浅淡梁羽生武侠小说的艺术特色

2024年3月16日发(作者：感恩母爱)

论文提纲

一、从梁羽生背景取材方面来论述他的作品特色：以真实历史背景为依托，亦真亦幻

1、对历史素材的选择，倾向于民族冲突、朝代兴亡、风云变幻之际，以此突出侠客们心中的家国意

识

梁氏武侠小说中的家国意识观

举例说明：《大唐游侠传》中的历史背景

2、侠客是江湖的侠客，永远与官府对立

梁羽生的家国意识并不是当权者的家国，而是人民的国家，在他的作品中官府和江湖永远是对立的

举例说明：《大唐游侠传》中南霁云和铁摩勒的家国意识

3、对历史人物的描写以小说题材的需要而改动，但并不影响人物的真实本色

举例说明：《女帝奇英传》中武则天的形象分析

二、梁羽生作品的诗意

1、以诗词为作品的点缀，诗词安排独具匠心

诗词来源：一是直接引用，二是自己创作

诗词安排或在开卷或是结尾，或是小说描写当中，都有其深刻含意

举例说明：引用书中的诗词作恰当的说明

2、梁羽生描写景物情中的诗意

举例说明：《萍踪侠影录》中的描写

三、梁羽生作品中传达出的思想意识及情感描写的特点：传统的爱情心理，进步的道德观念

1、写情写义，总是将情义放在尖锐的矛盾之中，置于恩怨的纠缠之中，让人难以选择

举例说明：《萍踪侠影录》中张丹枫与云蕾的情爱纠缠

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2、爱情的专一、真挚是梁氏小说中情感描写的另一特点

举例说明：《萍踪侠影录》中张丹枫对云蕾的一往情深

3、梁羽生作品中先进的女性观念

在梁羽生的作品中女性形象并不是作品的副线，经常成为主线，女侠常常胜过男侠，女侠的形象很

多都光彩照人

举例说明：《白发魔女传》中的练霓裳及书中其他女性形象

四、梁羽生作品中侠客形象独特方面：名士型侠客

1、梁氏作品中最完美的侠客形象：张丹枫

简要分析张丹枫的形象特点：完美、亦狂亦侠

2、梁氏作品中另一特别的侠客形象：金世遗

简要分析金世遗的形象特点：独立特行、愤世嫉俗、有深刻的人性弱点

浅淡梁羽生武侠小说的艺术特色

内容提要：梁羽生作为新武侠小说的开山鼻祖，在门派众多的武侠小说中有其独到之处。本文从他

作品的取材背景、写作特点、思想主题及人物特点这四个方面对他作品的艺术特色加以论述。梁羽生的

武侠作品体现出厚重的中国古典文学底蕴和传统文化精神的映照。他的作品一般取材于真实的历史背景，

在此基础上加以演绎，写出一个梁氏眼中的江湖。梁羽生受到的是中国传统式教育，他的作品突出表现

的是侠客在行侠仗义的基础上，渗透着儒家理念，以家国为重；由于他深厚的古典文学功底，使他的作

品带着浓郁的诗意，在他的作品中有一种诗画意境；由于梁羽生有着进步的女性观念，使其作品中的女

性人物尤其出色，他的作品有女侠胜于男侠之特色；作为新武侠的开创者，他作品中的侠客异于其他武

侠作品，独树一格，名士型侠客是他作品的代表人物。

浅淡梁羽生武侠小说的艺术特色

梁羽生作为新武侠小说的开山鼻祖，上接《儿女英雄传》以来的侠义小说和民国旧武侠小说，开创

新派武侠文学；下开金庸、古龙的一片武侠天地。从1954到1984，30年，共创作35部小说，160册，

1000万字的刀光剑影。他这样评价自己在武侠小说界的地位：开风气也，梁羽生。

以真实历史背景为依托，亦真亦幻

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将武侠小说的传奇故事与中国历史的具体真实背景结合起来，是梁羽生的首创。他的新派武侠小说，

