妈祖诞辰日是几月几日

2024年3月15日发(作者：孝思不匮)

妈祖诞辰日是几月几日

妈祖诞辰日是几月几日

妈祖诞于宋太祖建隆元年(公元960年)农历三月二十三日，宋太宗雍熙四年

(公元987年)九月初九日升天。现以每年农历三月廿三为妈祖诞辰日，九月初九

为妈祖升天日，予以祭祀。

妈祖生辰，被民间视为“圣日”，人们进香祭拜、演戏、游神以祈风调雨顺，

平安兴旺，家家户户要备办供品，信女们一早就都梳妆打扮，手挽花篮，携带香

烛糖粿果品前去“落宫”。

妈祖简介一览

妈祖又称王后诞，天后诞、妈祖诞、天妃诞、妈祖生、天妃祭，是福建、浙

江、广东、台湾等沿海地区共问信奉的海神。后来，由于华侨漂洋过海，又将这

种信仰习俗带到东南亚各国以至世界各地。

妈祖，原名林默娘，公元960年出生于福建省莆田市湄洲岛。这位善良的民

间女子，生前帮助百姓预测天气、采药治病、救助海难，28岁时，因在海上救

人而献身。岛上渔民为她建庙，奉为海神，宋代(公元1123年)开始受朝廷褒封，

先后被封为天妃、天后、天上圣母，逐渐成为一种常规化的民间信俗。信俗由祭

祀仪式、民间习俗和故事传说组成。

妈祖是中国官民同敬、最有影响力的航海保护神。妈祖信俗是以崇奉和颂扬

妈祖的立德、行善、大爱精神为核心，以妈祖宫庙为场所，以庙会、习俗和传说

等为表现形式的民俗文化。

民间习俗包括：妈祖分灵庙庆贺活动、戏剧演出或家族感恩苍天、祭奠祖先

仪式，男女老少列队敬请妈祖。渔民、农民、市民等在节日之夜提"妈祖灯笼"

绕游;湄洲妇女头梳帆船状发髻，着蓝色上衣和红黑相间的裤子，表示敬仰;用木

质半月形"圣杯"，向妈祖祈求解决疑难问题的方法;妇女换下妈祖头上的花来求

孕;到妈祖宫庙祈取小香袋戴在小孩身上，以保平安;渔民在妈祖诞辰日前后不下

海捕鱼，体现人与自然和谐。

妈祖诞辰日民俗介绍

农历三月二十三，是妈祖林默1059岁的生日。从宋高宗绍兴二十六年(公元

1156年)起至清朝，历代皇帝先后36次册封，封号由2字累至64字，最长的是

“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃佑安澜利运泽

覃海宇恬波宣惠导流衍庆靖洋锡祉恩周德溥卫漕保泰振武绥疆天后之神”，谁也

记不住了。民间一般称之为“妈祖”，供她的地方叫“天后宫”，“天后”的封

号是清康熙二十三年(公元1648年)封的。佛教把她归为观音身边的童子。

从一个早逝的女子林默，到成为万人景仰的妈祖，在宋，元，明，清受到的

国家祀典就达36次的“天后”，其神化的过程，可以看出人之信仰的需求，民

间信仰和国家政治的结合，中国信仰文化和西方信仰文化的不同----国家的高度

统一，政治的高度统一，主流文化的高度一统，单单信仰的非一统多元化，凡人

皆可成佛，万物皆可成神。

年仅二十八岁的林默与世长辞。从此后，航海的人传说常见林默身着红装飞

翔在海上，救助遇难呼救的人。海船上就逐渐地普遍供奉妈祖神像，以祈求航行

平安顺利(郑和下西洋就曾得过她的大力帮助)，开始了她神化的过程。起初，其

信徒只是分布在东南沿海，后来，随着历代皇帝的崇拜和褒封，妈祖由民间神提

升为官方的航海保护神，神格越来越高，传播面越来越广，由莆邑一带走向内陆，

北上天津，南下南洋，西进四川，东出台湾日本，逐渐成为外出之人的保护神。

妈祖信仰从产生至今，经历了一千多年，作为民间信仰，它延续之久，传播之广，

影响之深，都是其他民间崇拜所不曾有过的。