30部必读的国学经典

2024年3月15日发(作者：消防员英语)

30部必读的国学经典

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《论语》孔子(春秋公元前551-前479)

《道德经》老子(春秋生卒年不详)

《庄子》庄子(战国约公元前369-前286)

《孟子》孟子(战国约公元前372-前289)

《墨子》墨子(战国约公元前468-前376)

《荀子》荀子(战国约公元前313-前238)

《韩非子》韩非(战国公元前280-前233)

《孙子兵法》孙武(春秋生卒年不详)

《左传》左丘明(春秋生卒年不详)

《楚辞》屈原(战国约公元前340-前278)

《吕氏春秋》吕不韦(战国？-公元前235)

《史记》司马迁(西汉约公元前145-前87？)

《汉书》班固(东汉32-92)

《论衡》王充(东汉27-约97)

《嵇康集》嵇康(三国·魏约223-约263)

《陶渊明集》陶渊明(东晋约365-427)

《世说新语》刘义庆(南朝·宋403-444)

《文心雕龙》刘勰(南朝·梁约465-约532)

《六祖坛经》慧能(唐代638-713)

《韩昌黎文集》韩愈(唐代768-824)

《资治通鉴》司马光(北宋1019-1086)

《苏东坡全集》苏轼(北宋1037-1101)

《四书章句集注》朱熹(南宋1130-1200)

《传习录》王阳明(明代1472-1529)

《焚书》李贽(明代1527-1602)

《日知录》顾炎武(明末清初1613-1682)

《明夷待访录》黄宗羲(明末清初1610-1695)

《读通鉴论》王夫之(明末清初1619-1692)

《龚自珍全集》龚自珍(清代1792-1841)

《人间词话》王国维(清末民初1877-1927)

国学

国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，并涵盖各历史时期文化精髓的学术。中国历史上“国学”是指以

“国子监”为首的国立学校，自“西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。

分类方式

按四库分

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国学的分类方法其一是“四库全书”的分类方法，它把国学分经、史、子、集四大类。

“经”是指古籍经典，如《易经》、《道德经》《诗经》、《孝经》等等，后来又增加一点语言训诂学方面的

著作，如《尔雅》。

“史”指一些史学著作，包括通史，如司马迁的《史记》、郑樵的《通志》，断代史，如班固的《汉书》，陈

寿的《三国志》、欧阳修等的《新五代史》等；政事史，如司马光的《资治通鉴》，李焘《续资治通鉴长编》

等；专详文物典章的制度史，如杜佑的《通典》、马端临的《文献通考》等；以地域为记载中心的方志等。

“子”是指中国历史上创立一个学说或学派的人物文集。如儒家的《论语》、《孟子》、《荀子》，法家的《韩

非子》、《商君书》，兵家的《孙子》，道家的《老子》、《庄子》，以及释家、农家、医家、天文算法、术

数、艺术、谱录、杂家、类书、小说家皆入“子部”。

“集”是历史上诸位文人学者的总集和个人的文集。个人的称为“别集”，如《李太白集》、《杜工部集》、

《王荆公集》等；总集如《昭明文选》、《文苑英华》、《玉台新咏》等。四库未列入的一些古代戏剧作品如

《长生殿》、《西厢记》、《牡丹亭》也属集部。

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按属性分

另一种是按内容属性分类，开始分为三类：义理之学、考据之学及辞章之学。

1. 义理之学，阐明事物道理，也就是哲学；

2. 考据之学，从事历史研究，也就是史学；

3. 辞章之学，从事诗词散文以及章奏、书判等实用文体创作的，就是文学，及今天所说的文史哲等社会科学。后

来又有人在此基础上又加了两个以补其不足：一是经世之学，即治国驭民的政治、经济、法律等社会科学知识；

二是科技之学，即声光化电等自然科学知识。

国学经典

经部

经部分为“易类”、“书类”、“诗类”、“礼类”、“春秋类”、“孝经类”、“群经总义类”、“四书类”、

“乐类”、“小学类”“石经类”、“汇编类”，主要是儒家经典和注释研究儒家经典的名著。

经部重要书目

（不止于此）

《周易》

《孝经》

《尚书》

《道德经》

《周礼》

《诗经》

《礼记》

《尔雅》

《乐经》

《论语》

史部

史部分为“正史类”、“编年类”、“纪事本末类”、“别史类”、“杂史类”、“诏令奏议类”、“传记类”、

“史抄类”、“载记类”、“时令类”、“地理类”、“职官类”、“政书类”、“目录类”、“史评类”、“汇

编类”。

《史记》

史部重要书目

（不止于此）

《资治通鉴》

《清稗类钞》

《通典》

《汉书》

《续资治通鉴》

《尚书》

《史通》

《后汉书》

《越绝书》

《山海经》

《文史通义》

《三国志》

《吴越春秋》

《水经注》

《战国策》

《春秋左传》

《晋书》

《唐六典》

《永乐大典》