2024年3月18日发(作者:卖场陈列)
王小波语录
1、人和人是不平等的,其中最重要的,是人与人有知识的差异。
2、很不幸的是,任何一种负面的生活都能产生很多烂七八糟的
细节,使它变得蛮有趣的;人就在这种有趣中沉沦下去,从根本上忘
记了这种生活需要改进。
3、罗素先生云,真正的伦理原则是把人人同等看待。
4、我们的社会里,必须有改变物质生活的原动力,这样才能把
未来的命脉握在自己的手里。
5、不但对权势的爱好可以使人误入歧途,服从权势的欲望也可
以使人误入歧途。
6、对于一位知识分子来说,成为思维的精英,比成为道德的精
英更为重要。
7、所谓伟大的事业,就是要让自己的梦想成真。
8、在中国做知识分子,有一种传统的模式可能是孔孟,也可能
是程朱传下来的,那就是自己先去做个循规蹈矩的人,做出了模样,
做出了乐趣,再去管别人。
9、人有才能还不叫艺术家,知道珍视自己的才能才叫艺术家呢。
10、没有钱,没有社会地位,没有文化,人很难掌握自己的命运。
11、真正的君子知道,自己的见解受所处环境左右,未必是公平
的;所以他觉得明辨是非是难的。
12、我以为,一个人在胸中抹煞可信和不可信的界限,多是因为
生活中巨大的压力。走投无路的人就容易迷信,而且是什么都信。虽
然原因让人同情,但放弃理性总是软弱的行径。
13、尊严不但指人受到尊重,它还是人价值之说在。
14、我认为,把智慧的范围限定在某个小圈子里,换言之,限定
在一时,一地,一些人,一种文化传统这样一种界限之内是不对的;
因为假如智慧是为了产生,生产或发现现在没有的东西,那么前述的
界限就不应当存在。
15、无论如何,真正的艺术才是世界上最好的东西。
16、身为一个中国人,最大的痛苦时忍受别人“推己及人”的次
数,比世界上任何地方的人都要多。
17、科学的美好,还在于它是种自由的事业。参与自由的事业,
像做自由的人一样,令人神往。
18、一个女孩子来到人世间,因改像男孩子一样,有权利寻求她
说要的一切。假如她所得到的正是她所要的,那就是最好的。
19、善良要建立在真实的基础上,所以让我去选择道德根基,我
愿选实事求是。
20、此种事实说明,一些缺乏其他能力的人,为什么特别热爱的
价值领域。
21、这些事使我想到了福柯先生的话:话语即权利。这话应该倒
过来说:权利即话语。
22、萧翁说明辨是非难,是因为这些是非都在伦理的领域之内。
23、一味的勇猛精进,不见得就有造就;相反,在平淡中冷静思
索,倒更能解决问题。
24、人经不起恭维。越是天真,朴实的人,听到一种于己有利的
说法,证明自己身上有种种优越的素质,是人类中最优越的部分,就
越会不知东西南北,撒起癔症来。我猜越是生活了无趣味,又看不到
希望的人,就越会竖起耳朵来听这种于己有利的说法。
25、我们的生活有这么多的障碍,真***有意思,这种逻辑就叫
做黑色幽默。
26、人活在世界上,需要这样的经历:做成了一件事,又做成了
一件事,逐渐地对自己要做的事有了把握。
27、不管我本人多么平庸,我总觉得对你的爱很美!