每部几乎都有明确的历史背景，从盛唐到晚清，一千多年浩瀚历史风云，在他笔下都曾波翻云涌，扑朔

迷离。梁羽生的武侠小说被人称为“兼有历史小说之长”。可以说，他以文学的手法为这一段历史提供了

另一种独特的视野。对于许多读者，正是通过梁羽生的作品，才对历史发生兴趣并有所认知。

1、对历史素材的选择，倾向于民族冲突、朝代兴亡、风云变幻之际，以此突出侠客们心中的家国意

识。

梁羽生特别强调“家国意识”。他大多数小说的背景都处在民族矛盾异常尖锐的时代，一方面是异族

的侵略、蹂躏，另一方面是本民族政权的腐败、堕落。如何挽救国家？而国家又在何处？作为一名侠客，

首先要承担的是拯救国家的责任，其他的一切，都是次要的。读他的作品，很容易让人深入其中，热血

沸腾，恨不能生于那个时代，随书中的主人公们行侠仗义、翻云覆雨。

唐玄宗李隆基在其晚年安于享乐，不理朝政，内任权臣李林甫、杨国忠等人，外由安禄山养兵为患，

内政不修，外患不除，国力日弱，致使安禄山起兵叛唐，历时八年。自此之后，唐由盛转衰，史称安史

之乱。

《大唐游侠传》就是依据这个历史背景下，演绎出段圭璋、南霁云为代表的一群游侠为了国家的生

死存亡舍生取义的故事。

2、侠客是江湖的侠客，永远与官府对立

在梁羽生的作品中，侠客的家国意识中丝毫没有对于当朝政权的认同，他们所要捍卫、所要挽救的，

乃是人民的国家，群众的国家，而非皇权的国家，或权臣的国家。

铁摩勒曾经当过一段时间皇帝的侍卫，但他并不是心甘情愿的，而是因为在国家利益面前，“皇帝老

儿”和安禄山比起来还是要好一些，保住他，就相当于保住了江山，保住了老百姓的利益。书中是这样

描写的：

铁摩勒道：“这怎能相比？安禄山率胡兵人寇，所到之处，奸淫掳掠，无所不为。把咱们汉人看得鸡

犬不如，皇帝虽然可恼，到底还是咱们汉人，而且也尚不至于像安禄山这样凶暴。”

南霁云道：“你知道这个道理就行了，你此去不是给皇帝做私人的保镖，而是给老百姓作保镖。试想，

假若是皇帝给暗杀了，这乱子岂不是更难收拾了？老百姓所受的灾难岂不是要更多更久了？所以，应当

为大局着想。”①

在马巍坡，杨贵妃被吊死后，皇帝听信奸人挑拨，要杀铁摩勒，铁摩勒一气之下，弃官而逃，这是

必然的结果。因为在梁羽生看来，真正的侠客是不会与官府合作的，他作品中的人物常常根据是否为官

府作事而对别人作出判断，如果是为官府作事，就是“鹰爪孙”；如果没有为官府作事，就可能是“侠义

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道”中人。这种正与邪、侠与魔的区分方法与标准，虽然清晰可见，一目了角，但却忽略了侠之为人的

