咏叹调姑娘的秋波

2024年3月15日发(作者：现在进行时结构)

咏叹调《姑娘的秋波》赏析

经典歌剧咏叹调《姑娘的秋波》(Quel guardo)，是著名的19世纪

上半叶三大歌剧名家之一、意大利作曲家多尼采蒂（1797—1848）的

代表性歌剧，《唐·帕斯夸勒》（1843）中的经典唱段。

《唐-帕斯夸勒》是多尼采蒂最后一部出色的三幕喜歌剧杰作，内

容是老鳏夫唐帕斯卡莱准备结婚，但却无理地反对侄子埃尔内托斯和

诺丽娜的婚事。在聪明的诺丽娜巧设的妙计里，唐帕斯卡莱吃尽苦头，

不得不赶快让他们结婚。《姑娘的秋波》–诺丽娜的卡瓦蒂那是其代

表性的重要唱段。

《唐-帕斯夸勒》1843年1月，在巴黎的意大利歌剧院首演。相较

于先前创作的几部以爱情为主题的悲剧，这出作品则犹如爱情闹剧。

这出暗喻[老牛吃嫩草]的喜歌剧兼具了优美的音乐旋律，讨喜的剧情

与冲突的角色。

诺莉娅是多尼采蒂在《唐·帕斯夸勒》中塑造出的一个具有鲜明

个性的音乐形象。通过音乐的律动，将姑娘活泼爽朗的个性；敢爱敢

恨的果断的气质，真切、细腻地表现出来。从歌声中，使人感觉到一

个优美、俏皮、风情万种的诺丽娜扑入眼帘，跃然心间，从而成为音

乐史上不朽的经典形象之一。

椐我所知，最早将秋波一词运用到文学中的，是南唐那位只会做

词而不会治国的皇帝李煜。他在历史上可以说是一位真正的风流皇

帝，词作得好，用语独具风格，连他同时代和后世的大文豪都公开承

认。大约正是因为这一点，他很让女人们喜欢，那是真的喜欢，不掺

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任何的权利因素。如他和昭惠后周氏之妹小周后的恋爱，就很平民色

彩。小周后在姐姐生病时来到宫中，一下爱上了姐夫李煜，而身边有

着数不尽美人的李煜也为此神魂颠倒。在花明月暗，轻雾迷蒙的夜晚，

小周后手提金缕鞋，只穿着丝袜，悄无声息地来和李煜幽会。两人心

音颤颤，每次都恣意尽欢。后来，大周后病故，妹妹接替了姐姐的位

置，为此，李煜很认真地为小周后火辣辣的眼睛和不顾一切的真情写

了三首《菩萨蛮》，其中一首写她的眼神说：“眼色暗相钩，秋波横欲

流。”想来小周后的眼睛是很勾魂摄魄的，而李煜用“秋波”比喻也

算是恰到好处，而且还正是这位风流皇帝的长处，因为后人都知道他

善用“水”创造意象，最有名的就是“问君能有几多愁，恰似一江春

水向东流”。一般人只知道他用春水比愁绪用得好，殊不知用秋水比

眼神也照样绝。两大发明，足令后人叹为观止。看来皇帝也须有点看

家本领，江山管不好，词作好了也行，就像有的皇帝爱杀猪，有的皇

帝爱打家具一样，江山失去了，名声却留下了。但让人关心的是，不

知李皇帝当时从一江春水向东流的愁绪中，还能见到“秋波”否？

看美人而注重眼睛，这似乎是中国男人的经验与传统，他们深知，

“眼为一身之日月，五内之精华”。 亚圣公早在《孟子•离娄上》中

说：“存乎人者，莫良于眸子，眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子0

焉；胸中不正，则眸子0焉。听其言也，观其眸子，人焉0哉”。他

说观察一个人，再没有比观察他的眼睛更好了。因为眼睛不能遮盖一

个的丑恶。一个人胸中正，眼睛就明亮；胸中不正，眼睛就昏暗。听

一个人说话的时侯，注意观察他的眼睛，这个人的善恶又能往哪里隐

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藏呢？看来孟夫子观察人首先是看眼睛的，不知他对美人的眼睛如何

评价，是否也受秋波的冲击，为尊者讳，后人不得而知。汉代的王充

倒是坦白，他在《论衡》中直言说：“美色不同面，皆佳于目。”同时

代的《淮南子》中也说：“佳人不同体，美人不同面，而皆悦于目。”

