先学会做人的演讲稿

2024年3月18日发(作者：折耳根孕妇能吃吗)

先学会做人的演讲稿

•

相关推荐

先学会做人的演讲稿范文（精选10篇）

演讲稿的格式由称谓、开场白、主干、结尾等几部分组成。在现

在的社会生活中，需要使用演讲稿的事情愈发增多，演讲稿的注意事

项有许多，你确定会写吗？以下是小编整理的先学会做人的演讲稿范

文，希望对大家有所帮助。

先学会做人的演讲稿 篇1

同学们：

大家好！

联合国21世纪教育委员会提出21世纪教育的四大支柱，即学会

求知、学会做事、学会共处、学会做人，学会做人是四大支柱的关键

和核心，也是教育的目的和根本。

学会做人，这是我们每个人都要面对的问题。不管一个人有多少

知识，有多少财富，如果不懂得做人的道理，这个人最终不会获得真

正的成功和幸福。希特勒、胡大海，他们有知识、有财富、有地位，

单他们不懂得做人的道理，最终成为历史的罪人。在新千年到来之际，

西方人在评选20世纪最伟大的思想家时，把马克思排在了首位。他的

思想和人格魅力永远鼓舞着一代又一代人。是盒子，埋在哪里都不会

失去价值；是粪土，再张扬也逃不掉被唾弃的下场。

人，从本质上讲，是社会的人。做人，在不同的国家，同一国家

的不同历史时期，都被赋予不同的内容和色彩。因此，学会做人，离

不开现实社会。就我们所处的现实社会而言，就要在继承和发扬民族

优良传统美德的基础上，用邓小平理论武装自己，从小确立远大理想，

立志做有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义现代化事业的建

设者和接班人。用《小学生日常行为规范》和《小学生礼仪常规》来

鞭策和约束自己。按德、智、体、美、劳全面发展的要求，从小养成

良好的品德，学好科学文化知识，锻炼强健的体魄，培养高尚的审美

情趣，在学校做个好学生，在家里做个好孩子，在社会做个好少年。

正如教育家陶行知所说：“千学万学，学做真人”。

学会做人，对于各人来说，非一时一事之功，而是一生中时时刻

刻，事事处处都要面对的课题和考验。活到老，学到老，是一辈子的

事情。有一句话说“做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。”