最本质的东西——人性的复杂性，使有血有肉、有情有义背负着救国救民沉重使命的侠客及其壮举淡化

为一种符号和象征，读来有观念大于意象的遗珠之憾。

3、对历史人物的描写以小说题材的需要而改动，但并不影响主人公本身的真实本色

在梁羽生的作品中出现过纳兰性德、魏忠贤等大批真实的历史人物。这些人物在正史中有所提及，

但都只是被简要地记述，而到了梁氏的小说中，他们的内心活动，他们的喜怒哀乐都变得栩栩如生，丰

富多彩。也许并不实有其事，却令平面的历史人物变成立体的、生活于人性空间的真实人物。正史中留

下的空白，梁羽生以其对生命的独特体验，做出详实而又生动的填写。

在《女帝奇英传》中便塑造了一个梁氏的武则天。

关于武则天，历来褒贬不一，但总的来说，在男权占主导的社会，对她的谴责远多于赞扬。

梁羽生正是从人的立场，从客观的历史立场，来重新看待武则天。于是，在他的笔下，武则天成为

一名光彩照人的女政治家，她既有折服仇家（如上官婉儿）的气度与胸怀又有作为一名卓越女性的寂寞，

甚至无助。

没有对唐朝历史的深入探究，没有对于史料的全面把握，梁羽生是不可能写出这么一个形象鲜明、

血肉丰满的武则天的。

带着浓浓诗意的创作，如诗如画

浓浓的诗意裹挟着传奇故事，既平添了意境美，又增加了传奇性，这是梁羽生有别于其他武侠作者

的一大特色。相对于受众，其激起的审美反应不只是好奇、过瘾，还有感动与沉思。相对于个人，则使

其作品能够登堂入室，为学院派所接受。

1、以诗词为作品做点缀，诗词的安排独具匠心

梁羽生有深厚的古典文学修养，在他的作品中，诗词信笔挥洒，随手拈来，使他的作品有一种浓浓

的书卷气。他对诗词的运用主要有两种方式。

一是直接引用前人的诗歌作品。如：《鸣镝风云录》中的开头引的是辛弃疾的《永遇乐》。

二是自己创作。如《散花女侠》的开篇则是他自作的《浣溪沙》：

万里江山一望收，乾坤谁个主沉浮？空余正气秣陵秋。

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自草新词消滞酒，任凭短梦逐寒鸥，散花人去剩闲愁。

梁羽生在每一部的小说开头题上这样的一首诗或词，既是对中国古典小说的致敬，也是对自身功力

的自信。并非随意而是暗藏玄机的，大有《红楼梦》的意趣。读完整部小说，回头再看开头的诗词，就

会恍然大悟，原来这首诗词已经包含了故事的主题。或者说，小说的故事如果用诗的语言来表达的话，

也就是这么浓缩的几句。

如：《萍踪侠影录》开头：

独立苍茫每怅然，恩仇一例付云烟，断鸿零雁剩残篇。

莫道萍踪随逝水，永存侠影在心田，此中心事倩谁传。

——调寄《浣溪沙》

这就给读者一个对比的乐趣，也增添了诗的意境。

2、对于风景、山水及儿女情态的摹写，也是使梁羽生作品诗意盎然的因素

梁羽生的语言颇富诗质，他的一些句子颇有诗词的句法，读来琅琅上口，言简意赅。写景的如：

绣槛雕栏，绿窗朱户，迢迢良夜，寂寂侯门。月影西斜，已是三更时分，在沐国公的郡马府中，却

还有一个人中宵未寝，倚栏看剑，心事如潮。

再如，梁羽生写的《七剑下天山》，虽然他没有去过天山等地，但写及这些地方的景色，却相当准确

而美丽。总是淡淡几笔，就如电影的蒙太奇一样，显现在读者的眼前。而且，景与情相依存，景的色彩

反映着人物的情感以及故事的情节之跌宕。

梁氏尤喜写少男少女之间的情深意长，或深或浅，或重或轻，却都给人以强烈的印象。

如：张丹枫叹了口气，骑上白马，缓缓走出山谷，马蹄踏着零落的花瓣，放声歌道：“杨柳丝丝弄轻

柔，烟缕织成愁。海棠未雨，梨花先雪，一半春休。而今往事难重省，归梦绕秦楼。相思只在，丁香枝

上，豆蔻梢头。”这是宋人王滂怀念改嫁了的妻子的一首小词，而今由张丹枫唱出，却别有伤心之处。云

蕾听得如醉如痴，心道：“我虽然恨你，但我这一世绝不另嫁他人。哎呀，老天爷对我何其残酷！”②

这一段话夹杂着一首《眼儿媚》，将张云二人之间情深缘浅，心中无奈的心境写得入木三分。

当然，一部作品的诗意，并不完全依赖文字的技巧。归根结底，诗意的形成，在于作者的心底是否

对于生命怀着一种热爱与追求的热情，对于人世，是否怀着一种贴近而又超越的姿态。同样一个故事，

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同样一块天空，在不同的作家笔下，会有完全不同的格调。我们只能说，伟大的作品之所以伟大，是因

