乐和民间器乐中都有由它

演变而来的曲调。

歌曲特点

与《书名号123》相比，《书名号123》也采用了“从头到

尾”的四句结构。但《书名号123》的四句采用“商-符-羽-符”

的结尾顺序。星座的两种外观都有一定的稳定感。所以更多的

保留了两种句式向四种句式过渡的痕迹。《书名号123》的四

个尾音是按照“上工于正”的逻辑顺序展开的。更明显地显示了

四种句式“从继承到融合”的结构形式。

河北省进贤县的一种民间曲调“蜀鸣号123”与“蜀鸣号123”

相似，也流传于汉族聚居的全国各地。但两者也有区别：书名

号123多作为“变体”流传，而书名号123在各地主要作为“谐

音”传唱。江南书明号123的歌词是“四季体”，言简意赅，而

河北书明号123的歌词是“十二月体”，共十三段，详细描述了

孟姜女的故事。

在旋律上，河北书明号123的每一个乐句都是以“添花”的

形式来修饰的。密集的十六分音符婉转而连续地萦绕，不仅部

分改变了音乐的性格，也增加了演唱的难度。事实上，这些歌

曲大多是由职业和半职业说唱歌手作为独立节目表演给观众的。

比如11节的音准唱法，一般歌手是控制不了的。因此，旋律

的装饰不仅仅是一个技术问题，还渗透着民间自娱歌手、职业

和半职业歌手的一些审美观念。在音乐风格上，我们注意到第

三乐句中“si”(7)的使用频率很高，尤其是第13节开头的

“si(7)——mi(3)”的发音，这是该地区常用的音乐词汇。可以看

出，虽然是同体演唱，但还是有一些细微的变化，这些变化就

是《孟姜女哭长城》。

这首以民间传说故事为题材的小曲，全国皆有，流行极广。

在曲调上和全国流行的同一首骨干音相似，但由于民歌手和职

业艺人的不断加工、提高，特别巧妙地运用了旋律加花的变奏

手法，把旋律润饰得非常华丽流畅，优美动听，成为河北省一

支独具艺术特色的小曲。据晋县盲艺人苑振发介绍，他几十的

走街串巷演唱小曲，所到之处，不论城市、农村，听者总要点

唱《孟姜女哭长城》，不唱不散，可见这是一首多么深入人心、

脍炙人口的民歌啊!

内容摘要

孟姜女的故事家喻户晓。它深刻地揭露了封建社会残酷的

徭役制度带给普通老百姓的只能是痛苦的生活和悲惨的命运。

歌曲叙述了秦始皇筑长城时一对新婚夫妻生死离别的故事。内

容反映了孟姜女的苦难遭遇，全曲十二段词，以十二月为序，

歌词哀怨深情，曲调委婉细腻，结构完整，旋法以级进为主，

唱词节奏均匀，采用五声调式，具有典型的江南色彩。

歌词

正月里来是新春，家家户户点红灯，别家丈夫团团圆，孟

姜女丈夫造长城。二月里来暖洋洋，双双燕子到南阳，新窝做

得端端正，对对成双在华梁。三月里来正清明，桃红柳绿百草

青，家家坟头飘白纸，孟姜女坟上冷清清。四月里来养蚕忙，

姑嫂俩人去采桑，桑篮挂在桑树上，抹把眼泪采把桑。五月里

来是黄梅，黄梅发水泪满脸，家家田内稻秧插，孟姜女田中是

草堆。六月里来热难挡，蚊子飞来叮胸膛，宁可吃我千口血，

不可叮我亲夫郎。七月里来七秋凉，家家窗下做衣裳，蓝红绿

白都做到，孟姜女家中是空箱。八月里来雁门开，花雁竹下带

书来，闲人只说闲人话，哪有亲人送衣来。九月里来是重阳，

重阳老酒菊花香，满满洒来我不饮，无夫饮酒不成双。家家都

有官粮积十月里来稻上场，牵笼做米成官粮，孟姜女家中空思

想。十一月里雪花飞，孟姜女出外送寒衣，前面乌鸦来引路，

万杞良长城冷清清。十二月里过年忙，杀猪宰羊闹盈盈，家家

都有猪羊杀，孟姜女家中空荡荡。

孟姜女哭长城的历史遗迹

河北省秦皇岛山海关被后人认为是“孟姜女哭长城”之地，

并在那里盖了孟姜女庙，南来北往的人们常在这儿洒下一掬同

情之泪。庙中有楹联这样说：「秦皇安在哉，万里长城筑怨;

