湘西旅游导游词范文

2024年3月18日发(作者：追求梦想)

湘西旅游导游词范文

湘西有很多著名的风景旅游去，吸引着来自五湖四海的游客来参观游玩，身为导游，

要做好对游客解说的工作，解说湘西的景点给游客了解。下面是店铺整理湘西旅游导游词

的范文，欢迎阅读!

湘西旅游导游词篇一

朋友们：大家好!首先请允许我以一个xxx的身份代表湘西数百万不同民族的老乡，对

大家此行选择湘西，来到湘西旅游观光表示衷心感谢和热烈欢迎!

著名学者易中天如此评价湘西:“湘西对于没有去过的人来说是一个梦，对于去过的

人来说是一首诗，湘西的魅力只有亲临湘西才能体会。”

湖南，因其母亲河湘江贯穿全境而得以简称为湘，而湘之西面则俗称为湘西。大湘西

地处湘鄂渝黔四省交界，包括如今之张家界.怀化.湘西土家族苗族自治州全境以及常德和

邵阳的部分地区，总括二十几个县市。在这片古老而神秘的土地上，数千年前就有人类活

动;秦代这里属于黔中郡，汉代设武陵郡;巍峨的武陵山脉和雪蜂山脉横亘其间，千百年来

将湘西与外界隔离，形成一处神秘的世外桃源，同时也导致了湘西经济文化的长期封闭与

落后，也形成了大山里面独特而神秘的巫傩文化。

巫傩文化是湖南湖湘文化不可分割的一部分，它们的共同创造者是生活在湘西大山里

面的土家族.苗族.白族.侗族等十几个少数民族。这些少数民族世世代代在这武陵山脉.雪峰

山脉里面，沅水澧水流域繁衍生息，他们信鬼信神，尚武好斗，在狩猎，农耕，军事斗争

以及婚嫁丧娶等活动中创造了很多令人震撼甚至科学都无法解释的巫术，艺术和绝技，这

些神秘的东西现在大多数已被列入国家非物质文化遗产保护名录，得到保护和传承;它们

是灿烂的中华文明中独具魅力的瑰宝，也是当代吸引海内外游人争相前来湘西考察和欣赏

的重要旅游资源。

湘西，的确是一个神秘而美丽的地方!

湘西之美，美在那些神秘而离奇的传说。说到湘西的神秘，当然离不开赶尸，放蛊和

辰州鬼符等几大古迷。蜚声海内外的湘西苗族乡土文学巨匠沈从文老先生在他的作品里就

提到过湘西赶尸;湘西人认为人死不能占用他人土地，必须埋入祖先安息之地。湘西人客

死他乡，因苦于路途遥远难行，又无钱请人运送尸体，于是就请赶尸的梯玛作法将尸体驱

赶回乡，使其落叶归根魂归故里。于是，赶尸之行业在湘西应运而生，其文化也根植于湘

西民间，甚至影响到了全世界。2006年，中央电视台十套《走近科学》栏目曾播出过一

期节目《行走的尸体》，用将近两个小时的时间介绍湘西赶尸，并实地采访了许多据说是

知情人士的老人家，虽然其最终并没有说明白湘西赶尸到底是怎样赶尸的，但是，至少证

明了这种职业，这种现象曾经真实地在湘西存在过。2001年，____回湘西考察时，回想

起六十多年前因躲避战乱而在湘西读书的情景，他说那时侯对湘西最感兴趣的事情莫过于

神秘的赶尸了!所幸，如今在张家界市武陵源区的国家文化产业示范基地

——魅力湘西国际文化广场，一部融汇了“湘西赶尸”，彰显湘西人忠勇

爱国，恋土爱家的演出能让赶尸情景震撼再现!