为它拥有一种伟大的力量；诗意的作品之所以诗意，是因为它拥有一种诗意的感觉。

秉承进步的道德观念，尊重女性

在梁羽生的小说里，女性不论在社会地位还是情感表达上，都是是和男性是平等且独立的，更难得

的是在他的爱情观里男女是平等的。这与金庸的爱情从属观（《射雕英雄传》中的黄蓉本是一个聪明绝顶、

精灵古怪的女子，可是自她喜欢上郭靖以后，就以郭靖的生活标准为标准，以郭靖的道德观念为自己的

道德观念，不再有自己的思想）、古龙的爱情游戏观（在古龙的书中只有友情、酒和色，女人不过是男人

的附属品，很少有什么真正的爱情）有着本质的区别。

1、情义两重天，何去何从？

梁氏作品中主人公的爱情生活往往和国家大义联系在一起，只有有了共同的生活目标和人生意义，

两个人的爱情才能够结局完满。在他的作品中往往都是正义的主人公舍却自己的小情小爱，为了国家而

忍痛挥泪告别所爱的人，投身到事业当中去。比如《联剑风云录》中凌飞凤和霍天都本是一对恩爱夫妻，

却因为霍醉心于剑术的研究，而凌的志向是以武救国，两个人抱负不同，虽然两情相悦，最后却不得不

黯然分手。

梁羽生写情，总倾向将情置于尖锐的矛盾之中，置于恩恩怨怨的纠缠之中，让人左右为难，无从选

择。梁羽生对于人类为情所困的处境，以及情与外在环境的对立状态，确认得异常强烈。他的所有作品

都沉浸在爱与民族仇恨，爱与世俗观念，爱与前代恩怨，爱与阶级分野等之间的抵触及紧张之中。

在《萍踪侠影录》中，张丹枫和云蕾的爱情始终生活在家族的仇恨之下，分离，他们无法忍受失去

对方；不分离，却又始终生活在“羊皮血书”的阴影之下。他们就象生活在中国明代的罗密欧和朱丽叶。

幸运的是，在张丹枫自身努力和外界环境的推动下，终于化解这延续三代的仇恨，他和云蕾有情人终成

眷属。

就故事的设置、铺排而言，梁羽生很善于烘托悲剧的气氛，善于将人类的情感放在悲剧的情境中加

以拷问。但他喜欢以绝对的是非标准取代细腻的心理活动，例如，在《鸣镝风云录》中任红绡一听到情

人是金国的贵族，就一下子认定他是坏人，而对他毫不动情，这在现实生活中恐怕并不真实。所以，他

停留在悲剧的故事层面，而没有上升到悲剧的哲学层面。

2、人世间有百媚千红，我独爱爱你那一种

比起金庸的小说，梁羽生小说中的侠客们，特别是男侠们要专一得多。在梁氏作品，多数侠客都一

生只爱一个人，爱情非常忠贞，令现代的我们，读起来十分羡慕。这与梁羽生进步的女性观念和他传统

的爱情观分不开的。喜欢了一个人，就是一生一世。如：《萍踪侠影录》中的张丹枫，文采风流，英俊潇

洒。可是在书中他喜欢的只有云蕾一个人，虽然脱脱不花喜欢他，因为是他所讨厌的瓦刺国太师也先的

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女儿，他对她殊无好感。澹台镜明虽然和他一见如故，以镜明之容貌和才情，张丹枫见后毫不动心，是

