上古火神祝融的故事

2024年3月16日发(作者：清明节活动主题)

上古火神祝融的故事

祝融，古代传奇中的火神。为夏官官名与大司马是同义词。祝融是楚国社会公认的楚国始

祖，也是炎帝的火师。

《XX书》有记载："帝XX之子重黎为"夏官祝融'。这句话明确的告知我们祝融是夏官的官

名。除了《XX书》以外《左传》也有祝融是夏官官名的记载。《左传.昭公二十九年》说："木

正曰句芒，火正曰祝融、金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。里面提到的木正即春官，火

正即夏官，金正即秋官，水正即冬官。所以《左传》所说的火正曰祝融，意思就是夏官的官名

叫祝融。《史记.楚世家》说：重黎居火正就被命曰祝融，吴回复居火正就为祝融。楚国始祖祝

融本名重黎，因为火官的身份而被帝喾命名为祝融。

在《风俗通义》中，同伏羲和神农并称为"三皇'。

今日学习来将要与大家共享：上古火神祝融的故事;具体内容如下，盼望大家都能够喜爱!

祝融，本名重黎，ZG上古神话人物，号赤帝，后人尊为火神。有人说祝融是古时三皇五帝

三皇之一。据山海经记载，祝融的居所是南方的尽头，是他传下火种，教人类使用火的方法。

另一说祝融为颛顼帝孙重黎，高辛氏火正之官，黄帝赐他姓"祝融氏'。

南海之神火神祝融的由来

南海神庙是我国古代海神庙中惟一遗存下来的最完好、规模最大建筑群。该庙始建于隋文

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帝开皇十四年(594年)，距今已有1400多年的历史。以后历代有重修扩建。现存的是清代建筑，

但仍保存隋唐时代的规模和建制。1988年起，政府也曾对南海神庙作过三次较大的修复，现已

基本恢复了庙宇的古貌。

修复前大殿仅存殿堂，如今庙宇规模宏大，占地面积达3万平方米。其主体建筑是一座五

进的殿堂，由南至北依次为头门、仪门及复廊、礼亭、大殿和昭灵宫。南海神庙门前有石牌坊，

额题"海不扬波'。庙中保存有历代的很多石刻。还有华表、石狮、韩愈碑亭、开宝碑亭、洪武

碑亭、康熙万里彼澄碑亭等附属建筑，构成一组颇具规模的古建筑群。庙中还保存汉代和明代

的铜鼓和制钟，以及南海神玉印等重要的文物。还有木棉树、相思树等古树名木。这里存放的

汉代铜鼓是ZG现存三大铜鼓之一。庙西一小山岗上有"浴日亭'，宋元时羊城八景之一的"扶胥

浴日'即指此处。

从唐代开始，南海神庙便香火日盛，各朝代政府也派人前往治理庙事。事实上它已成为四

海神庙中香客最多、地位最高的一个，这主要是由XX海上贸易日益发达的地位确定的。

ZG古代海上丝绸之路从西汉时就已经开始形成，到了隋唐时期到达了鼎盛阶段。尤其是唐

代，从XX出发的贸易船队，经过南亚各国，越印度洋，抵达西亚及波斯湾，最西可到达非洲

的东海岸。明清之后更远至欧美了。这条航线长达1万多公里，沟通了东、西方政治、经济和

文化的沟通，扩大了ZG在世界上的影响力。

处于这条航线重要位置上的南海神庙，在古代有码头，码头外面又是茫茫的大XX海，南

海实际是太平洋靠近东南亚大陆部分，大海又紧连着太平洋，通往印度洋。出海航船或来自远

方的航船，都须经过坐落在南海神庙的这个古码头。于是众多的商船顺路经过这里均停下来上

庙祭祀，以祈求航路平安、生意顺利。于是，神庙附近的扶胥镇便商旅XX集，民间庙会交易

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频繁。南海神庙之兴盛，成为XX海上贸易繁华的历史见证，遗留下许很多多宝XX历史文物，