湘西之美，美在浪漫。湘西人在大山里艰难地生存，养成了血性，彪悍，敢爱敢恨的

的性格;男人如山，女人若水，男人靠着一把砍刀和一根扁担，女人靠着一双大脚和一只

背篓，他们不仅要让自己在恶劣的环境里生存，而且还要将自己的子孙后代繁衍下来。湘

西的男女都善于以歌传情以歌为媒，他们敢于表达自己的感情，一语相投，则倾身以交。

湘西的女子最看重的是少数民族的情人节——女儿会。那是一个湘西女人

一生中最幸福的战场，在这场战争中，女人们会尽最大的能力把自己心爱的男人唱到手，

并与其同甘共苦厮守一生。2003年被湘西著名苗族歌唱家宋祖英女士带到维也纳金色大

厅的那首桑植民歌〈马桑树儿搭灯台〉就是湘西情歌中的经典;马桑树是一种藤状植物，

灯台是湘西一种落叶乔木，搭即是缠的意思，马桑树搭灯台反映的是青年男女缠绵难舍的

爱情。这首歌以湘西开国元勋贺龙元帅的堂弟弟贺锦斋烈士与其妻子戴桂香老人之间凄美

的爱情故事为原形，是革命年代湘西这方热土上的红色绝唱!当时，〈马桑树儿搭灯台〉

这首歌在维也纳金色大厅震惊四座，赢得了各国观众长达十余次的掌声!而今，这首柔情

马桑树也被搬上了魅力湘西国际文化广场的演出舞台，向全世界游客演唱湘西人的国家情

怀。

湘西之美，同样美在等待。在沈从文老先生的代表作〈边城〉里，湘西有一个美得让

人心碎的女孩，她的名字叫做翠翠，她在大山里出生，在大山里成长;她在文字里美丽，

也在文字里被爱，在文字里等待没有答案的明天。翠翠和沈老一样，活在我们心中，也许

我们每个人心中都有一个翠翠，那么，寻找翠翠，成为湘西之行的一个梦。为了这个梦，

也许，远道而来的您已经等了多年，今晚，在魅力湘西国际文化广场，让我们一起带着这

种湘西情怀去寻找自己心中的翠翠，去触摸美在红尘之外的另一种表达;让我们挣脱凡尘

的束缚，去追爱相思楼，去参加一场真纯的情感盛宴。

湘西之美，更是美在激情。没有激情的民族是没有前途的民族。当魅力湘西国际文化

露天广场的熊熊篝火被点燃的那一刻，人性最原始的激情也将随即被点燃。湘西人神秘而

疯狂的傩神祭祀仪式，侗寨阿妹宛如天籁之音的侗族大歌，一切将令你如痴如醉;白虎堂

前，长达二十多米的"亚洲第一刀“寒光闪闪，享誉中外的鬼谷神功神秘莫测，梯玛大师

众目睽睽之下的赤脚下火海……，一切令人瞠目结舌，超乎想象。在这里，

您将与神秘湘西做再一次的零距离拥抱!

朋友们，旅游其实就是求新猎奇。俗话说:”行万里路，读万卷书。“我们湘西不仅

有誉满全球的山水，更有无与伦比的独特文化。文化是民族的生命力，凝聚力和创造力的

重要源泉，任何一种旅游都离不开当地的文化。〈魅力湘西〉是湖南旅游的一张名片，是

国家文化产业示范基地，本台演出于2010年代表湖南参加了上海世博会，其〈追爱〉节

目还曾荣登龙年春节联欢晚会并多次被中央电视台报道。 魅力湘西这台演艺的价值是保

存，传承，挖掘和展演大湘西各少数民族非物质文化遗产，她以室内舞台演出和室外篝火

晚会两种不同的形式，着重体现湘西土家族，苗族，白族，侗族，瑶族五大少数民族奇特

的民俗风情和巫傩文化。其演员阵容庞大，他们有的是国家一级演员，曾经在人民大会堂

为中央首长汇报演出过，有的来自湖南省民族歌舞团，有的是重金从大山里聘请出来的奇

人异士，他们大多是国家级非物质文化遗产传承人;魅力湘西的主题曲由湘西歌唱家宋祖

英主唱，部分插曲由湘籍歌唱家陈思思和张也演唱，三大湘女同唱魅力湘西一时还传为旅

游界文化盛事。

一张票看两场演出，魅力湘西国际文化广场的每一个节目都力求精益求精，达到国家

一级水平，其节目内容集”浪漫，神秘，快乐，激情“四大元素于一体，目前已成功接待

过李长春，贾庆林，温家宝，胡锦涛等党和国家领导人，以及李玉刚，冯小刚，刘德华等

娱乐圈名人，并且得到一致好评! 原湖南省省委书记周强甚至在中央人民大会堂向全

国各省代表隆重推介这台文化演出。

朋友们，所谓眼见为实，耳听为虚，今天大家既然有幸来到湘西张家界，当然不可错

过人生中的这道精彩! 作为一名热爱自己家乡的湘西导游，我有义务，有信心，有责任把

她推荐给您! 来吧!魅力湘西约你狂欢;给我一个晚上，还您千年湘西!