《钢铁是怎样炼成的》作者奥斯特洛夫斯基有一句名言：“回首往事，

不会因虚度年华懊悔，不会因碌碌无为羞愧。”我希望同学们以这种

勇于献身的英雄主义精神激励，鼓舞自己，从小做起，从现在做起，

从一点一滴、一言一行做起，逐步养成文明礼貌，团结互助，诚实守

信，遵纪守法，勤俭节约，热爱劳动的好品德，努力做一个高尚的人，

纯粹的人，有道德的人，脱离低级趣味的人，有益于人民的人。

谢谢大家！

先学会做人的演讲稿 篇2

们：

大家好！

今天，把大家召集起来，开个全局干部会。刚才，几位领导就有

关工作进行了安排布置，我就不再多讲。这里，我要着重谈谈关于

“做人”的问题。有人可能就不理解了，在座的人年轻的快30岁，年

纪大的40--50岁，谁还不知道如何做人？有没有讲的必要性？我说，

非常有必要，因为做人是每个人的根本，是每个人必须认真思考的问

题，也是一个博大精深、常思常新的人生哲学。结合实际情况，我准

备谈下面三个方面的认识。

一、要做事，先做人

一个人从诞生到死亡，终其一生所解决的问题不过两类：一是做

人，二是生存，所以人们常说：“世上惟有做人苦，万事无如吃饭

难”。形象地总结了人生必须面对的两大难事、苦事。每个人的一生，

要想在社会上有所作为，干出一番事业，就必须学会做人。人一生的

成败得失，实际上就是自己做人上成败得失的结果。下面，我就从学

会做人的重要性谈起。

（一）学会做人，是个人立身处世的根本

孔子在《大学》一书中总结了人一生实现远大理想抱负的模式，

这就是：“修身、齐家、治国、平天下”，把“修身”放在第一位，

作为人生的第一大学问。“修身”是什么？“修身”就是我们所讲的

“做人”。孔老夫子这句话的意思是说：一个人只有先学会了做人，

然后才能管理好自己的家庭，进而才有能力去治理一个国家，达到天

下太平，人民安居乐业。如果一个人没有学会做人，连自己的事、自

己家庭的事都管不好，那么，他就没有资格去作官、去治理国家，否

则，将会给他人、给社会造成损害。所以说，一个人如果不知道怎样

做人，不管他学富五车，有亿万财富，他的人生最终都是失败的人生。

比如希特勒，一个直接挑起二次世界大战的人，能力超群，权力至上，

在他的带领下，德军法西斯的铁蹄踏遍整个欧洲、非洲。在当时的欧

洲，除了凭借英吉利海峡的英国和前苏联没有被完全占领外，所有的

国家都划归到了“第三帝国”的版图之中。但是，他没有学会做人，

他把个人的幸福建立在其他人的痛苦之上，他给自己制定的理想目标，

是以其他国家和人民的生命和痛苦为代价的。这就必然会遭到全世界

大多数人民的反对，最终逃不脱失败的命运。最近人们庆祝二战胜利

60周年，希特勒仍然被作为历史罪人，用来警醒后世，珍惜和平；曾

经有位官职要位，家有财富数千万，地位很高，但他也没有学会如何

做人，用党和人民赋予的权力，大肆谋取私利，损害人民的利益，最

后也沦为人民的罪人、历史的罪人。正如古人所说的：“官品即人品，

做官先做人”。反过来讲，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，

则永远被怀念、被学习。2000年，西方人在评选20世纪最伟大的思

想家，马克思排在了首位，因为他的思想和魅力鼓舞和影响了一代人

又一代人。所以，古人说：“才智，德之资也；德者，才之师也”。

（二）学做人，是每个人一生的大任务。它不是一时一事之功，

而是每个人一生中时时刻刻、事事处处都要面对的课题和考验。从辩

证唯物主义观点看，人从本质上讲是社会的人，不可能脱离社会而孤

立存在。不同的国家，不同的时期，都会有不同的内容和色彩。因此，

在社会主义市场经济条件下，如果不能在各种思潮和利益诱惑面前保

持清醒地头脑，也会迷失方向，失去做人的根基而走上邪路。

（三）学会做人，是社会发展的需要。人生在世，在解决生存问

题之后，更大程度上是为了实现自身价值。每个人都有这种愿望，任

何人也不愿自己成为一个无用之人，都有把自己的才能展示出来、从

而体现自身价值的愿望。现代社会的发展，分工的细化，使人与人之

间的协作显的更加重要，仅靠一个人的孤身奋斗，要完成一项工作是

很困难的。所以，每个人都会以不同的方式参与到一个团队中来，成

为这个团队中的一分子，并和团队一起同呼吸、共命运，在实现团队

发展的同时体现个人的发展价值。

大雁南飞就是一个团队合作的过程，是一群志同道合的伙伴互相

协作、互相鼓励、直至实现共赢的过程。它们总是喜欢排成“人”字

飞行，在这种结构中，每只大雁翅膀的扇动都会给紧随其后的同伴增

添一股向上的力量，支持它们顺利完成长途旅行。

有人这样总结说：一个团队的生命力，不是技术，不是人才，不

是资金，而是共同的信念和团结一致的步调。这句话十分精辟。《西

游记》中唐僧四人团队经过九九八十一难，取回了5048卷经书，既完

成了唐朝皇帝交给的使命，每一个成员也都脱胎换骨，成仙成佛，功

德圆满。他们靠的不是孙悟空的“七十二变”，不是观世音菩萨，凭

的是一种执著的“取回真经，普救众生”的信念。从这个意义上讲，

我们局也是一个团队，我们行政管理全面到位靠什么？靠的是“一家

人，一股劲，一条心”的共同信念。只有在这个共同信念下实现了发

展壮大，我们每一个人的自我价值就会得到充分地体现。要保持这个

共同信念，不是讲几句口号，说几句空话，而是要求每个干部职工特

别是在座的中层干部，都要“修身养性，学会做人”，始终如一按这

个信念调整思想，摆正位置，按这个信念团结拼搏，开拓进取，齐心

协力开创工作新局面。

二、千学万学，学做真人

“千学万学，学做真人”是著名教育家陶行知的一句名言。什么

样的人算“真人”，说法各异，意思相同。《纪念白求恩》一文中就

讲，要做“一个高尚的人，纯粹的人，有道德的人，一个脱离了低级

趣味的人，一个有益于人民的人”。孙文盛部长在国土资源部机关讲

党课时，提出“人品好”，即清廉、诚信、正直、实干。公民基本道

德规范规定“爱国守信，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”