包括皇帝御赐的碑文、题字等，是一点也不惊奇的。当然百姓们更多的还是感恩于庇佑他们一

帆风顺、平安大XX的南海神的。

南海神庙坐北向南，占地3万平方米，是明代建筑风格，恢宏壮观且古朴大方。

庙外有"海不扬波'的石牌坊。庙宇的主体建筑沿着中轴线从南到北依次为头门、仪门、礼

亭、大殿、昭灵宫共五进，一进高于一进。其他附属建筑均以五进为中心，左右对称。这是较

典型的ZG传统庙宇建筑。

南岳传奇之祝融的故事

黄帝时候有个火正官，名叫祝融，他小时候的名字叫做黎，是一个氏族首领的儿子，生成

一副红脸膛，长得威猛魁伟，聪慧伶俐，不过生性火爆，遇到不顺心的事就会火冒三丈。那时

候隧人发明钻木取火，还不大会保存火和利用火。但黎特别喜爱跟火亲近。所以十几岁就成了

管火的能手。火到了他的手里，只要不是长途转递，就能长期保存下来。黎会用火烧菜、煮饭、

还会用火取暖、照明、驱逐野兽、赶跑蚊虫。这些本事，在那个时候是了不得的事。所以，大

家都很敬重他。有一次，黎的爸爸带着整个氏族长途迁徙，黎看到带着火种走路不方便，就只

把钻木取火用的尖石头带在身边。

一次，大家刚定居下来，黎就取出尖石头，找了一筒大木头，坐在一座石山面前"呼哧呼哧

'钻起火来。钻呀，钻呀，钻了整整三个时辰，还没有冒烟，黎很生气，他嘴里喘着粗气，很不

高兴。但是没有火不行，他只好又钻。钻呀，钻呀，又钻了整整三个时辰，烟倒是出来了，就

是不起火。他气得脸子黑红,"呼'地站起来，把尖石头向石头山上狠狠砸去。谁知已经钻得很热

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的尖石头碰在石山上，"咔喳'一声冒出了几颗耀眼的火星。聪慧的黎看了，很快想出了新的取

火方法。他采了一些晒干的芦花，用两块尖石头靠着芦花"嘣嘣嘣'敲了几下，火星溅到芦花上

面，就"吱吱'冒烟了。再轻轻地吹一吹，火苗就往上窜了。

自从黎发觉石头取火的方法，就再也用不着费很大工夫去钻木取火了，也用不着千方百计

保存火种了。中原的黄帝知道黎有这么大的功劳，就把他请去，封他当了个特地管火的火正官。

黄帝特别器重他，说："黎呀，我来给你取个XX吧，就叫祝融好了，祝就是永久，融就是光明，

愿你永久给人间带来光明。'黎听了特别高兴，急忙磕头致谢。从今，大家就改叫他祝融了。

黄帝在位的时候，南方有个氏族首领名叫蚩尤，常常侵扰中原，弄得中原的人无法生活。

黄帝就号令中原的人联合起来，由祝融和其他几个将领带着，去讨伐蚩尤，蚩尤人多势众，尤

其是他的九九八十一个兄弟，一个个身披兽皮，头戴牛角，口中能喷射浓雾，好不威严。开始

打仗的时候，黄帝的部队一上大雾就迷失方向，部队之间失去联系，互不相顾。蚩尤的部队就

趁机猛扑过来，打得黄帝所部大败，始终向北逃到XX才停下来。黄帝被蚩尤围在XX，好久不

敢出战。不久，因发明了指南针，就再也不怕浓雾了。后来祝融见蚩尤的部下都披兽皮，又献

了一计，教自己的部下每个人打个火把，四处放火，烧得蚩尤的部队焦头烂额，慌惊慌张地朝

南方逃走。黄帝驾着指南车，带着部队乘胜向南追逐。赶过了黄河，赶过了长江，始终赶到黎

山之丘，最终最终把蚩尤杀死了。祝融由于发明了火攻的战法，立了大功，黄帝重重封赏了他，

他成了黄帝的重要大臣。

黄帝的部队班回朝时，路过XX梦泽南边的一群大山。黄帝把祝融叫到跟前，有意问道："

