两个梦帮助刘勰完成经典文心雕龙

2024年3月18日发(作者：家庭贫困证明范文)

两个梦帮助刘勰完成经典文心雕龙

刘勰在《文心雕龙·序志》中，刘勰提到了自己做过的两个梦，并称这两个梦对他很重要，至少对他

决心写《文心雕龙》很重要。

因为做梦而写出流芳百世的文学巨著？不少人怀疑这是为了自神其说而生拉硬扯或者干脆就是编造

的。然而，研究一下六朝梦文化的大背景，就容易理解，梦境确实给了刘勰写作的巨大信心和动力。

而理解了这一点，也就不会再奇怪，为什么在那个时代“梦笔生花”“江郎梦中还笔”之类的传奇故

事层出不穷了。

循钟山南麓上行，小路几乎不可辨识，忽见前方残垣隐起，草木萧疏，砾石丛杂，据说这便是古定林

上寺的遗址所在。1500多年前的南北朝时期，就是在这里，刘勰佐助僧祐整理经藏，并写下了让他

留名后世的文学理论经典《文心雕龙》。南朝四百八十寺，倒有六七十座布在钟山周围，侧耳倾听，

万壑松风中似有法鼓梵呗之声，岫云倏然退去，阳光照耀山林，此情此境，有如梦幻。我的思绪如庄

生所化的蝴蝶，翩然飞入手中《文心雕龙》的书卷，去寻刘勰的旧梦了。

有两个梦对刘勰很重要

在《文心雕龙·序志》中，刘勰提到了自己做过的两个梦。一个是他7岁的时候，梦到天上彩云有如

锦绣，他便攀上去采摘；另一个是他30多岁时，梦到自己手捧丹漆的礼器，随孔夫子南行。因此，

他“旦而寤，乃怡然而喜”。

郑重地把自己7岁和30多岁时的两个梦写进书里，是因为在刘勰眼中，这是自己人生中的大事，尤

其和他著书密切相关——“大哉圣人之难见也，乃小子之垂梦欤”。刘勰认为是孔子特意托梦给他，

所以“敷赞圣旨”便成了他当然的任务——这便是他写作《文心雕龙》的缘起。

有人怀疑这些是刘勰为了自神其说而生拉硬扯甚至干脆就是编造的，他们认为做个梦不可能对写作产

生多大动力。其实，按照钱锺书先生的分析，从梦发生的角度可把它分成“想梦”和“因梦”两种。

刘勰梦到孔子，同孔子梦到周公一样，都是长时间的思慕所引发的。那时刘勰已经30岁，达到了孔

子说的而立之年。但他“出身于家道中落的贫寒庶族”，苦无进身之阶。“穷则独善以垂文，达则奉

时以骋绩”，在仕途上没有大发展的希望，他只好更加注意于文章。

从发生学的角度看，刘勰虽然身在佛寺，作为儒士，他所景仰的依然是镕钧六经、金声玉振的孔子，

认为“自生人以来，未有如夫子者”。日有所思，夜有所梦，刘勰第二个梦中出现了孔夫子，顺理成

章。

可是，刘勰并不这么认为。在他看来，孔夫子进入他的梦中，原因要在孔夫子身上找，是孔夫子看重

他的才学和诚心，屈尊“垂梦”给他，目的是要交付给他一项重要使命。第一个梦确证了他的文采，

第二个梦给了他使命，刘勰感到他该动笔撰写《文心雕龙》了。

梦见彩云彩鸟彩笔 都被时人理解为文采超群

同一类型的梦，当时并不鲜见。比如，晋代文学家罗含，少年时曾梦到有只纹彩异常的小鸟飞入自己

口中，抚养他的叔母知道后说：“鸟有文采，汝后必有文章。”