等等。这里，我结合个人的体会，认为一个“真人”应该具备两方面

的特征：

特征一：身正，树立正确的行为规范

人们说：“身正不怕影子斜”，“其身正，不令则行；其身不正，

有令不行”。就是讲，一个人只要树立和保持正确的行为规范，坚持

做正确的事，正确地做事，就会心胸坦荡，不害怕别人说三道四；反

之，如果一个人做了违法的、不道德的事，他的心里总有一种空虚，

作为一名领导，这一点尤为重要。古人总结出来的一句话非常贴切，

就是“君子坦荡荡，小人常戚戚”。要做到“身正”，起码要做到以

下三点：

第一，遵纪守法，清正廉洁。这是当前我国法制社会的基本要求。

一定的社会形态、一定的历史发展阶段，都会形成一定社会规范，法

律法规、党纪政纪就是强制性的社会规范。要在这样的社会条件下学

会做人，就必须首先做到遵纪守法，否则，就会面临被制裁的危险。

我多次讲过，我们局是行政管理部门，是全社会关注的热点焦点。而

在座的中层干部，又是具体执行各项管理职责，拥有大大小小权力的

人，更应该模范做到遵纪守法，清正廉洁。要时刻注意管好自己的人，

用好手中的权，花好单位的钱，在任何环节上都不可麻痹大意；要坚

持依法办事，杜绝以权谋私，严格执行各项法律法规和局规章制度，

坚决防止不给好处不办事，给了好处乱办事的行为；要始终把党纪国

法牢记在心，做到警钟长鸣，长抓不懈。

第二，诚实守信，公道正派。人无信不立，人不公无威。说话办

事讲诚信，讲公正，是做人的又一基本要求。有的人信奉个人主义生

活哲学，一辈子都是功名利禄和一己私利的奴隶，为了个人私利，不

惜欺瞒别人，搞阳奉阴违两面派作风；不惜勾心斗角，尔虞我诈。殊

不知，这才是团队发展之大忌。所以，我们要倡导诚实守信的理念，

提倡与人为善、诚心待人，表里如一；我们要倡导公道正派的理念，

提倡一身正气，光明磊落，心底无私，努力用自己的人格魅力去感召

人，凝聚人。

第三，爱岗敬业，乐于奉献。我们都是为着一个共同的目标，走

到这个集体中来的。这是一种缘份，更是一种机遇，一种在履行管理

职责中实现个人价值的机遇。而集体是我们每个人施展才能和抱负的

舞台，是走向成功的载体，两者是相互依存、相互促进的关系。懂得

了这样一层道理，我们就能理解爱岗敬业对我们每个人的重要意义，

不断增强工作的自豪感、责任感和使命感；就能自觉地把个人融入集

体这个大家庭里，与之同喜同乐，为之夙兴夜寐，无私奉献，贡献出

自己全部的力量。

特征二：心正，树立准确的人生态度

所谓“心正”，就是有一个正确的世界观、人生观、价值观，永

远保持积极健康、乐观向上、与世有益的生活态度，在纷繁复杂的现

实生活中不断修炼心性、陶冶情操、完善人品；就是能正确处理集体

与个人、理想与现实、机遇与奋斗、耕耘与收获、奉献与索取、名与

利、苦与乐等各种关系；就是始终保持一种中正、和谐、宁静、淡泊、

稳定的心境，坦然面对来自各方面的喧嚣、诱惑和烦恼。

宋朝大诗人苏东坡就留下一段“八风吹不动，一屁过江来”的典

故。他在江北瓜州任地方官时，自觉修身有得，就写一首诗，派书童

送给江南金山寺的住持佛印禅师，诗是这样写的：“稽首天中天，毫

光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”何谓“八风”呢？从字面上

看，是八面来风的意思。而佛法所指的是利（利益）、衰（逆境）、

毁、誉、称、讥、苦、乐等八种情绪之风。意思是说，他本人修身养

性已达到了很高的境界，八面来风都无法吹动。那佛印禅师读罢诗后，

提笔批了一个字，让书童带回去。苏东坡一看，只见上面批了一个斗

大的“屁”字，不禁无名火起，于是乘船过江去找禅师理论。禅师迎

着苏东坡呵呵大笑道：“你不是说‘八风吹不动’吗？怎么一个‘屁’