因为心中只有一个云蕾的原因。而在《倚天屠龙记》中张无忌在四个女子中间摇摆，虽然最后选定了赵

敏，可是直到最后，他也只能说是赵敏于他最重要吧，而不是从头至尾他只爱赵敏一个人。至于《神雕

侠侣》中的杨过，虽然心中只有小龙女一人，但他在寻找小龙女的过程中，有意无意之间，到处留情，

害得郭襄一生相思，陆无双、程英终生不嫁，其情可逭，其罪难遣。

3、运用先进的女性观念，准确把握女性心理

梁羽生的女性观念十分进步，他笔下的女性并非仅为爱情而生，所以他的小说中的女性形象及其故

事也就不是小说的“佐料”、“配菜”或“副线”，经常地成为主线，不仅充分地体现了男女平等的现代思

想，甚而还有女性胜过须眉的气势。

如在《白发魔女传》一书中，梁羽生笔下的女性绝对处于主动、自由和支配的地位，不仅使卓一航

这位婆婆妈妈的世家公子、大派掌门现出缺乏大丈夫气概的“原形”，甚至也使豪迈洒脱的岳鸣珂无可奈

何。她的“野性”真实的包含了她的独立、自由、尊严及女性特有的直觉和灵感。这实在是一个光彩照

人的形象。

梁羽生深刻地认识和把握了女性悲剧性的命运矛盾：女性的独立与尊严及女性的事业追求，往往是

要以牺牲女性的爱情和幸福生活（日常的、传统的幸福生活）为代价的。白发魔女是这样，她的徒弟飞

红巾也是未老头先白；……准确地把握了这一点，也就把握了女性世界的基础。

梁羽生对这一系列的女强人的心理世界的揭示和描绘也是十分细腻而准确的。梁羽生笔下的女性，

有各个阶层的，仅是《白发魔女传》一书，就写到了练霓裳、铁珊瑚、孟秋霞、客娉婷、穆九娘等十多

个女性形象，而且个个形象鲜明，个性突出。以上这些人，有正有邪，也有在正邪之间，或正邪之外（不

入江湖）的，她们的性格和命运各不相同，但她们却又有一种共同的气质，那就是一种自立、自尊、自

强、自由的气质。这些人物与晚清的“女儿英雄小说”中的那些端庄守礼、忸怩做态、受名教拘束、心

理麻木的女性相比，更进一步，就是在其他同类的武侠小说中也是不多见的。

笔下名士侠客成一家，别具一格

为国为民，侠之大也。这是新武侠作家及作品的创作思想，金庸如此，梁羽生亦如此。只不过梁氏

的作品写得比较拘泥，不如金庸写得潇洒、丰富多彩。梁羽生的侠义精神是一种教条性的信仰，没有与

丰富的人性相结合，因为有血有肉的侠客并不多。但梁羽生毕竟是武侠的一代宗师。他笔下的侠客也有

其自身的特点。

从梁羽生本身的师承来看，他酷爱中国文学，熟悉中国历史，他曾自喻说自己是名士气味甚浓（中

国式）。俗语说：文如其人。在他的笔下，有这样一类侠客：胸有丘壑，却从不矫情饰俗；能歌善饮，却

不见轻浮；侠骨柔肠，却充溢着浩然正气。不拘性情，让人想起了同样善哭纵酒的另一典型——晋时代

的名士阮籍，但又绝不似阮籍以及稽康等人的消极避世。这就是梁氏笔下的名士侠客。

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1、最完美的侠客

在梁羽生看来，张丹枫是最完美的侠。

确实，再没有一个人物能像张丹枫那样能倾注他的热情，符合他的理想，抚慰他的良知，宣泄他的

忧患了。

惟有《萍踪侠影录》中的相国公子张丹枫，志向远大，满腹经纶，才调高华，潇洒不羁，“亦狂亦侠

真名士，能哭能歌迈俗流”，最能表现梁羽生治国安邦的抱负，抒发爱国爱民的博大情怀。因为梁羽生实

在也是一位“名士型侠客”。或者说，在某种意义上，他是把从少年时就激动自己的理想，都倾注到张丹

枫这浊世奇男子身上去了。