湘西旅游导游词篇二

各位朋友：

大家好!

欢迎来到张家界，非常高兴能同大家一起游览张家界最大的凌空观景台

——黄石寨。人们常说“不到黄石寨，枉来张家界”，可见黄石寨是整个

张家界风景的精华。一位著名诗人曾经这样评价黄石寨：“五步称奇，七步叫绝，十步之

外，目瞪口呆。”

下面就请大家跟随我一起沿着这条“杉林幽径”来欣赏两旁让人目不瑕接的风景吧。

这是一排排陡峭而又曲折的山路。自古登黄石寨只有后山一条路，今天我们走的这条路，

是十多年以前人工开凿的。

大家请注意听，前面传来了阵阵歌声。这是悦耳动听的土家山歌，前面便是土家姑娘

的点歌台。一个个衣着秀丽的土家姑娘正在载歌载舞地欢迎着各位来宾，她们优美的歌声

是否会唤起您对土家民风的无限向往呢?她们的热情好客、淳朴善良是否带给您一种从未

有过的轻松和快乐?此时此刻，您是否感悟到张家界“山美、水美、人更美”的真谛呢?

大家请看右边对面的山上，有一个约20米高的圆形石柱，上面有一块长约3米、宽

l.5米的石匣，在石匣上有一个石盖，这石盖一半儿凌空，一半儿盖于匣上，周围环绕着

五棵翠绿的松柏。传说张良曾将黄石公的三卷天书藏于匣内，后因战事平息，张良又取出

天书放置在其他地方，但是他却忘记合上抽盖，至今留下一只半掩半开的石匣。由于这石

匣内曾藏过天书，因而被人誉称为“天书宝匣”。

大家请看前方，两山相挤，中间仅有一通道，其形如门，大有“一夫当关，万夫莫开”

的气势，这里就是“南天门”。

再请大家看这边。

顺着我手指的放向便是“定海神针”。它高大挺拔，巍然屹立，似乎在用强硬的身躯

支撑着整座大山。“定海神针”与“金鞭岩”遥遥相对，形成了一幅十分壮观的“天然壮

景”。那前面这座孤立的柱峰又是什么景点呢?它拔地而起，直插云霄，高达300余米，

这就是张家界有名的“南天一柱”了，因为它立在南天门下面而得名。“南天一柱”是整

个“武陵源”风景的特写，它拔地而起，上大下小。在它身上有一种历经万年沧桑却仍然

坚忍不拔的精神，是整个“武陵源”石英砂岩峰林地貌景观的缩影，也是“张家界国际森

林保护节”的节徽和标志。

说起石英砂岩峰林地貌，大家可能会奇怪，大自然为何会如此神奇?根据科学的论证，

3亿多年以前，这里曾经是一片汪洋大海，大约1亿年前左右，由于海浪的冲击，石英砂

岩在海底沉积了500多米厚。后来经新构造运动强烈抬升，这里成了陆地，地面抬升以后，

在流水的深切作用下，一些细小的砂石被冲走，加上在重力的作用下，岩石崩塌，又被雨

水，溪流慢慢的冲刷等综合作用，使得五凌援地区在漫长的岁月中逐渐形成这中奇特的石

英砂岩峰林地貌。

好了，现在我要告诉大家我门已经顺利的登上黄石寨的寨顶了，我带大家来摘星台来

看看。站在台上，使人油然产生“一览众山小”的感慨。特别是到了晚上，有一种与星星

近在咫尺的感觉，似乎一伸手，就能将天上的星星给“摘下来”。

眼 前的这个人工景点就是“六奇阁”。“六奇”准确地说是指山奇、水奇、云奇、

石奇、动物奇、植物奇。 好了，我们的游览也要结束了。欢迎大家再次光临黄石寨。

谢谢大家!

