唐伯虎经典八股文《怎当他临去秋波那一转》

2024年3月15日发(作者：老虎会把猫当小老虎吗)

唐伯虎经典八股文《怎当他临去秋波那一转》

怎当他临去秋波那一转

唐伯虎

芙目盼兮。情传之矣。

夫秋波。最足关情者也，况转于临去时乎!当之者将奚以为情耶?

若曰：人之以情相感者，予亦不知其何心也。第情不可见，有显然直露其表者，而其

情浅矣；乃情不可见，有隐然微示其意者，而其情转深，何也?

当猝然邂逅之余，而凝眸偶嘱，若欲传，若不欲传，觉有往复流连者，令人一望而神

驰也已。如予今之所见，其人不既去哉!

方其未去也，未尝告我以心，尚有不欲遽去者，不童倾心以相告，旁观者有所不知，

而身其际者，已默为喻矣。

及其将去也，亦未明言其意，尚有不忍逮去者，一若寓意于目中，传闻犹多艳羡，而

历其境者，益难自持矣。

幸哉，其临去也，望伊人之不见，而将遂将迎，不尽在此秋波乎?

惜哉，其临去也，瞻彼美之云遥，而乍臆乍现，怎当他秋波那一转乎?

丰姿绰约，神已淡于秋水。而相接之际，莫我肯顾，则无如他何耳。今也睹彼秋波，

有不自禁之情，俄而光稍著焉，俄而光即敛焉，低徊而临去者。能不倾倒于那一转乎?夫螓

首蛾眉，《卫风》尝致荚于硕人。则何如那一转者，传神于阿堵之间也!

莲步轻盈，袜亦足以凌波，而相值之时，莫予云觏，又无如他何耳。今也眄彼秋波，

有不自王之意，不视则恐我不知焉，久视又恐人或见焉，徘徊而临去者．能不销魂于那一

转乎?夫婉兮清扬，诗人每载咪于之子，则何如那一转者，相赏于风尘之外也!

谓秋波在予乎?则不应转于临去也!谓秋波不在予乎?则临去不应有那一转也!步迟迟其

欲往，意默默其难忘。窈窕淑女，亦似撩人之离恨，而为此秋波也者。

谓秋波无心于临去乎?胡为而多此一转也!谓临去有心于秋波乎?则怎当他那一转也!我

欲招而不敢，他欲恝而不能。彼芙人兮，亦似惧人之断肠，而为此那一转也者。

谢佳人之有意，玉虽移而神已留；愧书生之不才，形虽隔而情难已。噫!怎当乎哉!

怎当他临去秋波那一转(题目)

八股文是明清时代盛行的一种束缚读书人思想的文体,然而,有人却“戴着镣铐跳舞”,

用这种死板的形式写出了绝妙文章。传为唐寅所作的《怎当他临去秋波那一转》一文,描摹

细腻深入,运笔空灵洒脱,风格委婉缠绵,堪称美文妙文。

芙目盼兮。情传之矣。(破题)

破题须概括全篇意旨，文章开篇先将题意点明，所谓“立片言以居要”。破题规定只

用两句。此用《诗经·硕人》现成语，说明莺莺之美目顾盼，实传张生以情。

夫秋波。最足关情者也，况转于临去时乎!当之者将奚以为情耶?(承题)

承题续申破题之意。此数句将”临去”“怎当”之意补出。莺莺“临去”之“秋

波”“最足关情”，张生心为之动、情为之转，为顺理成章之事，也就不值得大惊小怪了。

若曰：人之以情相感者，予亦不知其何心也。第情不可见，有显然直露其表者，而其

情浅矣；乃情不可见，有隐然微示其意者，而其情转深，何也?(起讲)

起讲亦称“开讲”，表明下文所论物事之原委。原委盖在于情，而情有浅、深，显、

隐之别。世间之事，往往“显然直露”之情浅，“隐然微示”之情深。“秋波”之转，正

为“隐而深”之情。两相对照，为写崔、张真挚深沉的爱情作了铺垫。复以“何也”逼出

下文。

当猝然邂逅之余，而凝眸偶嘱，若欲传，若不欲传，觉有往复流连者，令人一望而神

驰也已。如予今之所见，其人不既去哉!(领题)