姜女未亡也，千秋片石铭贞。」孟姜女哭崩长城的故事，反映

了秦代徭役对百姓所带来的深重痛苦。也有的认为该故事出自

战国时期。

据说庙东南4公里处两块露出海面的礁石便是孟姜女的坟

与碑，而庙后巨石上的小坑，为孟姜女望夫所踏足迹。所以石

上刻有“望夫石”3个大字。庙内殿门两侧还有一副非常有名的

对联“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云长长长长长长长消。”“朝”、

“长”两字按汉字不同读音才能读出有几种不同的意义。

孟女哭长城的传说在民间广为流传。她的丈夫范希亮(卫

慧)被王维招募修建长城(今卫慧与徽县交界处的战国长城)，因

劳累而死，葬于长城下。孟女寻夫，哭至卫辉赤山长城，感动

天下。她哭倒了长城，露出了丈夫的尸骨。至今，它的故事还

在卫辉赤山乡外垴村流传。在山上，可以看到孟姜女的眼泪顺

着长城往下掉。新乡有孟姜女河、孟姜女路、孟姜女桥之名。

孟姜女庙的长联解读：

海水朝朝朝朝朝朝朝落(朝有时作潮)

hǎi shuǐcháo zhāo zhāo cháo zhāo cháo zhāo luò

浮云长长长长长长长消(长有时作常)(长有时作涨)

fúyún zhǎng cháng cháng zhǎng cháng zhǎng cháng xiāo

这是山海关孟姜寺的一副巧妙的对联。它用的是汉字的复

音和双音字，还有借和读。

出于对孟姜女的敬仰，全国各地许多地方建有孟姜女庙，

而山海关孟姜女庙则以其古朴典雅，依关面海别具一格。更以

其前殿那副“海水朝朝朝朝朝朝朝落浮云长长长长长长长消”的

著名对联而名闻天下。

这副对联相传是南宋状元王十朋所撰。它利用中国汉字一

字多音，一字多义的特点，叠音叠义，描绘了海潮涨落，浮云

长消的自然景象，显示了自然界变幻多姿的景色，读后使人产

生无限遐想：是自然?或亦是人生!

此联的喻意令人深思，而对联的断句则更妙趣无穷，反反

复复，重重叠叠，耐人寻味。其读法已有多种，下面列出几种，

虽类似文字游戏，然其中亦不乏真趣。

孟姜女哭长城的历史考证

故事评价

修筑长城是历代封建王朝各种劳役中最为残酷、最具代表

性的一项劳役，从春秋至明，近两千年漫长的岁月中，长城屡

修屡补，强征了无数的民夫，任何时候都可能产生像孟姜女那

样的遭遇。因此，姜女和喜良是劳动人民在承受无限度的劳役

中塑造出来的两个典型人物，集中表现了千百万下层百姓被劳

役逼得家破人亡、妻离子散的灾难。动人的哭长城故事，是对

封建统治阶级暴虐行为的控诉，也是对被奴役者不畏强暴、坚

贞不屈精神的歌颂。正如南宋名臣文天祥在孟姜女塑像旁书写

的楹联：“秦皇安在哉，万里长城筑怨;姜女未亡也，千秋片石

铭贞。”这当是中允之论。

其丈夫名字

由于故事流传甚广和民间传言，孟姜女丈夫的名字有些不

同，分别是范启良、万喜良、范希亮、万启良、齐良、范启良、

范喜郎、范喜郎。

孟姜女哭倒的是齐长城

清道光《长清县志》引《旧志》说长城：“县治东南九十

里。说者云县治迤南七十里五道岭，岭入东为长城铺，土人因

长城而建姜烈女祠。”史学家顾颉刚说：“从张夏到泰安道中的

长城铺就是孟姜故里，其地有姜女庙。”