湘西旅游导游词篇三

大家好!欢迎各位来南岳衡山观光旅游，很高兴能和大家一起参观有“江南小故宫”

之称的南岳大庙，并很荣幸能和大家共度一段美好时光，祝大家游得开心，玩得尽兴!

各位团友，现在呈现在我们眼前的这座宫殿式古建筑群，就是有名的南岳大庙，位于

南岳古镇北端，赤帝峰下。它是一组集民间祠庙、佛教寺院、道教宫观及皇宫建筑于一体

的建筑群，也是我国南方及五岳之中规模最大的庙宇，占地面积98500平方米。始建年

代不详，地方誌有记载的大庙最早建于唐开元十三年(公元 725年)，历经宋、元、明、清

历朝各代六次大火和十六次重修扩建，现存建筑于清光绪八年(公元1882年)重建，它是

仿照北京故宫建的宫殿式的古建筑群，因此有“江南小故宫”之美称。中轴线上的主体建

筑由棂星门、奎星阁、正川门(正南门)、御碑亭、嘉应门、御书楼、正殿、寝宫和北后门

九进、四重院落组成。东边有八个道观、西边有八个佛寺，中轴线上则是儒家的建筑风格。

虽然儒、释、道三教信仰不同，追求各异，但他们长期以来友好相处、共同发展、同存共

荣。儒、释、道三教共存一庙，这是我国乃至世界庙宇中绝无仅有的。早在明清时期，大

庙就以其出色的木刻、石雕、泥塑被誉为“江南三绝”。同时以八百蛟龙为最大特色，无

论殿宇的梁柱、屋檐，还是柱基、神座，乃至门框、斗拱，神态各异的蛟龙，随处可见，

原来这里自古就有八百蛟龙护南岳的传说。

我们现在所站的这座石拱桥，叫“寿涧”桥，桥下是寿涧水，盛传“取岳山之水可以

延年益寿”，因为南岳是寿山、寿岳，所以这座桥，是因水而得名的。相传，如果谁能三

步跨过这座桥，便可长命百岁。

各位请抬头看看大庙的正门叫什么门?有谁能认出第一个字来?(停顿)这位小姐说对啦，

念“灵”字音，有好些人认不出此字，这也难怪，因为用这个“棂”字冠以庙门的很少见。

不知诸位是否去过山东孔庙，孔庙的正门即是棂星门，其实，在中国也只有这两处“棂星

门”。那是为什么呢?因为棂星本是28宿之一，叫天田星。据《星经》记载：门以“棂星”

命名，意思是人才辈出，为国所用。因此，一般的庙宇绝不可用“棂星”来命名。要用

“棂星”冠以庙门，必须达到三个很苛刻的要件：第一，是规模较大、气势宏伟的庙宇;