与刘勰同入《南史·文学传》但比他稍晚的纪少瑜，少年时则梦到名列“竟陵八友”的文学家陆倕送

给他一束青镂管笔，让他自己从中选好的使用，其后便文章大进。唐·李商隐《牡丹》诗中“我是梦

中传彩笔，欲书花叶寄朝云”，便是用纪少瑜此典。梦人人能做，传说中曾经“梦笔生花”的，还有

李白、江淹、和凝等人。其实，彩云、彩鸟、彩笔，都被时人理解为文采的象征，预兆做梦者的文章

超越群伦。

文才的获得是通过梦的提示，而有些文才的丧失也和梦有了关联。据传，南朝江淹少时梦中得了五色

笔之后，文采俊发，所作《恨赋》《别赋》被誉为千古奇文，仕南朝宋、齐、梁三朝，直至封侯。不

过，到了中年后的一天，他在园中午睡时，又梦到那位神人前来索笔，此后便是“江郎才尽”，他再

也写不出五彩缤纷的文章了。

那个时代 人们似乎特别喜欢拿梦来说事

放到广义的六朝梦文化的背景下进行考察，可以更加深入地了解梦对当时人的意义。在刘勰所处的时

代，人们似乎特别爱做梦，并喜欢拿梦来说事，人人都是“解梦家”。不管是实有其梦，还是当事人

出于某种目的对梦进行夸张、歪曲甚至伪造，在对梦普遍重视的社会空气中，梦对现实生活发生着真

实的影响。尤其是一些政治人物的梦，还在一定程度上促进了政局的改变，甚至影响到历史的发展走

向。

晋人陶侃曾梦到自己长出了8个翅膀飞上天去，九重天门，已经过了八重，唯有最后一道不得而入。

这时守门者出来以杖相击，他坠下地来，折了左翼。梦醒后他感到左腋犹有疼痛之感。后来，陶侃位

至东晋八州都督，手握强兵，据长江上流，不免暗中窥伺下游建康的中央政权，只是慑于折翼之梦，

他最终未轻举妄动。如果没有这个梦的约束，陶侃顺流而下举兵造反，东晋的历史很可能会是另外一

种景象。

那时还发生过因为当众宣布了一个梦而丢了性命的事。549年，东魏高澄以大将军兼相国，封齐王，

权倾朝野。一天，高澄正和亲信谋划夺取元氏东魏政权的事，兰京端了盘子送食物进来。兰京本是南

朝梁国大将兰钦的儿子，被东魏俘虏后分配到厨房作膳奴。兰钦想把儿子赎回来，高澄就是不答应，

还派监厨把兰京杖打一顿。此时见兰京进来，高澄让他退下，还对众人说：“我昨夜梦到这个奴才用

刀砍我，应该处死他。”没想到，兰京听见了他的话，决定来个鱼死网破。于是他把刀藏到盘底，又

来进食。高澄怒道：“我没让进食，你怎么敢进来？”兰京挥刀大喝：“我来杀你！”高澄逃走时伤

了脚，躲到椅子底下，但还是被兰京同党给杀掉了。如果不是弟弟高洋赶来迅速平乱，这个重量级人

物的突然死亡必将引起政局的大动荡。

本想解梦却惹来大祸 沈约忧惧而死

对于梦中显示的吉兆，只需顺从便是，对于凶兆，多数人都会想着如何去应对。然而梁朝开国元勋沈

约，因为做了一个恶梦之后又采取了错误行动，反给自己惹来大祸。

沈约少有才名，后起家奉朝请，在宋、齐两朝一直官运亨通。萧衍平定建康后，沈约窥伺旨意，劝他

取齐和帝而代之，受禅当皇帝，还献上了起草好的诏书，成为萧衍称帝的大功臣。然而，伴君如伴虎，

因为一次谈话中触怒了萧衍，沈约惊吓过度，生起病来。病中他梦到那个被逼写了禅让诏书的齐和帝

用剑来割他的舌头。在那个相信因果报应的时代，这个荒诞而恐怖的恶梦显然是个凶兆，沈约于是请

道士来禳解，还写“赤章”烧了向上天奏报，称齐梁禅代不是他的主意。这是要把责任往梁武帝身上

推，萧衍得知大怒，派人连番来斥责沈约。梦中的前朝皇帝和现实中的当朝皇帝都难以对付，忧惧之

中，沈约很快便去世了。

不过，说起来刘勰的《文心雕龙》最终得到承认，还和沈约有关。刘勰刚刚完成《文心雕龙》时，并

不被欣赏，于是想到了沈约。此时，沈约早已是名满天下的文坛领袖。刘勰背了书，像个小贩，等沈

约坐车出门的时候，拦车献书。沈约一读之下，大为叹赏。刘勰也由此踏上了他期盼已久的仕途。可

惜他一直流连于一些品级较低的官职，不能实现“奉时骋绩”的抱负。晚年，刘勰奉敕在定林寺撰经，

之后弃官为僧，法名慧地，这大概是尊孔夫子“用之则行，舍之则藏”的旧训。古卷青灯，一年之后，

刘勰便溘然长逝了。

回想来时的路上，荒草杂木间多有残塔断碣，但刘勰的安眠之地恐怕早已湮灭不存了。青山隐隐，微

风徐徐，梦中寻梦，不觉移时，再看膝上的书卷，却只翻了数页而已。六朝如梦，林鸟空啼，我起身

往山下走去。