这叫什么山?'祝融答道："这叫衡山。'黄帝又问："这山的来历如何?'祝融又答道："上古时候，

天地一片浑沌，象个鸡蛋。盘古氏开天辟地，才有了生灵。他活了一万八千年，死后躺在中原

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大地之上，头部朝东，变成泰山;脚趾在西，变成华山;腹部凸起，变成嵩山;右手朝北，变成恒

山;左手朝南，就变成了眼前的衡山。'刚刚说完，黄帝紧接着又问："那么，为什么名叫衡山。'

祝融马上答道："此山横亘XX梦与九嶷之间，象一杆秆一样，可以称出天地的轻重，衡量帝王

道德的高低，所以名叫衡山。'黄帝见他对答如流，特别高兴，笑呵呵地说："好哇!你这么熟识

南方事务，我要委你以重任!'但黄帝并不说出是什么重任。

队伍在衡山驻扎下来了。黄帝登上最高峰，接受南方各个部落的朝拜。很多氏族首领会集

在一起，大家都很高兴，祝融一时兴起，奏起了黄帝自己编的曲子-咸池之乐，黄帝的妃子嫘祖

也踏着拍子，跳起舞来。大家见了，都围着黄帝跳了起来。跳了个痛快以后，黄帝叫大家静下

来，说："我就位以来，平榆罔，杀蚩尤，制订历法，发明文字，制造音律，编定医书，又有嫘

祖育蚕治丝，定衣裳之制。如今天下一统，我要奠定五岳：东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，

北岳恒山，中岳嵩山。从今以后，火正祝融镇守南岳。'大家一听，都大声喊着："万寿无疆!万

寿无疆!'祝融这时才知道，原来黄帝说的委以重任就是这么回事。

上古火神祝融的故事

黄帝走了以后，祝融被留在衡山，正式治理南方的事务。他住在衡山的最高峰上，常常巡

察各处的百姓。他看到这里的百姓常常吃生东西，就告知他们取火，教他们把东西烧熟再吃。

他看到这里的百姓晚上都在黑暗中摸摸去，就告知他们使用火松明。他看到这里瘴气重、蚊虫

多，百姓常常生病，就告知他们点火熏烟，驱逐蚊虫和瘴气。百姓们都很敬重他，每年八月秋

收以后，就成群结队地来朝拜他。大家说："祝融啊，我们人丁兴盛了，鸡鸭成群了，五谷丰登

了。你给我们带来了这么多的好处，我们感谢你，我们要尊你为帝了。你以火施化，火是赤色

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我们就叫你赤帝吧!从今，祝融就被大家尊为赤帝了。'