张丹枫既秉承了儒家文化的血缘——有着强烈的入世精神，又有着江湖儿女的豪迈洒脱——视功名

利禄为浮云。所以，他除了是一位才调高华的名士外，还是一个胸怀安邦志，铲除世间不平的侠客，更

是一个心连广宇襟怀坦荡的民族英雄。他不似萧峰，如一座高山，让人望之弥高，他亦庄亦谐，挥洒自

如，让人油然而生一种亲近之感。他也不似杨过，孤高狂傲，沉郁深沉，在他的身上有一种明朗的气质，

让人感受到温暖和祥和。他和令狐冲一样潇洒，但比其从容淡定。他比张无忌、陈家洛都要专一。在人

物林立的侠客中间，张丹枫风采出众，独竖一帜。

惜令狐，叹萧峰，侠客数尽，还看张丹枫！

2、独立特行的金世遗

如果说张丹枫代表着梁羽生侠客中的顶端，一个完美的化身。那金世遗就是梁羽生作品中名士型侠

客的另一端，愤世嫉俗。

他看不惯正派门派中人貌似公正实则包藏私心的行径，总是对他们加以嘲笑与鞭挞。

在氓山脚下，氓山派掌门曹锦儿恃着自己是掌门人，把小师妹谷之华逐出门墙。他实在气不过，跳

出来打抱不平，演了一场好戏。貌似玩世不恭，其实在嬉笑怒骂中，有着一份真性情在。

他对郁郁不欢的谷之华说：“你是你他是他，清者是清，浊者是浊，莲出污泥，仍是花之君子，枉你

是吕四娘的弟子，连这点道理也不懂么？”③

金世遗一向孤高自傲，很有点孤芳自赏，卓尔不群之态，但一看他的真情真性，才知他的本性的确

如此，真正是我行我素“独孤一鹤”也。但他总在矛盾中，处在煎熬状态，戴着镣铐跳舞，自得其乐中

自有无穷的苦涩。

这是不是一个很特别的人物？在引起我们钦佩、同情、惋惜的同时，是否也给我们一种亲切之感？

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如同有一根细小的硬刺，不知不觉刺入我们内心的痛处，让我们在霍然一惊之后，觉得我们和小说中的

人与事不再是隔靴搔痒，而是有着同样的切肤之痛。

那是埋藏在人身上的与真、善、美等背道而驰的东西，它们就是人类的阴暗的影子。梁羽生创造了

这个形象，足以使人对他刮目相看，证明了他的人物形象绝对不是一个模式，一副面孔的。

这也是梁羽生在《云海玉弓缘》中的最大的成功。

梁羽生作为新武侠小说的开创者，其功不可没。虽然他的小说模式过于单一，人物描写也不够深刻，

但也有其独特的艺术特色，无论是在武侠小说还是文学这个领域，他的名字、他的作品都能够占领一席

之地。

注释：

①《大唐游侠传》·梁羽生·广州·广东旅游出版社·1996.3.299

②《萍踪侠影录》上·梁羽生·广州·广东旅游出版社·1996.3·259

③《云海玉弓缘》·梁羽生··广州·广东旅游出版社·1996.3.187

参考书目：

①《大唐游侠传》·梁羽生·广州·广东旅游出版社·1996.3

②《萍踪侠影录》·梁羽生·广州·广东旅游出版社·1996.3

③《白发魔女传》·梁羽生·广州·广东旅游出版社·1996.3

④《云海玉弓缘》·梁羽生·广州·广东旅游出版社·1996.3

⑤《女帝奇英传》·梁羽生·江苏文艺出版社·1996.4

⑥《联剑风云录》·梁羽生·广州·广东旅游出版社·1996.3

⑦《散花女侠》·梁羽生·广州·广东旅游出版社·1996.3

⑧《射雕英雄传》·金庸·北京·新知三联书店·1999.9

⑨《神雕侠侣》·金庸·北京·新知三联书店·1999.9

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