28、诚然,作为一个人,要负道义的责任,憋不住就得说,这就
是我写杂文的动机。
29、我活在世上,无非想要明白些道理,遇见些有趣的事。倘能
如我所愿,我的一生就算成功。
30、智慧本身就是好的。有一天我们都会死去,追求智慧的道路
还会有人在走着。死掉以后的事我看不到。但在我活着的时候,想到
这些事,心里就很和高兴。
31、古往今来的中国人总在权势面前屈膝,毁掉了自己的尊严,
也毁掉了自己的聪明才智。
32、所谓智慧,我指的是一种进行理性思维时的快乐。
33、处于不同文化中的人可以互相了解,这就需要对各种文化给
予不带偏见的完整说法。
34、对残疾人的最大尊重,就是不把他当残疾人。
35、对于人来说,不加检点的生活,确实不值得一过。(罗素语)
36、我认为低智,偏执,思想贫乏是最大的邪恶。而聪明,达观,
多知的人,比之别样的人更堪信任。
37、蛊惑宣传虽是少数狂热分子的事业,但它能够得逞,却是因
为正派人士的宽容。
38、梦想虽不见得都是伟大事业的起点,但每种伟大的事业必定
源于一种梦想————我对这件事很有把握。
39、假设善恶是可以判断的,那么明辨是非的前提就是发展智力,
增广见识。
40、要努力去做事,拼命的想问题,这才是自己的救星。
41、人生惟一的不幸就是自己的无能。
42、真正有出息的人是对名人感兴趣的东西感兴趣,并且在那上
面做出成就,而不是仅仅对名人感兴趣。
43、一个人倘若需要从思想中得到快乐,那么他的第一个欲望就
是学习。
44、无论是个人,还是民族,做聪明人才有前途,当笨蛋肯定是
要倒霉。
45、人活在世上,自会形成信念。对我本人来说,学习自然科学,
阅读文学作品,看人文科学的书籍,乃至旅行,恋爱,无不有助于形
成我的信念,构造我的价值观。不断地学习和追求,这可是人生在世
最有趣地事啊,要把这件趣事从生活中去掉,倒不如把我给阉了。
46、然后我又猛省到自己也属于古往今来最大的一个弱势群体,
就是沉默的大多数。这些人保持沉默的原因多种多样,有些人没能力,
或者没有机会说话;还有一些人,因为种种原因,对于话语的世界有
某种厌恶之情。
47、通过写作改变自我。(福柯)
48、总而言之,干什么都是好的,但要干出个样子来,这才是人
的价值和尊严所在。人在工作时,不单要用到手,腿和腰,还要用脑
子和自己的心胸。
49、伟大一族不是空想家,不是只会从众起哄的狂热分子,更不
是连事情还没弄清就热血沸腾的青年。他们相信,任何美好的梦想都
有可能成真————换言之,不能成真的梦想本身就是不美好的。
50、我自己当然希望变得更善良,但这种善良应该是我变得更聪
明造成的,而不是相反。
51、假如人生活在一种无力改变的痛苦之中,就会转而爱上这种
痛苦,把它视为一种快乐,以便使自己好过一些。
52、一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是常常失败的,
一个想探索自然奥秘的人也常常会失败,一个想改革社会的人更是常
常失败。只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”,这
种“胜利者”之所以长胜不败,只是因为他的对手是早已降伏的,或
者说,他根本没有投入斗争。
53、青年的动人之处,就在于勇气,和他们的远大前程。
54、知识分子的道准则应以诚信为根本。
55、尤瑟纳而女士借阿德里安之口云,当一个人写作或计算时,
就超越了性别,甚至超越了人类—-当你写作和计算时,就是在思考。
56、我去起圈时,猪老诧异的看着我。假如它会说话,肯定要问
问我:抽什么疯呢?有时我也觉得不好意思,就揍它。被猪看成笨蛋,
这是不能忍受的。
57、人活在世上,看到了这些差异,就想要从中得出于己有利的
结果。这虽是难以避免的偏执,但不大体面。
58、学习文史知识目的在于“温故”,有文史修养的人生活在从
过去到现代一个漫长的时间段里。学习科学知识目的在于“知新”,
有科学知识的人可以预见将来,他生活在从现在到广阔无垠的未来。
假如你什么都不学习,那就只能生活在现实现世的一个小圈子里,狭
窄的很。
59、个人的体面与尊严,平等,自由等等概念,中国的传统文化
里是没有的。
60、正常的性心理是把性当作生活中一件重要的事,但不是全部。
61、有趣是一个开放的空间,一直伸往未知的领域。
62、科学是个不断学习的过程。
63、所有的人是一个整体,别人的不幸就是你的不幸。
64、假设我们说话要守信义,办事情要有始有终,健全的理性实
在是必不可少。
65、不管社会怎样,个人要为自己的行为负责。
66、照他看来,写书应该能教育人民,提升人的灵魂。这真是金
玉良言。但是在这世界上的一切人之中,我最希望予以提升的一个,
就是我自己。这话很卑鄙,很自私,也很诚实。
67、人该是自己生活的主宰,不是别人手里的行货。
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