第二，必须是人才辈出的地方;第三，须皇帝下诏书。达到以上三个条件才能建棂星门，

可见，我们南岳确实是个人杰地灵的风水宝地。凡是出入此门的人，都将成为祖国各条战

线上的栋梁之才。请各位仔细看看棂星门的对联，看有谁能将它正确念出?这位老先生念

得很准：棂环卐字，槛绕回文，仰台阁辉煌，是谓仙宸帝阙;星敛贪狼，风仪和凤，喜山

河奠定，同游化日光天。这是副老联新刻的联语，它高度赞扬了大庙佛道并存及建筑规模

之辉煌和祖国形势之大好。在棂星门上方的汉白玉碑上，有金光闪闪的“岳庙”二字，是

衡山学者康和声所书。门原是木结构的，到民国二十一年(1932年)才换成花岗石门，门高

和宽均为20米，厚1.1米，是我国现存的最高、最宽的石质牌坊大门。牌坊上的坊顶，

方中有圆，圆中有方，大家想想看这是个什么呢?对啦，是颗石印，象征南岳圣帝的玉玺，

寓示着南岳庙至高无上的地位。门前这两只古朴大方、形态逼真的石狮(西边一只为雄狮

戏珠，东边一只为母狮戏仔)，常年蹲在这里，喜迎四海嘉宾进入这吉祥之门。

各位朋友，请跟随我一起循着昔日皇宫贵族的足迹迈入棂星门逐一参观游览。跨入棂

星门，即是一个翠柏夹道、古树参天，绿草如茵的庭院。院内左右有水火池(俗称放生池)，

两边有东西碑亭。东亭中置有明成化年间尚书商辂撰写的《重修南岳庙记》碑刻;西亭中

置有宋代范纯仁撰写的《祭衡岳文》碑。

前面所见的这座古朴典雅、精致玲珑的楼阁叫奎星阁，又名盘龙亭，此为大庙的第二

进。它为重檐歇山顶建筑，面积139平方米。大家看到，阁楼上有“戏台”二字，的确，

这是湖南省保存最完好的一座古戏台。为何称为“戏台”呢?据说历代帝王天子或朝庭命

官来岳祭拜岳神时，地方官员都要请一些戏班子和民间艺人前来演唱，以增添喜庆气氛。

戏台基座上有四个大铜钱孔，这些铜钱孔起什么作用?它们起扩音的作用，同时也象征着

国富民强，国泰民安。如今回首看看戏台两侧保存下来的“静听之 ”、“细思之”的题

字，实在令人感慨万千。在戏台的中央顶部，有一条巨大的木雕盘龙，由香樟树雕刻而成，

雕刻技术高超，工艺精湛，而且还会转动哩!故此亭又叫盘龙亭。

既是戏台，又名盘龙亭，那为何称“奎星阁”呢?大家清楚，魁星乃文曲星之首，

《孝经》记载：“奎主文章”，后人进而把奎星演化为文官之首，主管文人学士成败命运。

在三楼阁顶内原塑有一尊右手执笔、左手捧斗、形态森然的奎星塑像，以示崇文之意。相

传谁被他点中，就会连中三元，即古代科举考试中的解元、会元和状元。现在有很多望子

成龙的父母都带着子女前来这神奇的奎星阁祭拜，希望能如愿以偿。

阁楼两侧有钟、鼓二亭，左边钟亭原有一口九千斤重的大钟，右边鼓亭原有一个直径

2米的大鼓，据传钟鼓齐鸣可以镇住洪水，使龙王不敢兴风作浪，以保国泰民安。

眼前这座很象一个“川”字的三个半圆形门叫“川门”，也叫正南门，是岳庙的第三

进，门洞高15米，全由青砖砌成，川门分为正川门和东西川门。正川门在古代时只有帝

王天子和朝庭命官才能通行，平民百姓，只能走东、西川门。门洞上原有一栋造型别致，

四周有棂窗的大阁楼，可惜在1944年被日军炸毁，后来整修成平台，登上平台可以俯瞰

大庙全景。现在我们所见的阁楼为1997年重建。

过了川门，即到了第四进御碑亭。亭系木结构，为八角重檐攒尖顶，红柱碧瓦，雀替

斗拱，脊兽齐备、玲珑夺目，八个飞檐角均挂有鱼尾铁钟，风动钟响，清脆动听。此亭又

叫百寿亭，亭的四周檐板上撰写了200个篆体各异的 “寿”字，每个寿字构思巧妙，无

