周国平名人名言语录大全(精选50句)

2024年3月16日发(作者：剧烈的争吵)

周国平名人名言语录大全〔精选50句〕

1、在上帝眼里，伟大的失败也是成功，渺小的成功也是失败。

2、如果一个人有自己的心灵追求，又在世界上闯荡了一番，有了相当的人

生阅历，那么，他就会逐渐认识到自己在这个世界上的位置。世界无限广阔，

诱惑永无止境，然而，属于每一个人的现实可能性终究是有限的。

3、悲观主义在理论上是驳不倒的，但生命的实践能消除它的毒害。

4、对于真正有才华的人来说，时机是会以各种面目出现的。

5、谁都是这样：逝去了的，永远不能追回；经历着的，又不愿放弃；留恋

过去，却不肯用现在交换。

6、我的生活中没有用身份标示的目标，诸如院士、议员、部长之类。那些

为这类目标奋斗的人，无论他们为挫折而焦虑，还是为成功而欣喜，我从他们

身上都闻到同一种气味，这种气味使我不能忍受和他们在一起呆上三分钟。

7、为延年益寿而万般小心，结果仍不免一死，究竟是否值得呢？

8、有时想一想不免感到奇怪，我这样一个从来被自己的上司看做需要好好

教育的人，现在竟成了似乎能够教育广阔人群的人。

9、除了这两种情况外，也许还有贫乏的单纯，不过，一种单纯倘假设没有

精神的光荣，我就宁可说它是简单而不是单纯。有没有丰富的复杂呢？我不知

道，如果有，那很可能是一颗魔鬼的心吧。

10、孩子长于天赋、好奇心、直觉，人长于阅历、知识、理性，因为天赋

是阅历的父亲，好奇心是知识的父亲，直觉是理性的父亲，所以孩子是大人的

父亲。

11、骄傲与谦卑未必是反义词。

12、人生中有些事情很小，但可能给我们造成很大的烦恼，因为离得太

近。人生中有些经历很重大，但我们当时并不觉得，也因为离得太近。距离太

近时，小事也会显得很大，使得大事反而显不出大了。隔开一定距离，事物的

大小就显出来了。

13、人应该有一种根本的自信，就是做人的自信，作为人类平等一员的自

信。在专制政治下，人们的这种自信必然遭到普遍的摧毁。当所有的人都被迫

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跪下的时候，那惟一站着的人就成了神。

14、在回忆的引导下，我们寻访旧友，重游故地，企图找回当年的感觉，

然而徒劳。我们终于怅然发现，与时光一起消逝的不仅是我们的童年和青春，

而且是由当年的人、树木、房屋、街道、天空组成的一个完整的世界，其中也

包括我们当年的爱和忧愁，感觉和心情，我们当年的整个心灵世界。

15、逝去的感情事件，无论痛苦还是欢乐，无论它们一度如何使我们冲动

不宁，隔开久远的时间再看，都是美丽的。我们还会发现，痛苦和欢乐的差异

并不像当初想象的那么大。欢乐的回忆夹着忧伤，痛苦的追念掺着甜蜜，两者

又都同样令人惆怅。

16、唉，这块可爱的小顽石，她自己也不知道她说得多么精彩！我应该怎

样抚慰她或者鼓励她呢？

17、在人的一生中，童年似乎是最短暂的。如果只看数字，孩提时期所占

的比例确实比成年时期小得多。可是，这似乎短暂的童年其实是人生中最悠长

的时光。我们仅在儿时体验过时光的永驻，而到了成年之后，儿时的回忆又将

伴随我们的一生。

18、现在图书的出版量极大，有好书，但也生产出了大量垃圾，包括畅销

的垃圾。对于有判断力的读者来说，这不成为问题，他们自己能鉴别优劣。受

害者是那些文化素质较低的人群，把他们的阅读引导到和维持在了一个低水平

上，而正是他们本来最需要通过阅读来提高其素质。

19、刻意求真实者还是太关注自己的形象，已获真实者只是活得自在罢

了。

20、也许，只有当我们扮演某个角色露出破绽时，我们才得以一窥自己的

真实面目。

21、一个人只是为谋生或赚钱而从事的活动都属于劳作，而他出于自己的

真兴趣和真性情从事的活动那么都属于创造。劳作仅能带来外在的利益，唯创

造才能获得心灵的快乐。但外在的利益是一种很实在的诱惑，往往会诱使人们

无休止地劳作，竟至于一辈子体会不到创造的乐趣。

22、每个人生活中最重要的局部是自己所热爱的那项工作，他藉此而进入

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世界，在世上立足。有了这项他能够全身心投入的工作，他的生活就有了一个

