祝融守衡山的故事读后感

2024年3月16日发(作者：权利法案颁布时间)

祝融守衡山的故事读后感

传说中的古帝，以火施化，号赤帝，后人尊为火神。有人说祝融是古时三皇五帝三皇

之一。住在昆仑山的光明宫，是他传下火种，教人类使用火的方法。另一说祝融原叫重黎，

在担任火正官时，黄帝赐他姓“祝融氏”。

祝融，名重黎(简称黎)，又称祝诵，祝和。相传帝喾高辛氏时，他在有熊氏之墟(今新

郑)担任火正之官，能昭显天地之光明，生柔五谷材木，为民造福。帝喾命曰祝融，后世尊

为火神。

祝融传说中的古帝，以火施化，号赤帝，后人尊为火神。 有人说祝融是古时三皇五帝

三皇之一。

祝融氏是黄帝后世子孙。《史记·卷四十 ·楚世家》说：“高阳者(帝颛顼)，黄帝之孙，昌

意之子也。高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。”《世本》说：“老童(即卷章)生重黎及吴回。”

帝喾时代，共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽，乃以庚寅日诛重黎，以其弟吴回为

火正。吴回死，陆终嗣。陆终有子六人，第四子名求言，西周时为郐国。

重喾封功食邑于新郑一带。《左传》昭公十七年说：“郑，祝融之墟也。”春秋时的郑国，

是祝融族原来居住过的地方，即今河南新郑县一带。《国语·周语上》说：“有夏之兴也，融

降于崇山。”崇山即嵩山。可见，在夏族开始兴盛的阶段，祝融族有一部分还在嵩山一带居

住。嵩山与新郑同为郑国疆域，基本上属于一个地区。

罗泌《路史》卷八说：“〔祝诵氏〕其治百年，葬衡山之阳，是以谓祝融峰也。”

祝融因功状昭显，食邑于新郑，故乾隆四十一年本《新郑县志》特为祝融作《封建表》。

另外，三国时南蛮王孟获之妻亦叫祝融，相传是火神祝融之后裔。

祝融镇守衡山，为百姓造福基业，福泽万代，祝融的故事更是薪火相传。