一雷同，意思是住在“寿岳”的人们能延年益寿。亭内是清康熙四十七年所立的御制青石

碑，碑高6.6米，重约四千斤，上刻清圣祖玄烨亲撰《重修南岳庙记》碑文279字，内容

叙述了康熙年间重修南岳大庙的经过，遗憾的是康熙皇帝的手迹毁于“”之中，石碑顶上

有双龙捧日的浅雕盘龙，栩栩如生。碑座有龟趺，是由一整块青石镂凿而成，重20吨。

我们所见的这青石龟有几种说法，一说为龙子，相传龙生九子，各有奇能，此乃龙王的第

九个儿子叫贔屃，它好文不好武，且擅长负重，据说碑碣立在他的背上便可久经沧桑而不

倒，永存后世。因此，历代都用它驮着御碑，供游人欣赏。二说此青石龟叫千年长寿吉祥

龟，非常有灵气，人们都说“摸摸龟头，一生不愁;摸摸龟背，大富大贵;摸摸龟身，财运

(官运)亨通;摸摸龟尾，办事不累;摸摸龟爪，一切都好;从头摸到尾，万事不后悔”。大家

不妨试试，带些灵气回家哦!关于这只乌龟的来历还有一民间传说，由于时间关系，暂且

不说。大家若有兴趣，稍后再讲述给各位听。

看完御碑亭，让我们接着参观第五进嘉应门，嘉应门是历史上迎接宾客的仪门。古人

云：“天地顺而嘉应降”，“嘉应”是有客从远方而来的意思。历代皇帝及朝庭命官来南

岳祭祀，地方官员和庙祝都在此恭候迎接。此门宽36.8米，深16米，高18米，为单檐

歇山七开间建筑，是整个大庙最宽的地方。门内外原有历代祭祀祝文，修庙碑记及众多的

名人雅士的诗词文赋碑刻，不同时代，不同书体，各有千秋，蔚为壮观。可惜在“”中被

砸毁，现仅存有清代张凤枝、卞宝弟《重修岳庙记》两块碑刻。嘉应门两侧是东、西回廊，

各有厢房53间，东回廊外有八座道观，西回廊外为八个佛寺，分别供僧、道居住。这八

寺、八观表示原本势不两立、水火不相容、佛道不相存的佛道两教在南岳衡山这个神奇的

地方，两教地位平等，同存共荣。这种独特的佛、道教共存的现象，堪称一绝。

现在我们往前看到的则是第六进御书楼。楼内原藏有御制匾七块和历代祭文与祝文及

加封岳神碑等。遗憾的是这些珍贵文物都毁于十年浩劫之中。御书楼现为文物展览之所，

主要展出南岳附近出土及收藏的200余件珍贵文物。这些对研究古代南岳的政治、经济、

军事、文化等方面都具有重大价值。

穿过御书楼，展现在各位眼前的这座气势雄伟，金碧辉煌，雕梁画栋，仿照故宫太和

殿式的建筑，便是整个大庙的精华所在——即第七进圣帝殿，又叫正殿。

它凌空屹立在十六级石阶之上，为重檐歇山式建筑，殿基长35.3米，宽53.68米，高

31.11米，占地面积1877平方米。正殿不仅是整个大庙的最高建筑物，而且高出南岳古

镇所有建筑物，以显示其至高无上的地位。殿内外共有72根石柱，象征着南岳72峰。

我们现在所见的正殿前端的两座对称的宝库，是供香客焚化香纸炮烛的熔炉。很久以

来，一直盛传着“南岳圣帝有求必应，照远不照近”。的确每年来自国内外进香朝拜的客

人数以百万计，且很多人年年都来朝拜。右边的这座宝库是供活着的人祈福焚香用的，左

边的一座则是为祭祀先人焚香的地方，请各位在烧香时可不要烧错了香炉哟。“既然南岳

圣帝照远不照近，那么，南岳人一定不信南岳圣帝啰。”确实南岳人平时很少拜圣帝，但

在南岳却形成了一个约定俗成的规矩，就是当地居民在每年大年初一日开门的第一件事一

定是带着香、炮、烛去大庙给南岳圣帝拜年，在给圣帝拜年的途中遇到亲朋好友、同事等

视而不见，互不招呼。而在大年三十的夜晚，随着新年钟声的敲响，佛、道两教的高僧高

道聚集在圣帝殿前举行隆重的新年祈福法会，那时人声鼎沸、鞭炮震天、欢天喜地、热闹