这已然说得很明确了，以至于晋代大艺术家顾恺之肯定地总结出：“四

体妍蚩，本无关于妙处，传神写照，正在阿堵（眼睛）之中。”到了

这时侯，从理论上，男人们完成了对眼睛的统一认识。

其实，远在孟子之前，男人们早就被美人的秋波所征服。春秋时

代，硕人的秋波不仅让民间诗人倾倒，也让官府的采诗人难忘，“巧

笑倩兮，美目盼兮”，庄姜的秋波看煞了卫庄公以下的所有卫国人，

被载入《诗经》中，千古流传。大诗人屈原也不能免俗，在《少司命》

中扯着嗓子赞扬美人，并夸夸其谈地说：“满堂兮美人，忽独与余兮

目成。”一屋子美人都和他两情相悦，用目光和他达成情意的默契。

谁能想到绷着面孔上下求索热衷家国之治的屈子也能这般和美人眉

来眼去呢？“无情未必真豪杰”，大可不必为此惊诧，男人们大都会

是这样。况且屈原活动的楚地之女一向是以眼神散发魅力的，就连极

度标谤不好色的宋玉也终生难忘湘女的眼波，醉心于小女子那“含喜

微笑，窃视流眄”，只将她们偷偷一看，眼波流动的细节就牢牢地记

在心里了。

美人如秋水的眼波，令男人们销魂，更令男人们难以抵御。白居

易，这位中唐的大诗人，一生尤重歌女，对琵琶女的同情自不必说，

而对弹筝女也充满柔情，《筝》诗中，他鲜活地写道：“双眸剪秋水，

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十指剥春葱。”（后来这句诗又被李贺和晚唐的韦庄看中，李贺在《唐

儿歌》中化用：“骨重神寒天庙器，一双瞳人剪秋水。”韦庄在名诗《秦

妇吟》中照搬：“西邻有女真仙子，一寸横波剪秋水。”）够厉害的，

难怪他对杨玉环的眼神的把握也是那样准：“回眸一笑百媚生，六宫

粉黛无颜色。”你看女人的秋波是何等样的威力，不仅能剪破秋水，

而且还能令同性美色顿失。还有更甚的，最能体会人神之间微妙恋情

的晚唐诗人李商隐，见了汉代李夫人的塑像（注意，还未见到真人）

就忍俊不住感叹：“寿宫不惜铸南人，柔肠早被秋眸割。”美人（李夫

人肯定是美人无疑）眼神如刀，已不仅仅是诱惑力，而是极具杀伤力

了，可怕不？其实没什么可怕的，“柔肠寸断”该作何解释？最美的

结果就是被美人秋波所割。

男人们心里清楚，秋波的杀伤力倒是其次，最难的是感染秋波后

的体弱发烧，李煜感染了“横欲流”的秋波之后不久便“垂泪对宫娥”，

江山易主，生命不保了。因此上，多情的男人总是败在女人秋波的涟

漪中，以致宋人周邦彦只有摇头感叹：“无赖是横波。”

一串秋波， 一串故事；多少秋波，多少故事，秋波不知酿成了

多少人的悲欢离合与春秋家国的变化更迭。

饿眼望将穿，馋口涎空咽，空着我透骨髓相思病染，怎当他临去

秋波那一转！休道是小生，便是铁石人也意惹情牵。

这是著名的《西厢记》第一本第一折中的曲词，也是中国历史上

写秋波最有名的一段。本来，张生见了崔莺莺后被她的美丽所惊倒，

而此时崔莺莺见来了生人急欲回避走开。望着离去的背影，张生饿眼

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怅然，馋涎直滴，未得病却已失了常态，进入了颠迷狂热之中，即“透

骨髓相思病染”，人去了，看来希望是没有了。然而，转瞬间，生机

顿来，莺莺在张生欲支持不住之时，偶回头，送了一个眼神给他，直

令张生魂归魄醒，眼前顿时变得阳光明媚。莺莺这临去秋波那一 转”，

在她自身，是像秋水般明亮的眼神，脉脉含情，轻灵流利地闪动着，

含蕴并传递着许多亲切、温柔、热忱、依恋与向往的意绪和风韵。而

在她和张生之间，就提供了一种既蕴藉又明朗的讯息，既可使张生体

察到她的深情和勇气，又不让在场的其他人有所觉察；既不失相国千

金很有教养的雅致风度，又不拘于相府门第而恪守封建之礼„„这正

如明人萧孟0在《萧氏研邻词说》中指出的：“兰麝留香，珠帘映面，

去后象也；春光眼前，秋波一转，去后情也。”一个壮志赴考的穷愁

书生，一个重孝在身的相府小姐，在这庄严肃穆的佛殿圣地，合演了

一幕目挑心招的喜剧。这千古一秋波，正不知荡漾了多少痴男怨女的

春心，不仅使崔张爱情，也使一出《西厢记》留名千古，致使王实甫

之后，不知有多少文人争相做起“临去秋波那一转”的评赏文章。据

我所知，明刊本《西厢记》都附有署名国子生的《秋波一转论》，后

来清人徐震著《美人谱》论美人之韵也特意将“临去秋波一转”作为

最后一种条件。他的美人之韵是：

帘内影、苍苔履迹、倚栏待月、斜抱云和、歌余舞倦时、嫣然巧

笑、临去秋波一转。

“临去秋波一转”作为最后一韵，正显出美人之韵中眼神的重要。

这一点，我觉得至少是抓住了要眇之处，看美人韵致而重眼睛，至少

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比看小脚要健康得多，美丽得多。从这一点是讲，秋波之韵正是美人

