滕王阁序全文翻译及典故解释

2024年3月15日发(作者：财务主管述职报告)

滕王阁序全文翻译及典故解释

这里是过去的豫章郡，如今是洪州的都督府，天上的方位属于翼，轸两星宿的分野，

地上的位置连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带、控制着楚地，连接着闽

越。(这里有)万物的精华，天然的宝物，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。(这里有)

人中英杰，大地灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。雄伟的洪州城，建筑象雾一般罗列，有才

华的人，象流星一般奔驰。城池座落在夷夏交界的要害之地，主人与宾客，集中了东南地

区的才俊。都督阎公，享有崇高的名望，远道来到洪州坐镇，宇文州牧，是美德的楷模，

赴任途中在此暂留。正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，高贵的宾客，也都不远千里

来到这里聚会。文坛领袖孟学士，文章的气势象腾起的蛟龙，飞舞的彩凤;王将军的武库

里，(刀光剑影)如紫电、如清霜。由于父亲在交趾做县令，我在探亲途中经过这个著名的

地方。我年幼无知，竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。

呵，各人的时机不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广难得封侯。使贾谊

遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是政治昌

明的时代?只不过由于君子安于贫贱，通达的人知道自己的命运罢了。年纪虽然老了，但

志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情?境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不

能抛弃自己的凌云壮志。即使喝了贪泉的水，心境依然清爽廉洁;即使身处于干涸的车辙

中仍然不改其乐。北海虽然十分遥远，乘着羊角旋风还是能够达到，早晨虽然已经过去，

而珍惜黄昏却为时不晚。孟尝品行高洁，却空怀报国之情;阮籍狂放，岂能仿效他自暴自

弃!

一、本文的手法特点：对仗工整，大量用典

用典的作用：

分野

《史记·天宫书》：“天则有列星，地则有州域”， 在春秋战国时代，人们通过地上

的区域来划分天上的星宿，把天上的星宿分别指配于地上的州国，使它们相互对应，说某

星是某国的分星，某某星是某某国的分野，这种看法便是所谓的分野观念。星宿的分野，

一般按列国来分配后来又按各州来分配，星宿的分野也有以十二次为纲，配以列国的。古

人之所以建立星宿的分野，主要是便于观测天象，以占卜地上所配州国的吉凶。

二十八星宿

《晋书*张华传》记载了这样的传说：牛、斗二星之间常现紫气。张华请南昌人雷焕

来看，雷焕说那是宝剑的光芒上通于天。后来果然在豫章的丰城地下掘出双剑，一名龙

泉，一名太阿。宝剑出土后，星间紫气也消失了。

徐孺下陈蕃之榻

徐孺，名稚，字孺子，南昌人，东汉时名士，家贫，常亲自耕种，德行为人所景仰。

当时陈蕃为豫章太守，素来不接待宾客，专为徐稚设置一榻，平时挂起，只有徐稚来访才

放下，因此后世有“下榻”的说法。榻，狭长而低矮的坐卧用具。

一贯崇尚“恭俭义让，淡泊明志”，不愿为官而乐于助人，被人们尊称为“南州高

士”和“布衣学者”，成为千秋传颂的“人杰地灵之典范”。他曾赴江夏(今湖北云梦)拜