就把你吹过江来了呢？”。苏东坡听得一愣，顿时面红耳赤、无言应

对。

这个典故告诉我们：要真正做到“心正”，并不是一件容易的事

情。它需要坚持不懈、躬身反省、深刻剖析，不断剔除心中的杂念，

保持正确的人生态度。对如何修炼“心性”，有人提出要具备“五

心”，我认为还比较到位：

一是“进心”，即进取之心。俗话说：“水往低处流，人向高处

走”。一个人如果没有了上进心，就会失去人生的追求和前进的动力，

就会在消极等待中度过庸庸碌碌的一生；同样，一个团队如果没有了

上进心，就会失去发展方向和奋斗目标，就会逐渐消亡，被社会所淘

汰。因而，保持积极健康的“进心”，对个人、对集体乃至对整个民

族，都是必备的优秀品格。但是，必须采用正确的进取之道，靠勤奋

敬业、扎实工作，靠优异的成绩来取得，决不能抱着损人利己、搞阴

谋诡计的想法去挤兑别人，以铺平自己“上进”的道路。否则，只能

使自己失去做人的基本品行，成为人人不愿共事的“孤家寡人”。

二是公心，即公平公正之心。具备了“公心”的人，想问题、办

事情，都能从大局出发，公道正派、是非分明、一身正气；能坚持原

则、坚持正义、牢记职责和使命；能以责人之心责己，以恕己之心恕

人。他们不会因为个人的好恶，去做违背法律法规和原则的事情；不

会造谣生事、挑拨离间，去做出阴险低俗的小人之举。在我国古代就

有“举贤不避”的例子，唐贞观五年，唐太宗发现天气干旱异常，认

为是朝廷政治出了问题导致的，就颁发诏书，让群臣畅所欲言指出皇

帝和朝廷的毛病，官员们纷纷呈送奏章。中郎将常何没有文化，但他

的奏章却洋洋洒洒，极有价值。唐太宗既兴奋、又奇怪，就传问常何：

“这奏章很好，是你写的吗？”，常何向皇帝说：“我哪有这个本事，

是我的门客马周替我写的”。这出自“公心”的一句实话，让马周由

门客变成宰相，常何也因此得到了唐太宗的嘉奖。

三是爱心，即团结友爱之心。人生活在社会这个大家庭中，人人

都需要帮助，也都有帮助他人的责任。具备了“爱心”的人，能真心

实意地爱护别人、关心别人，时刻为他人着想；能宽厚待人、心存善

意、懂得宽恕别人的“冒犯和过错”。从这个意义上讲，团结友爱之

心就像“黏合剂”，能凝聚人心，增强士气；就像“加速器”，能消

除摩擦阻力，降低成本，提高效率；就像“微笑的天使”，给周围的

人们送去温馨、送去友情、送去和谐的春风。这里，我还要专门讲一

下协调的问题。协调是管理工作的基本职能，而协调不力就影响了工

作的进度，形成了工作的盲点，阻碍了信息的畅通，是管理工作中最

大的浪费。要解决协调不力的唯一办法就是运用“团结友爱”这个法

宝。

四是诚心，即诚实守信之心。战国时期，秦国的宰相商鞅曾以

“立木树威”的办法，建立起人民对官府的信任，成为后人传颂的佳

话。这个故事向我们昭示了诚实守信的重要性。今天，我们认为具备

了“诚心”的人，他们懂得如何与人相处，不妒忌、不猜疑、不讨人

便宜；他们从不恶意的去攻击别人、嘲讽和讥笑别人；他们能够正视

自己的错误，勇于公开承担责任、承认并改正错误。更重要的是，具

备“诚心”的人，能始终做到老实做人、踏实做事、扎实工作。

五是“清心”，即清静寡欲之心。俗话说：“世上莫如人欲险”。

如果一个人抵御不了各种不良因素的诱惑，总是什么都想要，什么都

想得到，而现在的条件又满足不了，就有可能做出违法违纪的事情，

走上犯罪的道路。所以，我们说，具备了“清心”的人，他们的言行

一定遵循共同的准则、符合社会的利益；他们行为一定韬光养晦、脚

踏实地，不浮躁、不张狂、不攀比、不自以为是。

三、修身养性，学会做人

前面我讲了为什么要学做人以及应该做什么样的人等等，接下来

我简要地谈谈如何学会做人。主要有两条：

（一）学会反思和自省。一是自我分析。分析我是谁？我在哪里？

我在干什么？我将是什么样子？等等，对自己的现状有一个准确的定

位，并找到做人方面存在的问题；二是自我诊断。诊断问题发生的领

域，是家庭问题、自我问题、还是工作问题；或是其中两者或三者的

共同作用；诊断问题的难度。是否学习新技能？是否需要全神贯注？

是否需要个人改变态度与价值观；诊断自己与组织的相互配合情况。