的“压卷”之韵，有谁能想得到，莺莺当年的一回头、一弄眼竟产生

了这么大的美学冲击力。

黑眼睛送秋波，是中国女人的善长，是中国男人的享受，那么，

在蓝眼睛、黄眼睛的外国人中，是否也有秋波之弄呢？有的，只是没

有中国人的那般悠久，那般传统。

据说在中国的读者群中，姿色平常的女人最爱读《简爱》，这概是

一种微妙平衡吧。就是在《简爱》这本书中，夏绿蒂•勃朗特写道：

“灵魂在眼睛中有一个解释者——时常是无意的，但却是忠实的解释

者。”“时常是无意的”，那就是说关键时刻就是有意的了，你看外国

人多么会解释！关键时刻，杰克•伦敦在《马丁•伊登》中写丽茜的眼

睛时说：“自从人分了男女以来，世世代代的女人的魅力全活龙活现

在她这对眼珠中了。”关键时刻，蓝眼睛有时就取代了嘴的作用，《复

活》中的卡邱霞在与聂赫留朵夫相遇时，“她的眼睛好像在问，这件

事我做得对吗？”“对，亲爱的，对，这件事做得对；一切都对，一

切都美。我心里充满了爱！”秋波的交流在这里达到了相当的默契与

温婉，而不像巴尔扎克在《贝姨》中那么直接说出：“他一双眼睛简

直是十大扎情书。”眼睛真是包含了无限，任谁也难以穷究到底，所

以普希金就说奥列尼娜的眼睛“有多少深思的性灵，有多少稚气的单

纯，有多少缠绵的语言，多少柔情和多少幻梦„„”面对一双佳人的

眼睛，真如读一本人生的百科全书。但你也切莫只做如是想，听听乔

叟在《坎特伯雷故事集》中的喊声：“你的眼睛杀了我，爱茉莉！”

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眼睛能杀人，这又回到李商隐“柔肠早被秋眸割”上来了，中外

男人在此问题上大概是不用磋商的。

眼睛为何具有这般神力？我想是否与它是人身所有敏感神经的

集中点有关呢？曾经写过《裸猿》一书的英国著名生物人类学家莫利

斯在《人体秘语》中曾给眼睛下过这样的定义：

它直径大约2.5厘米，但却像是从石器时代以来就有的最复杂的电视

摄影机。在眼球后方感光灵敏的角膜含有1.37亿个细胞，将收到的

信息传送至脑部。这些感光细胞在任何时间均可同时处理150万个信

息。而它却是人体中从呱呱落地到长大成人间生长最少的器官。

神了，“生长最少的器官”却能释放出感天动地的能量。这种能量不

是一朝一夕或是天生具备的，秋波能“弄”好，也是来自后天多方面

的积累，是学识、素养、气质等多方面的综合。临去的那一转，也并

不是谁都能“转”出来的，或者是想“转”就会“转”出来的。想当

年那张生尽管穷愁一些，但鉴赏力还是蛮高的，也并不是见了秋波就

酥了的人物。所以说，对女性而言，秋波虽好，还在善弄，弄不好，

就成了“飞眼”，滥施秋波，是绝不会有好结果的。

而《姑娘的秋波》，在古典歌剧中，是属于轻喜剧类型中表现爱的

喜悦的重要作品之一，表达出了作者善于塑造音乐形象，结构戏剧冲

突，能够细腻生动地刻画人物的内心世界和情感生活的音乐特性。这

是一首抒情花腔女高音独唱曲，也是历年来教学中考验女高音歌唱家

的重磅作品。

歌曲开始的抒展，优雅：“姑娘的秋波温存，征服了骑士心灵，

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他跪着向姑娘说道：我对你多忠诚，他觉得从姑娘眼里，获得了幸福

的保证，他心中充满激情，向姑娘表白爱情，发誓我永远爱你，决不

再爱任何人。”然而，音乐一转，变为跳跃诙谐的旋律：“哈哈，这秋

波一闪生魅力他扇起热情似火烧„„”随着诺莉娅的笑声和不屑的表

情，音乐转入轻重缓急富于对比变化的唱腔，“对这点我也明了，有

时候装出微笑，有时候得把眼泪抛„„”充分发掘出姑娘独特的个性

特点，随着音乐的递进反复，对姑娘的形象特色进行复渲染和强调，

“我爱胡思乱想，我敏捷，我活跃，也喜欢出风头，还爱开玩笑，我

若大动肝火，谁也不能阻挠，但火很快灭掉，又变成微笑”。加之最

后音乐高潮的迸发，“我想法很古怪，但我心肠委好”。最终完成了具

有当时时代特色，又有不朽的人类共性、姑娘独特音乐形象的塑造。

《唐·帕斯夸勒》的咏叹调《姑娘的秋波》音乐具有较高的欣赏

价值，旋律热情而动人、流畅而优美。歌剧作为当今最重要的综合艺

术表演形式之一，对爱情的描述永远是一个永恒的主题。而常用的咏

叹调，是歌剧中主角们抒发感情的主要唱段，它的音乐很好听，结构

完整，能表现歌唱家的声乐技巧，因而，时至今日，我们仍然会在国

内外音乐会上经常听到这首乐曲。而多尼采蒂处理喜剧的才华就如同

他对于悲剧的见解一样，永远都是如此迷人！

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