对联的贴法和读法

2024年3月18日发(作者：分苹果)

对联的贴法和读法

对联的贴法和读法

我国古代时写对联一直是直行书写，从右到左排列。对联以楹柱

室壁为主要张贴场所，更需要而且也一直是直行书写。以下是小编整

理的对联的贴法和读法，希望大家喜欢!

传统对联是平仄相合，仄起平落，即上联末字用仄声，下联末字

用平声。 如"春潮传喜讯，鼠岁报佳音。"张挂的对联，传统做法还必

须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。现在的对联张贴还是

时有混乱的现象，看起来、读起来都觉得别扭。因此需要懂得正确的

张贴方法。

我国古代时写对联一直是直行书写，从右到左排列。对联以楹柱

室壁为主要张贴场所，更需要而且也一直是直行书写。尽管下联在一

行写不完时，书写要从左至右排列，但两联张贴时，仍然是上联在右，

下联在左。所谓左与右，应以面对对联所贴处来确定。有些对联贴反

了，或者是由于根本不知道对联张贴要上联在右，下联在左，或者是

以背对对联所贴处为准而造成的。现在，由于书写习惯从左向右，所

以也有把上联贴在门左边的。

究竟应贴在哪边?要看选择什么样的横批。如果横批是从右向左书

写，上联就应该贴在右边，反之上联则贴在左边。另外，对联除了对

仗等要求外，一般应上仄下平，就是上联结尾宇的音调应该落上声和

去声，下联结尾字的音调应该落在平声。看见许多对联，有的横批明

明是从右向左书写， 上联却贴到左边，有的横批是从左向右书写，上

联又贴到右边，还有的对联，没有平仄，而且也不符合人们的阅读习

惯。

我们以春联为例，来说明张贴对联的正确做法。有的春联有两幅

直联和一幅横批，直联的每幅最后一宇有平、上、去、入等声韵，接

近现在的国音四声法，但有出人。正确的贴法是：上声、去声及入声

字为上联，平声为下联。简单说就是右手为上联,左手为下联。即当面

对大门时，上联在右，下联在左，横额文字顺序为从右至左。

正确张贴春联的方法是"仄起平收"，"从右到左"，下面举几个例了

来说明：

天增岁月人增寿(右)，春满乾坤福满堂(左)。

生意兴隆通四海(右)，财源茂盛达三江(左)。

爆竹声中辞旧岁(右)，梅花香里报新春(左)。

天赐平安福禄寿(右)，地生金玉富贵春(左)。

源运昌隆增百福(右)，富业振兴获千祥(左)。

贴对联不是什么大事，图个吉利喜气，即使贴错，也没有人会提

示。 不过，既然是民族的文化，我们不能宏扬，也不能离谱。贴错对

联反映了对民族文化的无知。今天既然还是喜庆节日的象征点缀，还

是应该了解一下，别贴错让人见笑。

至于春联的读法其实很简单，一句话：怎么贴就怎么读。

关于对联的横批问题，我们平时看到的对联，有的有横批，但绝

大多数则没有横批，这是为什么呢?

横批，是指挂贴于一副对联上头的横幅，也叫"横披"、"横额"。所

谓 "横"，指的是横写的书写方式;"批"，含有揭示、评论之意，指的是

对整副对联的主题内容起补充、概括、提高作用。

横批一般仅用于少数有此必要的'楹联，绝大多数则没有横批，这

是一个很普適的现象。比如很多店铺的对联就没有横批，横批的位置

常常悬挂或刻的就是店铺的名称。

根据对联的内容和用途，某一类别的横批一般是可以通用的。如

元旦对联的通用横批是万象更新、喜迎新春、欢度春节、喜迎新春、

吉星髙照、国泰民安、春意盎然、辞旧迎春、财源广进、春回大地、

福满人间、恭贺新禧、莺歌燕舞，等等。高考励志对联的横批有誓夺

第一、激流勇进、傲视群雄、壮志凌云、众志成城、励志报亲、风华

正茂、意气风发、志存高远、金榜题名、师生同心、唯有努力、壮志

凌云、笑傲高三、舍我其谁、奋发图强，等等。 用于各个方面的对联

横批很多,这里不再一一列举。

张贴对联的正确方法

1、首先要区分门的上下首。在面对大门时，右手方向为上首，左

手方向为下首。贴对联时上联贴上首，下联贴下首。

2、根据横批的顺序确定上联的方向，再贴上下联。现在贴在大门

上的春联一般称为门联，贴在里门(二门)上的称为重门联。很多家庭现

在都安装了防盗门，此时张贴对联直接把上下联挂在防盗门上即可，

如果贴在周边的墙上，反而显得不够工整。

春联的由来和典故

据说五代时的后蜀国国君孟昶是个喜欢标新立异的国君，在公元

964年岁尾的除夕，他突发奇想，让他手下的一个叫辛寅逊的学士，

在桃木板上写了两 句话，作为桃符挂在他的住室的门框上。这两句话

是“新年纳余庆，嘉节号长春”。第一句的大意是：新年享受着先代

的遗泽。第二句的大意是：佳节预示着春意常 在。由此开始，桃符的

形式和内容都发生了变化，这不仅表现在开始用骈体联语来替代“神

荼”、“郁垒”，而且还扩展了桃符的内涵，不只是避邪驱灾，还增

加了 祈福、祝愿的内容。这就成了我国最早的一副春联。到了宋代，

在桃木板上写对联，已经相当普遍了。王安石的《元日》诗中写的

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠 苏。千门万户曈曈日，总把新桃换

旧符”就反映了每到除夕之日，家家户户挂桃符的盛况。同时，随着

门神的出现和用象征喜气吉祥的红纸来书写桃符，以往的桃符 所肩负

的驱邪避灾的使命逐渐转移给门神，而桃符的内容则演化成用来表达

人们祈求来年福运降临和五谷丰登的美好心愿。

“春联”一词的出现，则是在明代初年。当年明太祖朱元璋当上

皇帝之后，喜欢排场热闹，也喜欢大户人家每到除夕贴的桃符，就想

推广一下。在一年的 除夕前他颁布御旨，要求金陵的家家户户都要用

红纸写成的春联贴在门框上，来迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋

微服巡视，挨家挨户察看春联。每当见到写得好 的春联，他就非常高

兴，赞不绝口。在巡视时见到一家没有贴春联，朱元璋很是生气，就

询问什么原因，侍从回答说：这是一家从事杀猪和劁猪营生的师傅，

过年特 别忙，还没有来得及请人书写。朱元璋就命人拿来笔墨纸砚，

为这家书写了一副春联：“双手劈开生死路 ，一刀割断是非根。”写

完后就继续巡视。过了一段时间，朱元璋巡视完毕返回宫廷时，又路

过这里，见到这个屠户家还没有贴上他写的春联，就问是怎么回事?这

家主人很恭敬地回答道：“这副春联是皇上亲自书写的，我们高悬在

中堂，要每天焚香供奉。”朱元璋听了非常高兴，就命令侍从赏给这

家三十两银子。由此可见， “春联”的得名和推广，是朱元璋采取行

政命令的办法，颁布御旨才得以在家家户户推广开来的。

到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编

写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一

一论述。春联在当时已成为一种文学艺术形式。