自己是否做出贡献，是否学会在组织内部适合自己的职业领域中发挥

专长，和其他组织人员的团结协作怎样等；三是制定计划，明确需要

做的培训和准备。列一目录：在你工作与生活中，什么你做得好？什

么做得不好？你还需要什么？是需要学习，还是需要增加经验？培训

和准备的时间如何安排等；五是求询朋友、同事，特别是和伴侣交谈

意见，询问一些诸如怎样找到如何应付目前的问题；如何同上级打交

道，怎样兼顾家庭与工作等。

（二）身体力行去实践。按照日常对自己的反思以及改正计划，

要毫不迟疑地付诸于行动，把自己对做人的点滴领悟，迅速运用到实

际工作和生活中，在运用中学习，在实践中体会，相信一定会有明显

的收获。最后，我送大家几句话，讲出来与大家共勉：人生最大的敌

人是自己；人生最大的失败是自大；人生最大的无知是欺骗；人生最

大的悲哀是嫉妒；人生最大的错误是自弃；人生最大的法宝是精进；

人生最大的礼物是宽恕；人生最大的罪过是自欺欺人。

今天，关于做人讲了这么多，其目的只有一个，就是希望我们局

的每一个人特别是在座的，都能成为高尚的人、纯粹的人、有道

德的人、对人民有益的人，团结携手建设我们的美好明天！

谢谢大家！

先学会做人的演讲稿 篇3

同学们：

大家好！

我们一进校门，就能看见校园里醒目的“学会学习学会生活学会

做人学会创造”十六个大字是那么醒目。今天老师想与大家谈谈学会

做人。

一、学会做人的意义

北京师范大学党委书记周之良教授说：“人生有两件事，第一是

学做人;第二是学做事。我认为学做人更重要。如果你不会做人，只会

做事，即便你掌握了若干知识和技能，也未必能把事做好!”

联合国教科文组织对21世纪人才的六项要求：一是能正确处理人

与自然的关系;二是能正确处理人与人的关系;三是信息集纳能力;四是口

才;五是书写能力;六是专业技能。也是按照“做人”放于“才能”之上

的绝对原则。也就是说，“成才先得做人。”

二、学做人的含义

1、“做人”是指一般意义上的人，作为一般的人，除了必须具有

爱心、同情、公正、助人、能设身处地为人着想、能运用思想、具有

社会技能外，还必须塑造良好的品德、健全的人格、培养良好的习惯。

(这是建筑健全人格的基础。)

2、“做中国人”。我们要热爱自己的祖国，爱自己国家光荣的历

史，爱这片生养自己的土地，爱与自己有同样命运的同胞。拥有这份

共同感情的人们，团结起来，尽力提高中国在世界各国中的地位，并

为自己国家的繁荣富强与民族的兴旺发达而努力。

3、“做西小人”。我们要热爱自己的学校，爱学校的光荣历史，

爱自己每天生活的美丽校园，爱自己朝夕相处的老师、同学。拥有这

份共同感情的老师和同学，团结起来，为了学校的荣誉和发展努力学

习，积极上进。

三、学会做人的途径

在我们明白了做人的重要和做什么样的人以后，就可以通过以下

的途径，在日常学习、生活中，对自己进行不断的训练：

1、锻炼强健的身体;

2、陶冶良好的道德品格;

3、充实科学知识技能;

4、养成勤劳节俭的习惯;

5、培养终身服务社会的精神。

四、这样学会做人

著名作家柳青在长篇小说《创业史》中，有一段很有哲理的脍炙

人口的名言：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别

是当人年轻的时候。”我们小学生阶段就是这重要几步中特别重要的

一步。因为这段时期是我们长身体、学知识、炼品格的宝贵时光，你

要是不懂得珍惜，让它从身边悄悄的溜走，白白的浪费了，等你长大

回过头来看时，后悔也来不及，也没有用。中国古语“少壮不努力，

老大徒伤悲”说的就是这个道理。不要“白了少年头，空悲切。”

1、“学会做人”要从小事做起。“莫以善小而不为”。小事都不

会做，不愿做，又怎能做大事呢?举些简单的例子：如我们一些同学在

离开教室时，明明看见教室里已经没有人了，可他就是不会随手把电

灯、电扇关掉，任由电力浪费，怎么能相信你长大了会爱惜公物，爱

护国家财产呢?;又譬如预备铃响过了，可有同学还在课室外面慢条斯理

地走，或者人虽然进了教室，但却心不在焉，还在那里谈话、玩笔、

呆坐，你又怎么培养自己守时、惜时的良好品格呢?