核心，他的全部生活围绕这个核心组织成了一个整体。没有这个核心的人，他

的生活是碎片，譬如说，会分裂成两个都令人不快的局部，一局部是折磨人的

劳作，另一局部是无所用心的休闲。

23、执著是惑，悲观何尝不是惑？因为看破红尘而绝望、厌世乃至轻生，

骨子里还是太执著，看不破，把红尘看得太重。这就好似一个热恋者急忙逃离

不爱他的心上人一样。真正的悟者那么能够从看破红尘获得一种眼光和睿智，

使他身在红尘也不被红尘所惑，入世仍保持着超脱的心境。假定他是那个热恋

者，那么现在他已经从热恋中解脱出来，对于不爱他的心上人既非苦苦纠缠，

亦非远远躲避，而是可以平静地和她见面了。

24、可是，尽管如此，你还是想跳，哪怕明知道另一个更深的陷阱在等着

你。最不能忍受的是永远呆在同一个陷阱里。也许，自由就寓于跳的过程中。

25、人生一切美好经历的魅力就在于不可重复，它们因此而永远活在了记

忆中。

26、一个人年轻时，外在因素——包括所遇到的人、事情和时机——对他

的生活信念和生活道路会发生较大的影响。但是，在到达一定年龄以后，外在

因素的.影响就会大大减弱。那时候，如果他已经形成自己的生活信念，外在因

素就很难再使之改变，如果仍未形成，外在因素也就很难再使之形成了。

27、在市声尘嚣之中，生命的声音已经久被遮蔽，无人理会。

28、生命与生命之间的互相吸引。我设想，在一个绝对荒芜、没有生命的

星球上，一个活人即使看见一只苍蝇，或一只老虎，也会发生亲切之感的。

29、智慧是灵魂的事，博学是头脑的事，更糟的是舌头的事。

30、在商场里，有的人总是朝人多的地方挤，去抢购大家都在买的东西，

结果买了许多自己不需要的东西，还为没有买到另外许多自己不需要的东西而

痛苦。那些不知道自己究竟想要什么的人，就生活在同样可悲的境况中。

31、相反，倘假设并不觉得有非做不可的事情，心静如止水，光阴也就停

住了。永恒是一种沉着的心境。

32、生活有时甜蜜，有时艰辛，每一个当下取舍权衡，尽量遵从内心。这

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个过程中能够坚持手记笑笑成长，是最幸福事情。不过科技带来难以抵御的懈

惰，从孕期记在纸质本，后来写博客长文，现在微博短言概之，期间丢掉多少

细节和感慨，想想也是时代双刃剑所致。

33、对自己的生命不负责任，就无严肃可言。

34、我不相信人一生只能爱一次，我也不相信人一生必须爱许屡次。次数

不说明问题。爱情的容量即一个人的心灵的容量。你是深谷，一次爱情就像一

道江河，许屡次爱情就像许多浪花。你是浅滩，一次爱情只是一条细流，许屡

次爱情也只是许多泡沫。

35、我们活在世上，人人都有对爱和蔼意的需要。今天你出门，不必有奇

遇，只要一路遇到的是有好的微笑，你就会觉得这一天十分美好。如果你知道

世上有许多人喜欢你，肯定你，善待你，你就会觉得人生十分美好，这个世界

十分美好。即使你是一个内心很独立的人，情形仍是如此，没有人独立到了不

需要来自同类的爱和蔼意的地步。

36、人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和

创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。

37、盖棺论定也许适用于二、三流的思想家，可是对于天才并不适用。天

才犹如自然，本身包含着巨大的丰富性和复杂性，为世世代代的争论留下了广

阔的余地。有哪一个独创性的思想家，不是在生前死后戏剧性地经历着被误

解、被"发现"、又被误解、又被重新"发现"的过程呢？

38、一个人如果过于专注于精神世界里的探索，就会没有兴趣也没有精力

去琢磨如何使自己适应社会。年龄的增长在这里是无济于事的，因为精神的探

索永无止境，而且在这一条道路上走得越远的人，就越不可能回过头来补习处

世的根底课程，就像我们无法让一个优秀的科学家回到小学课堂上来做一个好

学生一样。

39、对于每一个人来说，不厌烦自己是一个起码要求。一个连自己也不爱

的人，我敢断定他对于别人也是不会有多少价值的，他不可能有高质量的社会

交往。他跑到别人那里去，对于别人只是一个打搅，一种侵犯。

40、对于文人来说，许多时候，读书和写作也只是一种消遣或一种事务，

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比起斗鸡走狗之辈，诚然有雅俗之别，但逃避自我的实质那么为一。

41、人所具有的我都具有——包括弱点。

42、凭人力可以成就和睦的婚姻，得到幸福的爱情却要靠天意。

43、一个人只要真正领略了平常苦难中的绝望，他就会明白，一切美化苦

难的言辞是多么浮夸，一切炫耀苦难的姿态是多么做作。

44、生命的第一声啼哭是不夹一丝悲伤的，因为生命有之而来的那个世界

里不存在悲伤，悲伤是我们这个世界的产物。

45、谁的阅历不是平凡而又平常？内心经历的不同才在人与人之间铺设了

伟大的鸿沟。

46、好处常借信奉之名交战。

47、但凡被信任和宽容损坏的，猜忌和奢求也决心拯救不了，那就让该毁

掉的毁掉吧。

48、生命惧怕枯燥甚于畏惧死亡，仅此就足以保障它不可克服了。它为了

回避单调必需丰富自己，不在乎结局是否徒劳。

49、寂寞是想近人而无人可近，无聊是想做事而无事可做。然而，离人远

了，离神就近了。眼睛不盯着手头的事物，就可以欣赏天地间的奥秘了。

50、要想读西方哲学，不妨先读罗素的《西方哲学简史》，从中找到自己喜

欢的哲学家和哲学流派，你喜欢什么就读什么，这样学习就会有效果。

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