经世致用的作文素材

2024年3月17日发(作者：如何应对校园欺凌)

经世致用的作文素材

“从先秦到当代，文章要‘经世致用’的观点是一脉相承的；历代的文章大家，也都

以自己的文章作品实践着这种观点。可以说自古以来，实际应用是文章的主要功能。”

文章产生于社会交际需要，为满足交际需要的写作观念自然成为历代写作观念中的一

个基本追求。如东汉王充在《论衡》中曾指出：“文人之笔，劝善惩恶也”，“为世用者，百

篇无害，不为世用者，一章无补”；其它如，白居易“文章合为时而著”，顾炎武“文须有益

于天下，有益于将来”等。这样的思想体现在先前诸子的写作实践、汉代政论文写作的兴

起以及唐宋古文运动中。 然而，至明清行八股取士制度，写作与理学渐合而为一。作为明

清时代官定的一种科考文体，八股文从内容和形式都是僵化的。对于广大的青少年来说，

写作活动首先作为应试赴考、擢升仕途、牟取功名利禄的敲门砖而出现，他们既要考虑如

何“代圣贤立言”，又要严格遵守法定的文章写作程式，于是，提笔为文遂入形式主义的八

股腔调。这样的文言写作显然是远离现实的，经世致用的写作观念受到了很大冲击。

1902年，在新思潮的冲击下，八股取士制度废止，而这种形式主义的写作观却对后世

产生了极坏影响，直至今日。 “五四”时期，语体的解放带来了文体的新生，随着白话文

的应用与推广，从语言形式到文章内容都发生了巨大的变化，再充之以科学民主的内容，

写作观念也发生了巨大变化。一方面，区分了“应用之文”与“文学之文”，并研究了二者

从内容到形式上的区别与侧重；另一方面，人们开始更加关注写作的实用价值，尤其在学

校教育中开始视作文为“作事学问”以应世之需，所追求的是“人人能作通人应作之文，

及其在职业上所必作之文”（刘半农）。这样，写作活动又重新回归到现实人生中来，不再

作为牟取功名的工具，也不再只是贵族士大夫无病呻吟的滥调套语。应该说，这种面向现

实生活、面向普通公民的写作观顺应了现代社会发展的潮流，“经世致用”的写作思想得以

继承并在这样一个新的历史时期获得了新的发展。自此，这种为人生、为生活的写作观便

成为写作活动的基本追求，培养公民基本的写作能力以适应生活工作之需要也就成为学校

写作教学的基本宗旨，直至今日。 但必须指出的是，“五四”以来所形成的如上写作观念，

在二十世纪50年代至90年代的这几十年里，由于受政治需要与考试需要的双重影响，在

写作实践中并未能得以真正体现。“经世”成了服务于社会政治，“致用”成了服务于考试

之用，人们往往是为政治需要而写作，为考试需要而写作，为人生、为生活的写作观被狂

热的政治宣誓和机械的考试训练所遮蔽。继而也就导致了作文教学的低效和社会对写作教

学远离生活的强烈批评。

“经世致用”的写作观告示我们，写作是生活中离不开的实用本领，学校写作教学要

将眼光放得更长远一些，看到学生毕业后的工作与生活实际，而不是仅仅盯在眼前的“考

试”上。否则，就会再次深深陷入形式主义的新八股的窠臼中。

事实上，一个多世纪过去了，写作教学中的八股传统真的摆脱了吗？摆脱到了何种程

度？这是需要我们沉下心来认真反思的。今天，读、写、算已经成为现代国家对公民的基

本要求，成为现代公民不可缺少的生活需要，而我们不管出于何种原因如果还是陷在八股

文深重的影响中不自觉，从考试而不是从培养现代公民的角度进行写作教学，无论如何这

都是可悲的一件事情。