2、“学会做人”要从自己做起。学做人是自己的事。如果我们现

在不懂得尊重父母师长，不能和同学和睦相处，当我们长大后参加工

作，进了单位，走向社会时，又怎么能够礼貌待人，尊重领导和同事，

与大家团结协作，完成各项任务呢?哲学家孟德斯鸠说：“品德，应该

高尚些;处世，应该坦率些，举止，应该礼貌些。”很多到我们学校视

察的领导和参观的家长，谈起他们对学校的印象时，首先就是同学们

那一声声发自内心真诚的、亲切的“老师好!”的问候和称呼，给他们

留下了不可磨灭的印象，然后才是优美的校园和设备设施，就是最好

的明证。

谢谢大家！

先学会做人的演讲稿 篇4

各位老师、各位同学：

下午好！我演讲的题目是：《学会做人，懂得感恩》。

我的生命就像一颗种子，在妈妈温暖的怀抱中，经历了十月的孕

育，在金色的秋天悄悄地来到了人间。妈妈说，我的第一声啼哭就像

百灵鸟的歌声一样优美动听；爸爸说我的第一次微笑就像盛开在金秋

的菊花一样灿烂迷人。爸爸妈妈看着我的时候眼里充满深深的爱意。

我感谢亲爱的妈妈，是她把我带到了这个美丽的世界，让我小小的生

命享受到了阳光雨露，并且把一颗爱的种子播撒在我的心里。上街的

时候，妈妈总会把零花钱塞进我的手中，看到街上乞讨的老人，妈妈

会用爱的眼光给我暗示，那是一股爱的激流，我明白，妈妈在无声的

教育我要学会关爱他人。

春天来了，妈妈总会不辞辛劳，带我到周边去寻找春天，看着小

树上的嫩芽，看着石缝中探头探脑的小草，妈妈总会说：“去吧，去

对它们说点什么。”开始我并不明白，后来经过妈妈的点拨，我才渐

渐的懂得，妈妈是要我感受大自然的美丽，让我亲眼看到石缝中小草

顽强的生命力！是啊，妈妈希望我也做一颗积极向上、顽强拼搏的种

子。

爸爸的爱是那么深沉，那天我被小区的伙伴欺负了，我哭着找爸

爸，爸爸却为我擦眼泪，轻描淡写的说：“没事，擦干眼泪继续

玩吧！”开始我很生气，爸爸没为我出气，可是过了几分钟，我却不

由自主地又去找那个伙伴玩。爸爸站在老远笑着，那善良的微笑就像

一股神奇的力量，让我幼小的心灵懂得了什么是宽容。

虽然我的家庭并不富裕，但爸爸妈妈却在我童年的记忆中留下了

美好的财富。今天站在这里，我要用心对爸爸妈妈说一声：“谢谢你

们！”虽然现在我还小，但我会一步一个脚印坚实得走下去。有一面

爱的`航帆和一战之路的明灯，陪伴在我成长的道路上，我会成长为一

个懂得爱、回报爱、奉献爱的人！

先学会做人的演讲稿 篇5

尊敬的各位领导，老师，亲爱的同学们：

大家晚上好，我是来自延安职业技术学院xx机电2班的学生曹敏，

今天我演讲的题目是《学会做人，先从诚信做起》。

在这个世界上人与人之间有比金钱更重要的东西，那就是诚信。

从古至今，不仅是我们中华民族的传统美德，也是我们做人的基

本原则，有了诚信，人与人之间才能坦诚相待和睦相处，也只有诚实，

才能彼此信任。

同学们应该还记得小时候听过这个样一则故事《狼来了》故事中

的那个孩子多次说谎，说狼来了，大人们几次上当，最后狼真的来了，

结果他大声叫喊，可大人们却没有在理他，以为他还是说谎，结果被

狼吃了。这则故事我们听了可能有无数遍，可见一个人的诚实是多么

重要。

一个人无论做什么事，只要凭着自己的真诚，一定会取得别人的

信任，我们每个人都要做一个诚实的人，说到做到，不隐瞒，不说谎，

实事求是。

先学会做人的演讲稿 篇6

同学们：

大家好，我是X班X号，XXX，今天我要演讲的题目是：做人要

学会变通。

大家都知道，种子落在土里，长成树苗后，便不能随意的地移植，

不然的话，很容易就会死掉。而人和植物不同，人是有脑子的，遇到

事情是可以灵活处理的，一种方法不行就换另一种，总会有一种适合

解决某个问题的具体方法的。所以，做人，不能太“死板”，要懂得

变通。

大家都听说过郑人买履的故事吧，这个故事说的是郑国有一个人

想买鞋，就先在家里量好了脚的尺码。然后他来到集市上卖鞋的地方，

挑了半天，挑中了一双鞋。当他准备买的时候，突然说：“啊!我忘了

带尺码!”说完，他马上回家去取记着尺码的纸，并带在了身上。他又

返回到了集市，却发觉那个卖鞋的已经走了。他又看了几个鞋铺，却

再也挑不到自己喜欢的鞋了。朋友听说了，就问他：“你当时为什么

不用自己的脚去试鞋呢?”他说：“我只相信尺码，不相信自己的脚!”