正在大家国泰民安的时候，突然电闪雷鸣，从中原地带来了震天动地的杀喊声。百姓们吓

得不得了，都跑来问祝融是怎么一回事。祝融告知他们说："这是共工和颛顼气争帝位，打起来

了。'他们打了很久，还是不分胜负，共工气得七窍生烟，纵身一跳，一头朝不周山上撞去。这

不周山原来是一座不平凡的山，它撑住了天空，不让天垮下来;它系住了大地，不让大地倾斜。

共工一头撞过去，只听得"轰隆隆'一阵巨响，火星飞溅，照亮了半天，撑天的柱子折断了，系

住大地的绳索也绷断了。从今，天空向XX倾斜，日月星辰都往XX方向落下去。大地向东南倾

斜，江河湖泊的水都往东南方向流过去。原来，南岳衡山这块天眼看也要垮下来了，这块地也

一晃一晃的就要翻过去了。老百姓一个个抱着大树，攀着岩石，吓得哭起来了。祝融急忙使出

自己的全身本事，象个大柱子一样撑住这个地方的天才没有垮，山才没有塌。唐朝有个诗人，

特意写了这件事："东南地益卑，维岳资柱石。前当祝融居，上拂朱鸟翮。'后来，还有一个诗

人也写道："地涌一峰秀，高撑南楚天。'祝融在南岳山上活到一百多岁才死去。百姓把他埋在

南岳山的一个山峰上，并把这个山峰命名赤帝峰。他住过的最高峰，大家就始终叫做祝融峰。

在祝融峰顶上，百姓们修建了一座祝融殿，永久纪念着他的功德。

祝融与火攻战法一

祝融是在我国长期以来广泛祭祀的火神。据罗泌《路史前纪》卷八中说："祝诵氏，一曰祝

龢，是为祝融氏以火施化，号赤帝，故后世火官因以为谓。'《史记楚世家》："重黎为帝喾高辛

居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融。'传奇祝融不但是管火的能手，而且发觉了击石

取火的方法，还发明了火攻战法。

黄帝走了以后，祝融被留在衡山，正式治理南方的事务。他住在衡山的最高峰上，常常巡

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察各处的百姓。他看到这里的百姓常常吃生东西，就告知他们取火，教他们把东西烧熟再吃。

他看到这里的百姓晚上都在黑暗中摸摸去，就告知他们使用火松明。他看到这里瘴气重、蚊虫

多，百姓常常生病，就告知他们点火熏烟，驱逐蚊虫和瘴气。百姓们都很敬重他，每年八月秋

收以后，就成群结队地来朝拜他。大家说："祝融啊，我们人丁兴盛了，鸡鸭成群了，五谷丰登

了。你给我们带来了这么多的好处，我们感谢你，我们要尊你为帝了。你以火施化，火是赤色

我们就叫你赤帝吧!从今，祝融就被大家尊为赤帝了。'

正在大家国泰民安的时候，突然电闪雷鸣，从中原地带来了震天动地的杀喊声。百姓们吓

得不得了，都跑来问祝融是怎么一回事。祝融告知他们说："这是共工和颛顼气争帝位，打起来

了。'他们打了很久，还是不分胜负，共工气得七窍生烟，纵身一跳，一头朝不周山上撞去。这

不周山原来是一座不平凡的山，它撑住了天空，不让天垮下来;它系住了大地，不让大地倾斜。

共工一头撞过去，只听得"轰隆隆'一阵巨响，火星飞溅，照亮了半天，撑天的柱子折断了，系

住大地的绳索也绷断了。从今，天空向XX倾斜，日月星辰都往XX方向落下去。大地向东南倾

斜，江河湖泊的水都往东南方向流过去。原来，南岳衡山这块天眼看也要垮下来了，这块地也

一晃一晃的就要翻过去了。老百姓一个个抱着大树，攀着岩石，吓得哭起来了。祝融急忙使出

自己的全身本事，象个大柱子一样撑住这个地方的天才没有垮，山才没有塌。唐朝有个诗人，

特意写了这件事："东南地益卑，维岳资柱石。前当祝融居，上拂朱鸟翮。'后来，还有一个诗

人也写道："地涌一峰秀，高撑南楚天。'祝融在南岳山上活到一百多岁才死去。百姓把他埋在

南岳山的一个山峰上，并把这个山峰命名赤帝峰。他住过的最高峰，大家就始终叫做祝融峰。

在祝融峰顶上，百姓们修建了一座祝融殿，永久纪念着他的功德。

祝融与火攻战法二

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祝融是在我国长期以来广泛祭祀的火神。据罗泌《路史前纪》卷八中说："祝诵氏，一曰祝