领题再进一层，将情之显者、浅者撇去，专言其隐者、深者。莺莺“凝眸偶瞩”“往

复流连”，诚情之隐者；张生一瞥神驰流连不去，诚情之深者。此与“怎当他临去秋波那

一转”意旨已丝丝入扣。从破题至领题，总起来称作“冒子”，是为下文展开“四比”作

准备的文字。

方其未去也，未尝告我以心，尚有不欲遽去者，不童倾心以相告，旁观者有所不知，

而身其际者，已默为喻矣。

及其将去也，亦未明言其意，尚有不忍逮去者，一若寓意于目中，传闻犹多艳羡，而

历其境者，益难自持矣。(提比)

八股文中凡称“股”或“比”，皆用对文。此为散文中的长排句。句式之长短，声调

之缓急，虚宇之调度，均须用心。提比要提起全篇之势，又要给下文留有余地。此比上、

下两扇扣住莺莺“未去”“将去”两个特定时刻，从张生的感觉落笔，写出一种男女微妙

之情。莺莺之“未去”，“不啻倾心以相告”，对张生而言，“已默为喻矣”；莺莺之“将

去”，“一若寓意于目中”，对张生而言，“益难自持矣”。提比依然在题前着笔，尚未

涉及“临去”二字。

幸哉，其临去也，望伊人之不见，而将遂将迎，不尽在此秋波乎?

惜哉，其临去也，瞻彼美之云遥，而乍臆乍现，怎当他秋波那一转乎?(虚比)

虚比紧承上文，直接点出“临去”二字。

行文扣住“临去”这一特定时刻，挑明情之深，“尽在此秋波，性情中人，“怎当他

秋波”。“秋波“与情的关系，被彻底点穿了。

这是八股中的三、四股，开始进入论析的核心部分。

丰姿绰约，神已淡于秋水。而相接之际，莫我肯顾，则无如他何耳。今也睹彼秋波，

有不自禁之情，俄而光稍著焉，俄而光即敛焉，低徊而临去者。能不倾倒于那一转乎?夫螓

首蛾眉，《卫风》尝致荚于硕人。则何如那一转者，传神于阿堵之间也!

莲步轻盈，袜亦足以凌波，而相值之时，莫予云觏，又无如他何耳。今也眄彼秋波，

有不自王之意，不视则恐我不知焉，久视又恐人或见焉，徘徊而临去者．能不销魂于那一

转乎?夫婉兮清扬，诗人每载咪于之子，则何如那一转者，相赏于风尘之外也!(中比)

中比是全文核心，必须进一步阐明题中妙理之所在。这里中比上、下两扇，从反、正

两面对莺莺、张生的心理作细腻描写。假设莺莺“莫我肯顾”“莫予云觏”，尽管“丰姿

绰约”“莲步轻盈”，张生亦“无如他何”。偏偏“恐我不知”“而光稍着”，“恐人或

见”“而光即敛”，那一转之“秋波”便蕴含万种风情在，令张生如何不“倾倒”不“销

魂”?这里对男女一见钟情微妙心理的捕捉，可谓纤毫毕现出神入化。这是此文中刻画人物

心理量精彩的文字。

谓秋波在予乎?则不应转于临去也!谓秋波不在予乎?则临去不应有那一转也!步迟迟其

欲往，意默默其难忘。窈窕淑女，亦似撩人之离恨，而为此秋波也者。

谓秋波无心于临去乎?胡为而多此一转也!谓临去有心于秋波乎?则怎当他那一转也!我

欲招而不敢，他欲恝而不能。彼芙人兮，亦似惧人之断肠，而为此那一转也者。(后比)

后比往往畅发中比未尽之意。这里续申莺莺“秋波”一转之因。特别是下扇。我欲招

而不敢，他欲恝而不能两句，更是将男女一见钟情却又踟躇不前的心态恰如其分地写出。

谢佳人之有意，玉虽移而神已留；愧书生之不才，形虽隔而情难已。噫!怎当乎哉!(收

结)

收结表示完篇之意。这里的结语要言不烦，紧扣题目“怎当”收束，给读者留下了绵

绵不绝的余韵。

钱钟书先生说：“窃谓若揣摩孔孟情事，须从明清两代佳八股文求之，真能栩栩欲活。”

（《谈艺录》补订本第32页）这篇八股文，虽为游戏之作，却堪称描写青年男女一见钟情

爱恋心理之佳作。其中蕴含的作文技法，似乎也不是毫无价值。