日本文化的吸收与发展

2024年3月16日发(作者：只是一个故事)

今天我为大家讲的是日本文化的吸收与发展

大家下午好

相信一直以来存在于我们国家与日本之间的一系列矛盾都让大家很是困扰，甚至于咬

牙切齿 想说凭什么日本就能这样明目张胆，目中无人。我相信这不仅得益于它的经济的

高速发展，也与它的文化发展有着密切的关系。众所周知日本一直是一个很严谨的国家，

它的文化的发展除了有许多它自身的特点，还有许多来自于中国，来自于西方，而又可以

不同于它们的发展规律。有许多看起来是很矛盾对立的现象，可是又和谐地结合在一起，

从而形成了自具一格的东亚文化，这种情况可以说是举世罕见的。所以美国哲学家穆尔认

为，日本文化是“所有伟大的传统中最神秘的，最离奇的”。 所谓知己知彼百战百胜

所以今天我们组为大家带来的的是日本文化的吸收与发展：而文化提供人们来学习，

民众来反映文化。

所以我今天将通过讲解人物来让大家了解日本的文化。

既然是讲日本，那么天皇是必将的，现在就让我们一起来了解中世纪的日本改革者—

—孝德天皇，又号大化天皇，596年 - 654年这是真是中国盛世——唐朝，他是日本史上

第一位皇位相让得主，是中世纪日本的改革者。大家也看见了其生卒于唐朝，当时的唐朝

应该是世界第一大国，在这光辉照耀下，很多国家跟着学习中国，日本也不例外，孝德天

皇也不例外。他博览了中国典籍，对古代圣人的治国之道有很深的了解，在位期间推行政

治、经济改革。

1.仿效中国隋唐制度建立了中央集权政治体制和国郡县三级地方行政体系，让日本从

奴隶社会进入了封建社会。

2废除了世袭氏姓贵族的称号臣、连、国造、伴造等，建立了新官制和冠位制，七色

十三阶之冠和冠位十九阶（我自己认为和九品中正制相似）

例如：其太政大臣、左大臣、右大臣．号称“三公”，与唐朝的太师、太傅、太保相当，

右辨官掌兵部（管用兵、治军）、刑部（管司法、刑罚）、大藏（管财政、利税）、宫内（管

官田、官营手工业）四省。这与唐朝的尚书省下设吏、户、礼、兵、刑、工等六部极为相

似

（1）效法隋唐的均田制，实行班田收授法。废除豪族对土地和部民私有，改土地、部

民为国有。国家计口授田，对六岁以上公民，每六年按（6岁以上的男子授田2段，女子

为其2/3，私奴婢给良民的1/3，死后归公）人口班给口分田一次。所班田地不得买卖，

死后归还政府。（2）效法唐朝租庸调制，受田农民必须向国家交谷物（租），服劳役或纳布

代役（庸），交地方土产（调）。

兵制方面，仿效中国的府兵制 京师置五卫府，地方设军团，公民服兵役。

最终他实现了取义于《尚书》中“施教化，大治天下”的大化，成为了日本的大化天

皇。

其身前尊崇佛教，轻视神道教，喜欢儒者。以至于其死后300年左右才出现了后世日

本的象征------武士，近900年以神道教为主体，吸收儒家，佛教思想才最终成型，让“忠；

勇；迷信；强调礼仪；崇拜日本刀”的武士称霸于日本战国时代。并在江户时期出现了为

后世敬仰的“战神”：丰臣秀吉。我通过他来让大家了解日本的武士，了解日本的象征