家春秋

2024年3月17日发(作者：丁香大型成人)

觉新——一个清醒的懦夫形象

——浅析《家》中的觉新

巴金，原名李尧棠，巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动

后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923

年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。

《激流三部曲》的创作过程长达十年,以自己生活过十九年的封建大家庭为素材，写一

部控诉旧家庭的罪恶，展现自己的社会理想的系列小说，在巴金的心中酝酿了多年。

这个家里的新旧矛盾，毕竟已发生在"五四"时代。"五四"的浪潮掀起了青年一代的热

情和理想，也回深了他们对于旧的制度和生活的憎恨。这部书中主角有高家觉字辈的三兄

弟高觉新，高觉民，高觉慧以及淑字辈的淑英淑华等。

相比他的弟妹，觉慧在小说《家》的结尾处就毅然决然的摆脱这个罪恶的旧家庭，只

身去往上海开始充满激情的革命生涯，觉民不受封建礼教的束缚，收获了自己的爱情。淑

英也勇敢的改写自己可能嫁入荒淫无度的陈家的命运，出落成了一个有思想有主见有理想

的新时代的女子。而觉新作为高家长房长孙，是未来整个大家庭的继承人，他总是以牺牲

自我的方式以换取家庭的和谐。他既接受了封建正统思想，又受到“五四”新思想和先进

文化的影响，并始终怀着对其的热爱和向往，这是导致他多重性格的根本原因。

高觉新是巴金的代表作《家》中的一个主要人物，也是贯穿于《激流三部曲》中的一

个中心人物。作为封建时代的长子形象，他既接受了封建主义的正统思想，饱受封建礼教

的熏陶，积极维护传统的封建秩序，又受过“五四”新思想和先进文化的影响，并始终对

其怀着一种热爱与向往。高觉新的性格具有多重对立的因素，这种性格的形成与中国的传

统文化以及“五四”新文化有密不可分的联系。高觉新的悲剧亦不是个人的悲剧，而是具

有广泛性的社会悲剧，他只不过是这场悲剧的牺牲品罢了。这一形象意义，主要不在于其

不幸的遭遇，而在于其真实地反映了我国封建社会渐渐趋向崩溃时期某些旧家庭出生的青

年身上的双重性，反映了我们民族劣根性中“忍让，委曲求全”等特征。正确认识这一人

物形象，对于我们理解整部作品的思想主题和艺术成就具有重要意义。本文就觉新人物性

格的多重性、复杂性，性格形成的思想根源及其形象意义，分析高觉新的人物形象。

一、觉新的多重性格

30年代的中国，不少人都在原有的旧家庭接触了一些新思想，可根深蒂固的旧意识，

却差使他们时常上演着同样的悲剧。巴金的家是一个世代为官的大家庭，他亲眼目睹了一

件件惨事，让他对这样的家庭失望至极。后来得知长兄李尧林自杀的消息，更激起了他对

这个大家庭的愤恨。老家就是一个可怕的阴影，罩在了巴金的身上。于是在探索社会和人

类解放的过程中，以老家为人生思考的起点，以熟悉的老家为写作素材，以自己身边的人

为创作原形，创作了《激流三部曲》。在《激流》中，他愤怒地控诉了旧制度，旧礼教的灭

绝人性的罪恶，宣判了旧制度必然衰落败坏以至最后崩溃的历史命运，尖锐地批判了向旧

制度，旧礼教妥协、屈从的思想——“作揖哲学”和“不抵抗主义”，颂扬了“五四”时代

的民主“激流”——一代新人的诞生。而在《家》中，高家的长房长孙高觉新，便成了“激

流”中让人“哀其不幸，怒其不争”的一个清醒的懦夫形象。

觉新，他生来相貌清秀，自小聪慧。在家里得到双亲的钟爱，在私塾深受先生的赞美，

是一个不折不扣的“宁馨儿”。在中学里，他成绩优良，四年课程修满毕业时又名列第一。

他对化学颇感兴趣，打算毕业后到上海或北京的有名大学里继续研究，并且想到德国留学

深造。在学校中他学到了一些新思想。“五四”运动发生后，他如饥似渴地读着报纸上的新