水浒传大闹野猪林读后感700字

2024年3月15日发(作者：探讨是什么意思)

水浒传大闹野猪林读后感700字

水浒传大闹野猪林读后感700字（精选篇1）

金圣叹先生说过：“天下之乐，第一莫若读书;读书之乐，第一莫若读《水

浒传》。”而《水浒传》于我，那荡气回肠的文字，悲凉不甘的呐喊亦常在耳畔

回响。其间的兄弟情、江湖义、报国忠更是让我醉在其中。

乐的是那“生死之交一碗酒”“水里火里不回头哇”。林冲与鲁智深，是不

远千里相送相救的兄弟情;宋江与李逵，是出生入死义劫法场的兄弟情。梁山共

十二位结拜兄弟，不论出身，不论富贵，八拜之下，皆为兄弟出生入死。时隔千

年的我们，不用说结拜兄弟，几乎随处可见为了遗产、金钱，以命相博的骨肉兄

弟。再一观武松，生的高大威猛不凡，不论身上有多少本事，有多大官职，与哥

哥武大郎那是情深义重。众所周知：武大郎五短身材，样貌丑恶，但武松却不惜

为了他，得罪官府，杀西门庆以告其在天之灵，定罪处罚历尽苦难毫无怨言。岂

能与我们今天相互疏离、恶语相激、法庭相见的兄弟相提并论。我作为独生子女，

真恨不得立刻“穿越”到兄弟情深的《水浒传》中与武松拜八拜，与宋江相言欢，

想去定是人生第一快事。

乐的是那“路见不平一声吼。”这大概是《水浒传》这个大江湖中最常见的

范儿，鲁提辖拳打镇关西，这是拔刀相助的江湖义;朱仝义释宋公明，这是快意

恩仇的江湖义;李逵怒打殷天锡，这是高义薄云的江湖义。反观今日，君不见有

人看到抢劫先拍照发朋友圈，再冷眼旁观的“老江湖”;君不见有人摔倒众人中

竟无一人出手相扶，都是竞相围观的“义薄云天”之辈……此时此刻，我们多么

期待身边出现挺身而出的“及时雨”，多么渴望能步入《水浒传》这个大江湖，

亲身体验江湖义气、万丈豪情!试想其情其乐，不亦快哉?

乐的是那“该出手时就出手哇，风风火火闯九州哇。”且说宋江率领一众英

雄好汉归顺朝廷后，南征北战，摩下兄弟浴血奋战，报效朝廷，立下赫赫战功。

擒田虎，捉王庆，征方腊，去时一百单八将，归来却余二七人。“十停去了七停。”

但梁山好汉死而无憾，忠心天地可鉴!他们前有劫富济贫、替天行道、快意恩仇

之义士壮举，后有“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”之报国忠心。不必说东

溪村七星小聚义智取生辰纲，不必说白龙庙英雄又聚义众好汉劫法场，不必说梁

山一百零八好汉归顺大宋之盛鼎，单是小乙哥燕青的受人之恩涌泉相报，多才多

艺有勇有谋，就已经让我等小生钦佩不已，无限向往。这岂是国外机场买买买、

向往美利坚众合国绿卡的当今俗人可比拟?!

手捧《水浒传》，快哉!乐哉!

