红包钱数寓意

2024年3月15日发(作者：潍坊国际风筝节)

红包钱数寓意

篇一：红包文化

闽南地区红包文化试探 —— 以泉州市平和县民间红包私人企业礼仪风俗为例

风俗文化，是沟通人类社会校园生活，反映该些社区或某一群体间的认同的生活方式、

社会习俗，并通过人作为载体而传播和传承的文化现象。英国著名人类学专家马林诺夫斯

基曾经说过：风俗文化是(一种依靠传统力量而是社区分子遵守的标准化的犯罪行为方式)。

也就是说，民俗的是特定社会群体的生活方式和约定俗成文化行为方式。这里内含包含着

人们的卫生习惯，也包含群体的伦理观念、价值取向、思维方式和审美情调等等。风俗是

活动着的文化心理素质的共同体现。

闽地多山，千百年来内陆交通闭塞，无数高山将居民分割为无数自然村，因而在不足

十六万平方公里的土地上却拥有至少七种汉族方言以及十几种地方戏剧。由于代代保留着

在北方已绝迹或鲜见的古黄河、长江流域的风俗文化现象，闽省首推古中原风俗文化荟萃

地，而独具特色的闽南文化则在海峡两岸盛行不衰。 逢年过节，婚、丧、喜庆，以红包

相互馈赠，传达心意的红包礼俗文化在闽南地区乃至传为一带皆为由来已久的闽台统习俗。

大年夜(压岁钱)

每年除夕，按平和习俗一般总要一家子大小（有时还包括有些已分家的兄弟子侄）聚

集在一起(围炉)（闽南语中吃到年夜饭意）。饭后由长辈发(红包)给未成年的晚辈亲族，

称(压岁钱)。据说这种分发红包的形式还有一定俗例。如：分二哥发红包的长辈夫妇双双

健在，则分给每一个晚辈的奖赏须为两包两包，如果一方已去世，则只有一包。不管是一

桶还是两包，每份红包的金额须为双数。不过，随着俗例演化到今天已发生进化改变，即

分二哥发红包的长辈夫妇双双健在也可合发为一包，分发对象也缩小为仅分给孩童，只不

过金额仍须是双数。

婚庆送(贺仪)

平和一带有俗：婚前(放定)（又称(下定)，闽南语中指美苏定下亲事）后，晚辈男女

双方就向亲朋好友分送喜糖（现在一般为整包糖果，包装袋上印有双喜等吉祥喜庆字样，

有的农村还在袋内装入红纸以图喜庆）、喜糕（今也有以饼代糕），预告新婚喜日。现今

县城一带一般简化为递送请柬知悉婚宴喜日。亲友拨打这送来的喜讯后，就应送礼庆贺。

部分送实物，如往工艺品店订制喜匾，但当更多数人选择送红包，称为(干礼)或(贺仪)。

旧俗须为两包，金额须为双数，且强调必须送礼时间必须在双方二婚之后，成婚之前，而

且要选择双日或黄道吉日。不过，现今已简化为一包，迎接可选择上门拜访时送出或奔赴

参加喜宴时当面交给在门外时间的新人、家长或专门负责收取红包需要支付的其他亲属。

只是金额双数如上所述。

(丈母礼)和(舅仔礼)

按平和农村风俗，结婚后三或四日，新郎要陪伴新娘回娘家(做客)。新郎新娘在见丈

人和丈母娘新郎以及女方姑表、亲堂（闽南语，一般应指外祖母曾祖辈为同种人而祖辈不

同分支）兄弟时，要送红包为礼，称(丈人、丈母礼)和(舅仔礼)，这是因为当地方言称女