他的朋友听完这句话，摇了摇头，叹了口气走了。后来，“郑人买履”

用来形容那些不从实际出发，做事死板而不知变通的人。

这则故事讲的是如何变通处事的问题，值得我们借鉴。变通能促

进人们去思考，提醒人们注意观察。如果老是固执，不学会适当的变

通，只是依照学来的东西死板地运用的话，那么，学来的东西还是别

人的，永远不是你自己的。

为人也是如此，有些时候，不能过于执着某事，要学会变通，人

生在世没有“绝对百分百”，要学会随机应变，这并不意味着做人没

有毅力，没有恒心，真正的持之以恒是能随时保持冷静，不能因为一

时之气，而蒙蔽了心灵，看不清前方的道路。

在生活中处处有需要变通的地方，无论是待人、处事，都有要变

通之处。正所谓“条条大路通罗马。”生活中的一切都不会是顺顺利

利的，只有学会变通，才会走的更远。

我的演讲到此完毕，谢谢大家！

先学会做人的演讲稿 篇7

各位同学：

今天国旗下讲话的题目是《学会做人》。

学会做人，这是我们每个人都要面对的问题，不管一个人有多少

知识，多少财富，如果不懂得做人的道理，这个人最终不会获得真正

的成功和幸福。

作为一般的人，必须塑造良好的品德、健全的人格、培养良好的

习惯，具有爱心和同情心，乐于助人、能设身处地为他人着想。“做

中国人”。我们要热爱自己的祖国，爱自己国家光荣的历史，爱这片

生养自己的土地，爱与自己的同胞。团结起来，为自己国家的繁荣富

强与民族的兴旺发达而努力。“作为安厚中心小学的学生，我们要热

爱自己的学校，爱自己每天生活的美丽校园，爱自己朝夕相处的老师、

同学。同学们团结一致，为了学校的荣誉和发展努力学习，积极进取。

在我们明白了学会做人的重要性以后，就可以从以下几个方面加

以注意：

1、“学会做人”要从小事做起。

“莫以善小而不为”。小事都不会做，不愿做，又怎能做大事呢？

举些简单的例子：如我们一些同学看到操场上或教室、走廊有纸屑能

随手捡起放进垃圾桶，保存校园的卫生洁净，可是也有个别同学在校

园里随意乱丢东西，虽说这是小事却可看出一个人行为习惯的好坏。

2、“学会做人”要从自己做起。

学做人是自己的事。如果我们现在不懂得尊重父母师长，不能和

同学和睦相处，当我们长大后参加工作，进了单位，走向社会时，又

怎么能够礼貌待人，尊重领导和同事，与大家团结协作，友好相处呢？

我们学校的很多同学就做得很不错，遇到老师会真诚、亲切地问候一

声“老师好！”，平时懂得真诚地关心帮助同学，从小懂得尊重别人，

能与同学友好相处。

3、“学会做人”要从现在做起。

同学们必须纠正一个观念，那就是做人是长大以后的事，是将来

的事，现在不是考虑的时候。现在只要认真学习就够了，这种想法是

极端幼稚和错误的。一个最简单的道理就是，现在不学、不做，将来

怎么会呢？我们来举些例子：如果你现在不认真听好每一节课，不认

真完成每一次作业，你的知识从何而来呢？将来又怎么会有专门的技

能呢？

勤奋读书，诚实做人，做一个身体健壮、头脑清醒、品德高尚、

知识渊博、心理健康的人，做一个正直的人，做一个有益于人民的人，

做一个对社会、对人类有所贡献的人。

先学会做人的演讲稿 篇8

老师：

大家早上好！

今天我讲话的内容是“讲文明，学会做人；会学习，养成习惯”。

一、讲文明，学会做人

同学们，你们知道吗？在你们成长中，什么是最重要的？对！学

会做人.做人与学习相比，虽然学习很重要，但学会做人比学会学习更

重要。要成事先成人，成事中学会成人，讲的就是这个道理。“人”