龢，是为祝融氏以火施化，号赤帝，故后世火官因以为谓。'《史记楚世家》："重黎为帝喾高辛

居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融。'传奇祝融不但是管火的能手，而且发觉了击石

取火的方法，还发明了火攻战法。

有一年，黄帝带著夏部落的群民，由南向北转移。中途突然遇到暴雨，山洪爆发，遍地是

水，大人小孩被雨水浇得像落汤鸡。祝融负责治理火种，他随身带的火种也被暴雨扑灭了。人

们又冷又饿，孩子们哭叫不停。黄帝指令大家在一个大石洞里暂住下来，等待天晴之后再走。

谁知，老天似乎有意与人们作对，一连几天，雨始终不停地下著。人们住在山上石洞里饥寒难

忍。但因失去了火种，无法生火做饭取暖。饿得实在支持不住了，大人便开始吃生肉，老人和

小孩也只得用冷水泡蘑菇吃。祝融著急万分，想用钻木取火的方法取火，可是带来的木柴全是

湿的，钻了很长时间，也未钻出火星。眼看天黑了，祝融累得满头大汗，毫无效果，一气之下，

便把手里的钻头狠狠地扔出去。不料，钻头碰击在石洞的岩石上，溅出的火星更多。祝融心里

立刻由忧变喜，他遗忘了疲乏，找来好多岩块，用力相互碰击，只见火星不断飞溅。可是，怎

样才能使火星燃烧呢?这又成了一个难题。黄帝走过来对祝融说："你不要太急，从石头上能击

出火星，这就是很大的胜利。下一步怎么办，需要多找些人来共同商量 。'黄帝的这番鼓舞，

使祝融信念倍增。他找来常先、大鸿、力牧、嫘祖等人一同想方法。大家你一言我一语，说个

不停，唯有常先一人低著，一句话也不说。大家以为他饿病了，劝说他去休息。不料，常先猛

然往起一站，说了声："有方法了!'说著，把自己缠腰的腰围解下来，用劲撕开，沉着掏出一团

花絮，对祝融说：你把这些芦花絮放在石头下面，再击石取火。'祝融按他的建议把芦花絮摆好，

再击石，火星溅落的越来越多，点燃芦花絮的声音越来越大，祝融用口轻轻一吹，随著一股浓

烟窜出了火苗。取火胜利了!有了火人们就有了生存的盼望。石洞里的大人小孩无不欢呼跳动。

黄帝特地为祝融举行了庆功会，给他记了大功，并封他为"火正'(官职)。

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祝融发明的"击石取火'，使人不再为保存火种发愁，这就大大方便了人类的生产生活。因

火又是红色的，所以后世人都把祝融称为"赤帝'。

祝融因为教会人类使用火，人们对祝融都特别之崇拜，但水神共工看不过眼，心想世界万

物离不开水，为什么人类只崇拜祝融，而不崇拜自己，越想越气愤。于是集四湖五海之水冲向

昆仑山，把昆仑山上的圣火浇灭，立刻全世界漆黑一片。祝融得知特别愤慨，骑上火龙，与共

工大战起来，水始终是往低处流，洪水从昆仑山下落下来，祝融乘机发起进攻，把共工烧得焦

头烂额。共工输得不顺气，一气之下撞向不周山，谁知不周山是天柱，天柱给撞断了，天也塌

下来，给世界万物带来灾难，于是就引来女娲补天的故事。按今日的话来说这可以说是女娲补

天的前传。

另一说法，伏羲死后共工作乱，黄帝派祝融平叛，虽然战胜了共工，但没有杀死全部共工

氏成员，黄帝杀了祝融。后由他的弟弟吴回担任火正官，照旧称祝融氏。

祝融故事新解

大致说来，祝融氏是神农氏时代，或者早在伏羲氏时代出现的一个以擅长取火管火用火而

著名的部落，并渐渐迁移到南方生活，对中华先民用火技术的进展作出了突出奉献。到五帝时

代，"祝融'又因此被用作官职名称，其实更精确地讲应当是一个行业名称。

《国语郑语》："夫黎为高辛氏火正，以淳耀敦大，天明地德，光照四海，故命之曰祝融'。

《史记?楚世家》："重黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融'。这是古人

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对"祝融'一词的解释。"祝'字在甲骨文的字形，象一个人跪在神前拜神、开口祈祷，其本义指男