水浒传大闹野猪林读后感700字（精选篇2）

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷

招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印

在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威

逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上

梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这

个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个

“义”字。

一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为

朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，

也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个

人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之

中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。

古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为

了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什

么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的

正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑

恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，

经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，

令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大

事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识

的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，

是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，

誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的

胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去

的光辉。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主

要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的

根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。

水浒传大闹野猪林读后感700字（精选篇3）

《水浒传》时我国最早的长篇小说之一，成书于元末明初，是一部描述和歌

颂农民起义的伟大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地叙述了

起义的发生、发展和结局，塑造了一系列农民起义英雄形象，直接鼓舞了封建社

会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。它运用纯粹的白话，到达了绘声绘色、惟

妙惟肖的艺术效果，确立了白话文体在小说创作方面的优势，在中国文学史上占

有崇高地位，对后代文学具有深远影响。

《水浒传》真实反映了农民起义的全过程，它由相对独立、完整的各个故事

联结成一个整体。一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、

后三大段落组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事，

一方面反映了各种形式的“逼上梁山”，另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集，

梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。

《水浒传》充满了“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。小说透过

对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐败、奸臣

当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍好处。作为对社会全景式

的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官;在政

权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大

批贪酷暴虐的地方官;在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作

非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会反面的揭露，是随着长篇小说

的诞生而第一次出现。

水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗小

说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。

无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显

得粗俊爽，雄健豪放。在中国古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语到达

炉火纯青艺术境界的典范。

《水浒传》不仅仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉

典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。

水浒传大闹野猪林读后感700字（精选篇4）

《水浒传》这本书是一部反映农民起义的长篇巨著。书中着重描写了我国北

宋末年，奸佞当道、民不聊生的黑暗社会。概括了当时不同人们在漫长的封建社

会从觉醒到反抗的斗争道路。故事情节环环相扣，引人入胜。 文中塑造了很多

栩栩如生的人物形象和紧张精彩的事件。如：忠厚纯朴的林冲、疾恶如仇的吴淞、

才思敏捷的吴用……武松报杀兄之仇，鲁智深反恶霸，林冲手凌辱……这些人，

这些事，生动的演义出了一场可歌可泣的传奇故事。

《水浒传》中有四个人物的性格是十分典型的。

一是鲁智深。文中以调侃口吻畅写三拳之下，开肉铺的郑屠，又开了油酱铺、

彩帛铺，最终还做水陆道场“超生”自己。读罢之后，人们无不拍手称快，为作

者为英雄鲁达热情赞颂的强烈爱憎所感染。他慷慨大方，重义轻财。比如他请史

进，赠金老。一听说金老父女的苦情，把自己身边带来的五两银子全放在桌上，

还向史进、李忠借钱来帮助他逃生。当李忠不爽利只摸出来二两银子时，便将这

银子丢还了他。他嫉恶如仇，见义勇为。这一点可算梁山泊英雄的共同特点。鲁

达拳打镇关西这一段充分说明这一点。 他性急如火，又心细如发。如他听到金

老父女哭诉之后，不能忍受，马上就要去打死郑屠。但从他救助金氏父女脱身的

安排，又是非常细心、周到的。从这里也反映出他焦急、暴躁的缺点，如在酒楼

听到隔壁哭声，“便把碟儿盏儿都丢在楼板上”。 他勇而有谋，胆大心细。他

救金父女，不顾风险;戏耍郑屠，不畏强暴;出逃避祸，颇有机智。这些都写得很

生动。鲁达粗中带细，与李逵粗而兼蛮、武松粗而兼狠是不同的。种种性格结合，

使他成为了全书中性格最完美的人物。由鲁智深想到生活中，其实也有很多人需

要帮助。虽然不需要人们像鲁智深一样拼命，但是，生活往往连一些像给老年人

让座、扶盲人过马路类似这样的小事都会有人不愿去做。所以，我觉得鲁智深助

人为乐的精神还是值得我们学习的。

二是李逵。比起鲁智深，李逵明显地带有全书人物的通性，就是粗。而且粗

得彻底，粗得完全。但也就是这个特点，使他富于反抗精神，敢打敢拼，而且不

顾一切。这就是使我觉得李逵莽得十分可爱。还有李逵的爱母情深和义气精神，

又令我好生敬佩。

三是林冲。林冲的性格与李逵有明显的不同。林冲有明显的退让情绪。高衙

内数次要霸占其妻，他也只是忍气让过。不是经过"风雪山神庙"一战，被迫上梁

山，林冲也只会安安定定地在服役。因此，林冲就成了悲剧色彩最浓人物。

四是全书主要人物的头领的宋江。梁山泊起义的潮起潮落，差不多都取决于

宋江的决定。宋江本着对别人的忠诚，令其他人对他也十分敬佩，推举他为首领，

这给他作出的"受招安"决定可以打下基础。但他却一心只为朝廷效命，不知朝廷

对梁山泊英雄好汉的仇恨，致使梁山起义悲剧收场。他的革命与妥协的两面性，

导致了悲剧的发生，也使宋江成为了仅次于朝廷奸人后最令人讨厌的人。

《水浒传》揭露了人民与统治阶级间不可调和的矛盾，展现出了贫苦农民被

迫聚义梁山，拿起武器，进行战斗的动人情景，反映了封建社会农民起义的局限

性和悲剧性，让我从中学到了很多，也看到了很多，使我联想到“平民暴动逐厉

王”这个历史故事，也使我清楚的认识到蕴藏在民众中间的那股巨大的力量。开

明的唐朝皇帝李世民说的好：“水能载舟，亦能覆舟!”意思是水能托船，也能

把船掀翻，只有对别人像对自己一样才能让更多的人敬重你。

水浒传大闹野猪林读后感700字（精选篇5）

水浒传是我国四大名著之一，我借助这个假期读完了这本描写人物的性情鲜

明的名著给读完了，读后感叹到：真不愧是四大名著之一啊!果然引人入胜，令

我兴奋不已!

我被里面的情节给深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家对宋江的

看法便不全相同，现在我来品一品他吧。

宋江自幼读儒家书，受传统教育，走入社会在县衙中做押司(小吏)，刀笔精

通。他的出身经历和性格，使他了解和体验百姓的痛苦，有正义感，养成一种办

事谨小慎微、随机应变，喜欢玩权术。因为他在官府任小吏，他懂法，有遵守法

度的习惯。宋江到梁山泊以后，他处理问题比较周全，有人说他虚伪、玩权术，

这是他处理问题的一种手段。如俘获霹雳火秦明，让位卢俊义等。他犯罪后衙门

给他戴上枷，别人把枷打开时，他说不能，这是国家的法度。

宋江上梁山前是一位仗义英雄，义放晁盖，当法与义发生矛盾时，宋江就不

顾法度了。他对梁山的事业有一定的贡献，他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下

杀了阎婆惜。

宋江上梁山后，成为义军的首领。他自己说在文武方面并无过人之处，为什

么还能当梁山泊的首领呢?这是由于宋江有以下优势：仗义疏财，在江湖中有一

定的号召力;关怀兄弟，兄弟遇难设法相救;有一定的组织和军事指挥才能，如三

打祝家庄战役，他注意总结经验，从调查虚实入手，又拆散祝家庄与其他二家联

盟等。

受招安以后，宋江成为了一个朝廷的忠臣。他的思想是为国家出力，保人民

平安。晁盖死后，宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”，这对起义军来说是一件重

要的事情，是《水浒传》中宋江的一大关键。受招安以后把梁山上的“替天行道”

大旗改为“顺天护国”，他也由起义军首领走到服从朝廷的顺臣。这时，宋江的

思想是：我是热爱国家的，皇帝代表国家，朝廷不负我，我不负朝廷。他不听吴

用等好汉的劝阻，去征起义军领袖方腊，打得十分惨烈。

悲剧的结局。宋江带领众人征方腊以后，原本的108位好汉还剩下27个，

其余的不是牺牲就是出走了，而朝廷并不信任他，对他加害致死。宋江一生是曲

折的，先是仗义英雄，梁山首领，招安后成为朝廷忠臣，最后是悲惨的结局。