2024年3月17日发(作者:如何应对校园欺凌)
经世致用的作文素材
“从先秦到当代,文章要‘经世致用’的观点是一脉相承的;历代的文章大家,也都
以自己的文章作品实践着这种观点。可以说自古以来,实际应用是文章的主要功能。”
文章产生于社会交际需要,为满足交际需要的写作观念自然成为历代写作观念中的一
个基本追求。如东汉王充在《论衡》中曾指出:“文人之笔,劝善惩恶也”,“为世用者,百
篇无害,不为世用者,一章无补”;其它如,白居易“文章合为时而著”,顾炎武“文须有益
于天下,有益于将来”等。这样的思想体现在先前诸子的写作实践、汉代政论文写作的兴
起以及唐宋古文运动中。 然而,至明清行八股取士制度,写作与理学渐合而为一。作为明
清时代官定的一种科考文体,八股文从内容和形式都是僵化的。对于广大的青少年来说,
写作活动首先作为应试赴考、擢升仕途、牟取功名利禄的敲门砖而出现,他们既要考虑如
何“代圣贤立言”,又要严格遵守法定的文章写作程式,于是,提笔为文遂入形式主义的八
股腔调。这样的文言写作显然是远离现实的,经世致用的写作观念受到了很大冲击。
1902年,在新思潮的冲击下,八股取士制度废止,而这种形式主义的写作观却对后世
产生了极坏影响,直至今日。 “五四”时期,语体的解放带来了文体的新生,随着白话文
的应用与推广,从语言形式到文章内容都发生了巨大的变化,再充之以科学民主的内容,
写作观念也发生了巨大变化。一方面,区分了“应用之文”与“文学之文”,并研究了二者
从内容到形式上的区别与侧重;另一方面,人们开始更加关注写作的实用价值,尤其在学
校教育中开始视作文为“作事学问”以应世之需,所追求的是“人人能作通人应作之文,
及其在职业上所必作之文”(刘半农)。这样,写作活动又重新回归到现实人生中来,不再
作为牟取功名的工具,也不再只是贵族士大夫无病呻吟的滥调套语。应该说,这种面向现
实生活、面向普通公民的写作观顺应了现代社会发展的潮流,“经世致用”的写作思想得以
继承并在这样一个新的历史时期获得了新的发展。自此,这种为人生、为生活的写作观便
成为写作活动的基本追求,培养公民基本的写作能力以适应生活工作之需要也就成为学校
写作教学的基本宗旨,直至今日。 但必须指出的是,“五四”以来所形成的如上写作观念,
在二十世纪50年代至90年代的这几十年里,由于受政治需要与考试需要的双重影响,在
写作实践中并未能得以真正体现。“经世”成了服务于社会政治,“致用”成了服务于考试
之用,人们往往是为政治需要而写作,为考试需要而写作,为人生、为生活的写作观被狂
热的政治宣誓和机械的考试训练所遮蔽。继而也就导致了作文教学的低效和社会对写作教
学远离生活的强烈批评。
“经世致用”的写作观告示我们,写作是生活中离不开的实用本领,学校写作教学要
将眼光放得更长远一些,看到学生毕业后的工作与生活实际,而不是仅仅盯在眼前的“考
试”上。否则,就会再次深深陷入形式主义的新八股的窠臼中。
事实上,一个多世纪过去了,写作教学中的八股传统真的摆脱了吗?摆脱到了何种程
度?这是需要我们沉下心来认真反思的。今天,读、写、算已经成为现代国家对公民的基
本要求,成为现代公民不可缺少的生活需要,而我们不管出于何种原因如果还是陷在八股
文深重的影响中不自觉,从考试而不是从培养现代公民的角度进行写作教学,无论如何这
都是可悲的一件事情。
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