字大家都会写，“人”字好不好写？“人”字好写，但不好做。相当

一部分同学只会写“人”字，还不懂得怎样做人，换句话说，还没有

学会做人，具体表现为：自私、不合群、常与同学闹矛盾、爱计较小

事、不懂得尊重关心他人、学习或做事缺乏责任心等等。这些都是不

会做人的表现。那么，学会做人，该怎样做呢？简单点说，就是做一

个文明的人。

遇上了老师，请记得问好，请记得带上微笑；见到了父母，请甜

甜地叫一声，要记得嘘寒问暖；看见了纸屑，请轻轻弯腰，扔进垃圾

桶；看见有人闯红灯，请及时制止，别忘了温柔劝告；有人与你争执，

请礼貌地制止，笑着说：“没什么大不了”；看见伙伴不如意，请拍

拍他的肩膀，对他说：“笑一笑，多好！”看见别人考试得了一百分，

对他说一声“你真棒！”看呀，这一切，不是那么简单吗？原来我们

距离文明，只有一步之遥。你是否也在蠢蠢欲动了呢？那就行动起来

吧，做一个文明的中小学生。我坚信：我们一定可以！

二、会学习，养成习惯。

什么叫习惯？习惯就是经过不断的重复或练习而巩固下来的行为

方式。习惯在人的成长中至关重要，当然，习惯有好坏之分，同学们

要克服坏习惯、养成好习惯。根据我校实际，本学期学校要在同学中

着力抓2种习惯的培养，即学习习惯、卫生习惯。重点抓学习习惯的

培养。学习习惯的培养光靠老师的努力是不行的，更重要的是同学们

的行动和努力。为此，在学习习惯的培养上学校要求每位同学做到：

课前准备，要“两准备”一要充分预习，二要备齐学习用品，不丢三

落四；课堂学习，不管哪个学科都要做到“4个学会”：学会倾听，学

会思考，学会表达，学会合作；课外学习，作业要按时按量按质完成，

书写要工整。要主动获取课外知识，多读书，与好书交朋友，在校园

里营造浓浓的书香氛围，在家里更要多看课外书。

学习要勤奋刻苦。学习勤奋刻苦是我们中国学生的一大优点，这，

不能丢！兴趣是学习的最好老师，但学习上光凭兴趣是学不好的。还

需要刻苦勤奋。以上谈的两点要求（讲文明，学会做人；会学习，养

成习惯。）希望同学们能记在心上，落实到行动上。最后，祝愿同学

们天天快乐，人人向上，各个进步！祝愿老师们身体健康，桃李芬芳！

先学会做人的演讲稿 篇9

老师们，同学们：

大家好，今天我们国旗下讲话的题目是：诵读经典，学会做人。

上学期和本学期我们5.15班都在读《论语》，感受传统文化带来

的乐趣。郭老师带领我们每天都读，偶尔讲讲意思，讲讲其中有趣的

故事，像什么宰予昼寝呀，子游问孝呀，我们兴趣盎然，现在这本书

已经都读完了。

诵读过后，郭老师常用《论语》中的内容教育帮助我们：上课时，

有个别同学随便说话，老师马上说：“见贤思齐，见不贤而内自省

也。”你旁边的同学就是你的榜样，你要想办法和他取齐，看到不好

的，要想一想你有没有这样的错误。

排路队，有一个同学多次出队，“不贰过”老师会脱口而出。你

不能两次犯同样的错误。管理班我们写完作业，个别同学散漫说话，

老师会说：“以约，失之者鲜矣！”严格约束自己，犯错误的人是很

少的。学生犯了错误，马上改过。老师会及时表扬他：“过而不改，

是谓过也。”你改了就是好孩子。

经过这么一教育，同学们也按照书上讲的内容约束、规范自己的

言行。对待父母：事父母，能竭其力；对待老师：有事，弟子服其劳，

有酒食，先生馔；对待同学：与朋友交，言而有信；对待学习：敏而

好学，不耻下问。读书让我们在不知不觉中学会了自我管理。

读经典的传统文化《论语》久了，我们能够很自然地背诵下来，

郭老师抽出时间让我们背诵这些内容，然后分章节录像，让我们重温

经典语句，并且在欣赏自己诵读的基础上增加自信心，提高诵读古文

的兴趣，我们的心灵也被优秀的传统文化浸染着。

读过《论语》之后，郭老师又带领我们读《道德经》，将最朴素

的辩证法：抱朴守拙，无为而无不为，上善若水，水善利万物而不争

的思想带给我们，我们在每天的琅琅读书声中感受传统文化带来的清

新空气。

在诵读经典活动过程中，我们懂得了许多做人的道理，心智也渐

渐成熟起来，丰富了课外知识，开阔了视野，养成了良好的读书习惯。

我们建议：全校同学行动起来，一起诵读经典，做知书达理的儒雅五

一学子！

先学会做人的演讲稿 篇10

同学们：

学会做人，虽然这只是四个简简单单的字，可是，这是人生当中

一个必不可少的东西。学会做人，是要学会善良、细心、孝顺一些认

为简单的事，其实一点都不简单。

善良，体此刻生活中的一些小事上，比如：不去伤害小动物。有

摔倒或是受伤的人，应当去帮一帮。看见可怜的流浪小动物，你是否

愿意从口袋中掏出一元钱去给它买一根火腿肠？如果你愿意，那么你

就学会了善良，善良的对待动物，善良的对待每一个人。

细心，体此刻生活中的一些小事上，比如：去认真完成学校的作

业，做事认真。如果这些等等的一些小事你都能够做到，那么你不光

学会了细心，还学会了诚实。诚实，也是学会做人必不可少的，如果

你学会了诚实，那么，做什么事，你都会得到别人的信任和帮忙。

孝顺，学会孝顺父母，孝顺老人。学会了孝顺，你就成为了一个

知恩图报的人。不要把孝顺想成是一种十分困难的事，考一份父母满

意的答卷，为他们做一顿饭，有空多陪陪他们。孝顺不是买多少好的，

贵重的东西都能代替的，不论多么微不足道的小事，他们都会感到幸

福。

学会做人吧！做一个美的人，让我们人与人之间更和谐，城市与

城市之间更完美吧，我相信。