非凡。因而参加新年祈福法会(烧头香)，便成了南岳最有吸引力的特色旅游项目。大家看

到通往正殿前的16级石阶中的这条汉白玉拜殿游龙，昂首拽尾，相传它不甘拜圣，欲飞

天遁逃，结果被雷神击落在殿前，摔成五节，让它永远看守正殿，以示惩罚。

请各位抬头看正殿屋脊上有许多陶龙，大的长达三米，小的不足一尺，陶龙作为建筑

装饰物始于唐代，现在屋顶所见的这些陶龙都是清朝时留下的原物，涂上彩釉，经过高温

烧制成型，任凭日晒雨淋，冰封雪冻，都永葆色彩鲜艳，是陶瓷工艺中的佼佼者。殿屋脊

中央是一个高 4.55米，重千斤的七节青铜葫芦，脊角两端各有一把长一米，重三百斤的

青铜宝剑，铸造光洁，历久不锈，既起避雷作用，又起装饰效果，使整个大殿增添壮丽神

奇的色彩，得到国内外不少建筑、冶金专家的称赞。大殿四周有花岗石钩栏，126个石柱

上雕有狮、象、麒麟、形态可掬。144块汉白玉栏板都是双面浮雕，刻有飞禽走兽，花鸟

虫鱼和田园风光等，内容大都取材于《山海经》上的神话和历代传说典故。雕刻刀法刚健、

线条流畅、构图奇巧。正殿前门的木槅门页上是一组 “卧冰求鲤”的《二十四孝图》、

《十八学士图》和三十六台古典故事浮雕，维妙维肖，形象逼真，精彩动人。在72根石

柱中，只有正门前两根是由整块花岗石凿成，柱高6米，直径1米，重达14吨，其余70

根均由两截连接而成。

大殿正中汉白玉基座的神龛内，供奉着高达6.3米的南岳司天昭圣帝，也就是祝融火

神。祝融是上古轩辕时代黄帝手下的一名火正官，由于他以火施化、教民熟食、生火御寒、

举火驱兽，其功德光融天下，黄帝命他为火正官(火神、赤帝)。并委任他主管南方事物，

祝融以南岳衡山为栖息之所，死后葬于衡山，人们为了纪念他，便以衡山最高峰命名为祝

融峰，并建祠纪念，埋葬他的山头叫赤帝峰。历代帝王都派出大臣来南岳隆重祭祀，祈求

圣帝“以卫社稷，而福生灵”。圣帝左右立着金、吴二将，两侧是吏、户、礼、兵、刑、

工六部尚书。神龛背面画有“老龙教子”巨幅壁画，幅面高7.4米，宽6.3米。各位请抬

头看，石柱上承木柱，架接大梁，大梁用四个巨大的木雕彩凤花瓶的叶瓣支撑上面的梁架，

几百个斗拱，一个个、一层层递叠到屋顶。真是木雕彩凤绕梁翩翩起舞，梁柱盘龙张牙舞

爪，殿上木雕刻画维妙维肖。殿后大门上的“五龙朝圣”石刻活灵活现，呼之欲出;檐中

的丹凤朝阳，三龙戏珠泥塑更是栩栩如生。整个殿宇由彩绘装饰得富丽堂皇，真可谓是集

建筑艺术之大成，是一座雕刻的艺术宫苑。特别是反映数千年传统文化的木雕、石刻、泥

塑，数量之多、品种之全、技艺之高超，无不令人惊叹。这些都反映了古代劳动人民精湛

的技艺、高超的智慧。

大庙的第八进是寝宫，又称圣公圣母殿。殿中神座上原设有南岳圣帝与夫人景明后坐

像，圣帝父母亲坐像，殿内原有万斤铜佛趺坐，可惜在“”中被付之一炬。现在所看到的

是1990年重塑的圣公圣母坐像。圣公圣母是保佑夫妻恩爱、白头到老，百年好合的。各

位可一定要拜拜他们啰。

北后门为岳庙最后一进，是岳庙中轴线上的终点。后门为单檐硬山三开间，东有注生

殿，代表道教，祀注生真君，亦称南斗星君。东晋《授神记》载，南斗注生，北斗注死，

注生之名，即由此而来。西有辖神殿，又称辖神祠，主祀辖神总管像，代表佛教。一观一

寺再次体现了南岳佛道并存的特色。

好，南岳大庙到这里就参观完了，非常感谢大家的支持与合作，希望这次南岳之行能

给各位留下美好的回忆，不到之处敬请各位提出宝贵意见。同时竭诚欢迎各位再次光临南

岳衡山，再见!