现在长城村的村民都坚这里是孟姜女的故乡。据说这个村

子里有三个孟姜女的族人。而且长清万德一带还有个传说，孟

姜女是万德长城村人，丈夫齐梁修长城累死，葬在长城脚下。

孟女守着丈夫的坟，一连哭了七天七夜。太阳很暗，到处都是

云。下着倾盆大雨，地上有齐膝深的水。随着一声巨响，长城

倒塌了好几英里。后来，孟姜女投江自尽。孟姜女******的河

流是长城村东边的红石河(北大的沙河)。

在当地的传说中，孟姜女是投长城村边的江水而死的。记

者来到红石江边，村民张兰芳说，过去这条河不叫红石江，是

孟姜女投江后，河水变成了红色，就给这条河改名为红石江。

济南社科院副院长张华松说：“由于孟姜女的标志性建筑

的消失，我们的‘孟姜女’越来越被人淡忘了，而外地却都想把

这块民间文化资源‘划拨’过去。”据介绍，孟姜女的传说以故

事、歌谣、诗文、戏曲等多种形式在我国广为流传，它与《白

蛇传》、《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》，被称为中国四

大民间传说。但“孟姜女哭长城”的故事有许多是说的万里长城：

孟姜女万里寻夫送寒衣，哭倒万里长城八百里。

其实孟姜女哭的不是万里长城。这个故事最早出现在春秋

时期(约公元前549年)。故事出现的时候，秦长城还没有建成，

齐长城西段在公元前557年之前就已经完成了。《长清县志》

justice引用《旧志》的话说：“齐宣王依山而筑长城，东至大

海，西至济州，一千多里。”可见孟姜女哭的应该是齐长城。

尽管如此，其他地方很多地方都想通过整理史料、修建祠堂来

抽走这种文化资源。例如，山海关的孟姜女寺是中国最大的寺

庙。

孟姜女庙当初是什么样子?张华松介绍，《山东通志》、

《济南府志》及《长清县志》俱称：“人们因长城而建姜烈女

祠。”清初学者顾炎武《山东考古录》云：“余过长清县之长城

铺，见有杞梁妻祠，乃列圣母娘娘诸像不下十数，而人尚呼之

为姜女庙。”当地村民说，“文革”前孟姜女庙香火很旺，一到

节日，周边百里的人都前来进香。

专家痛心地说，这里的孟姜寺没了，齐长城西、中两端的

其他三处也没了：济南历城区西营镇王家庄南曾有一座孟姜寺，

是锦绣河源，现在只能依稀辨认出寺的遗迹；在泰国和莱山进

入黎城东南(今泰安山口西侧)的通道上，曾有一座规模较大的

孟姜女庙，但在20世纪60年代被毁。还有一座孟姜寺，位于

章丘正南与莱芜正北交界处。现在连废墟都看不到了。

齐长城，被誉为中国的“长城之父”，在国内外都有很大的

影响。孟姜女的故事家喻户晓，而这位传奇人物又与齐长城密

不可分。“孟姜女哭齐长城，我们村里人都知道！”64岁的张

大爷指着村北的夯长城遗址坚定地告诉我们。

长城村位于济南和泰山的中间，是一个有着两千年历史的

古村，村中南北大街古代是沟通华北与江淮的重要驿道，俗称

“九省通衢”。和张兰芳一样，当地人坚孟姜女就是本地人，哭

倒的就是本地的齐长城。

泰山学院泰山研究院副研究馆员周郢认为，该传说源于齐

长城附近的泰山文化圈没有问题。理由是北魏时期在泰山南侧

就出现过贞女山祠，据他考证，贞女山祠就是孟姜女庙，也是

目前我国发现的最早的孟姜女祠。据记载，孟姜女的丈夫范杞

梁是泰山附近的杞国人。而传说中提到的梁山、淄水，也都在

泰山附近。至于孟姜女的老家则无从考证，只是在长城村等地

流传着她从南方赶到泰山一带寻夫的故事。

济南市社科院副院长张华松长期研究齐文化，曾多次赴长

城村进行考察。他告诉记者，南北朝时期曾兴起过兴修长城的

热潮，沉重的赋税和劳役引起民怨，民间就编出了哭倒秦长城

的故事来。但是，最初传说中孟姜女哭倒的秦长城其实就是齐

长城，因为古代齐长城沿线的民众，曾错把齐长城误认为是秦

始皇修的。也就因为这个缘故，西段齐长城沿线至少有四五处

孟姜女庙，而且孟姜女哭长城的故事在此最为盛行。