巫，是祭祀时主持祝告的人，引申用来表示对人对事的美妙愿望。"融'字是个形声字，从鬲，

虫省声。鬲是古代一种烹饪器。"融'字的本义是炊气上升，引申为长期、光明、通达、流通、

显明、兴盛、和乐、恬适、和煦、和气等义。所以，"祝融'一词表示在炊器旁用火，给人们带

来盼望的人，是掌管用火的人。

在现代人自来，用火是一项很简洁的技术，但在远古时期，用火并不简洁。XX安大地湾遗

址考古发觉，在一期文化(距今约8000年)的4座房址内出土有红烧土块、陶器及最早的彩陶制

品，说明当时的人们已经取火用火。在二期文化(仰韶早期，距今6000年)的156座房址中，

均出现了圆形和瓢形灶炕，并有保存火种的火种罐。这说明，中华先民很早就把握了人工取火、

保管火种和用火技术，但由于早期的房屋离不开草木建筑材料，一旦失火，危害极其严峻。所

以早期的中华先民还没有在房内用火的习惯，只有进一步了解火的性质，把握了更加全面的用

火技术以后，才敢于在房内用火。进展提高用火技术正是祝融氏部落的传统。

大地湾f301为一座近似方形的半地穴式建筑遗存，属于仰韶早期半坡类型，集中展示了先

民取火、用火、保存火的方法。该房址出土石斧、石刀、骨锥、陶纺纶、夹砂粗红陶罐、细泥

红陶罐、瓶、碗、杯等以及彩陶罐、骨匕、骨针、骨锉、蚌壳、兽骨等50多件器物，说明人

们日常生活全部在室内进行。经碳14测定，距今6000多年。石刀、骨针、蚌壳均穿孔，说明

已熟炼把握了钻孔技术。石斧、骨锥、骨匕、陶锉、骨针之类，可见有这些工具钻木取火是毫

无问题的。该房址门向XX，门道开在西壁中间。室内靠近门道处，有一口径为1.12米的圆形

灶坑，接近门道处有一地穴开始终径0.3米的通风洞直通入灶坑内，并在对准通风洞的另一壁

开始终径为0.25米、深0.31米的地窖，内置一夹砂粗红陶罐，作为存火种之用。门道由3级

XX阶组成，绕灶坑两侧可直通入室内。如此设置灶坑作用有三：一是利于防止野兽侵袭。当时

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四周是原始大森林，野兽出没，对人威逼很大。晚上人们休息入睡后，野兽出没。当它来到房

屋门口，见到一大堆火就会被吓跑了。二是门口通风，并且灶坑置有通风洞，火不仅简单燃烧，

而且火势旺。三是门口有火，能够防止冬天冷空气入内，不但房内温度高，而且和气。由此可

见，灶坑相当冗杂，在当时是房屋建筑中重要的组成部分，有了它，房屋才成为人们暖和的家。

进展如此冗杂的灶坑设施并不是一朝一日就能完成的，这应当就是祝融氏事迹广为流传的缘由

所在。也就是说，祝融氏的奉献在于，最终把火引入了人们的住房内，使住房变成了暖和的家。

《山海经大荒北经》："XX海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，

其瞑

乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。'屈原的《天问》中就

有"日安不到烛龙何照?'的句子。这则故事可能反映的正是祝融氏开创人类在房内用火的事实。

"烛'字与"祝'同音，"龙'字读音则与"融'相近，"烛龙'可以视为"祝融'的谐音词，或同名异写之词。

在抹布看来，烛龙的形象就是黑夜里亮着火光的房子。远古时期，人口稀有，人们的住房也比

较分散，每当黑夜降落，人类的居住区完全隐XX在黑暗之中，只有一个个透着闪闪火光的房

门凝视着行人，背后是无边无际的黑夜，如长龙一般。只要把这个形象放大，就变成了"其瞑乃

晦，其视乃明'的烛龙了。

就一般说来，神农氏之前，人们过着采集渔猎的生活，需要随着季节常常迁移而猎取食物。

只有原始农业进展到肯定程度，粮食产量基本满足人们的日常需求，人类才能过上定居生活，

住房的重要性才渐渐显现出来，人们才有进一步改善住房条件的要求。房内无火，算不上真正

的住房。祝融氏部落进展用火技术，最终把火胜利引入到住房内，为先民制造了暖和的家。祝

融氏进展用火技术的漫长历史不该被遗忘，这可能是祝融氏被一些传奇定为"三皇'之一的缘由

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吧?

上古火神祝融的故事 祝融，古代传奇中的火神。为夏官官名与大司马是同义词。祝融是

楚国社会公认的楚国始祖，也是炎帝的火师。 《XX书》有记载：帝XX之子重黎为夏官祝融。

这句话明确的告知我们祝融是夏官的官名。除了《XX书》以外《左传》也有祝融是夏官官名的

记载。《左传.昭

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