2024年3月15日发(作者:我和同桌)
2019年推荐的莆田湄洲著名景点妈祖导游词五篇
湄洲岛位于湄洲湾湾口的北半部,距离莆田市区42公里,因处海陆之际,
形如眉毛,故称湄洲。 下面是小编收集整理的莆田湄洲妈祖导游词,仅供参考。
莆田湄洲岛导游词(一)
各位游客:
大家好!欢迎到有“妈祖圣地,海上明珠”之称的湄洲岛国家旅游度假区观
光游览,我叫×××,是本景区导游员,我先向大家介绍一下湄洲岛的基本情况。
湄洲岛位于湄洲湾湾口的北半部,距离莆田市区42公里,因处海陆之际,
形如眉毛,故称湄洲。这是一个南北长9.6公里,东西宽约1.3公里,面积约
16平方公里,人口3.8万的小岛。全岛林木蓊郁,港湾众多,岸线曲折,沙滩
连绵,风景秀丽。环岛优质沙滩长达20多公里,可建海滨浴场,是理想的度假
胜地。
湄洲湾东南临台湾海峡,与宝岛台湾遥遥相望。岛上妈祖闻名海内外。妈祖
原名林默娘(公元960-987年),因她出生至满月从不啼哭,父亲给她取名曰“默”。
她自幼聪明,8岁能诵经,10岁能释文,13岁学道,16岁踩浪渡海,经常在海
上抢救遇险渔民。宋雍熙四年九月初九,林默娘二十八岁时,辞别家人,在湄洲
岛湄屿峰归化升天。为了纪念她,当年人们就在湄洲峰“升天古迹”旁立庙奉祀,
尊她为海神灵女、龙女、神女等。宋徽宗时封妈祖为“顺济夫人”,这是朝庭对
妈祖的首次褒封。以后历代朝廷还敕封她“天妃”、“天后”、“天上圣母”等尊号。
湄洲岛是妈祖的故乡,这里的妈祖庙尊称为“天后宫湄洲祖庙”。此庙创建
于宋雍熙四年(公元987年),即林默娘逝世的同年,初仅数椽;后经历代扩建,
日臻雄伟。明代著名航海家郑和七下西洋,回来奏称:“神显圣海上”,于第七次
下西洋之前奉旨来到湄洲岛主持特御祭,扩建庙宇。清康熙统一台湾,将军施琅
奏称:“海上获神助”,又奉旨大加扩建。目前,妈祖庙已修一新,雕新画栋,金
碧辉煌,成为全世界华籍海员顶礼膜拜和海内外同胞神往的圣地。妈祖庙、天妃
宫、天后宫遍布我国台港澳地区及大陆各海口码头、内河岸埠,还分布到东南亚
和日本、朝鲜、印度、美国、法国、丹麦、巴西、阿根廷等世界17个国家,必
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乎是有华人处就有妈祖信仰。在台湾就有大大小小的妈祖庙5000多座,妈祖信
徒有1400多万。每逢农历三月二十三日妈祖生日,庙宇内外,人山人海,香火
鼎盛。
《诗经》中一首情歌云“所谓伊人,在水之湄”。意思是说,我所想念的女
子,住在盛长水草的游渚上。说来也怪,我们湄洲岛上的姑娘长得特别灵秀白嫩,
不像一般海边人那样“黝黑”。“湄洲出美女”的古谚也是一直流传至今,是否名
符其实,大家一会儿就可见个究竟。
湄洲岛人文景观名闻遐迩,山川风光旖旎秀丽。明代秦邦琦在岛上“观澜”
时题诗写道:“湄洲清景胜蓬莱,四望沧江天际回。月满琼波诸岛静,潮来银屋
一帆开。岚华锦绣峰头积,怪石玲珑云里堆......”充分概括了度假区滨海风光
的奇妙绝伦。
湄洲岛与台湾相隔仅72海里,传统上以捕鱼为生。而今,随着旅游业的发
展,特别是1992年,国务院批准设立湄洲岛国家旅游度假区,湄洲岛旅游经济
被注入了新的活力,极大地促进了度假区经济、社会各方面的发展。
湄洲岛妈祖文化独一无二,是中华传统文化的组成部分,是传统文化中的一
朵奇葩。妈祖文化丰富、外延深广,涉及宗教史、民俗史、航海史、科技史、建
筑史、文学史、艺术史、华侨史、中外关系史等众多学科,是一个具有多学科意
义的综合性科目。具体包括有关妈祖的建筑、雕塑、绘画、书法、诗文、楹联、
文物、民俗文化、神话故事、民间传统、宗教信仰等。有兴趣的朋友可进行深入
研究。
湄洲岛民俗风情与妈祖有着千丝万缕的联系。出于对妈祖的崇拜,岛上的居
民在每年农历三月二十三和九月初九即妈祖的诞辰日和升天日举行盛大的庙会
活动,吸引着大量的海内外信众特别是台湾和东南亚地区的信众。庙会时都举行
规模盛大的祭典仪式。妈祖与黄帝、孔子一样享受皇封“春秋”谕祭。妈祖祭典
源远流长,相传在宋绍兴二十六年(公元1156年)朝廷便开始祭祀妈祖,后经元、
明、清历代反复修订,形成了每年春秋二祭的定例,并编入国家祀典。民国取代
清帝国后,官祭停办。1994年妈祖文化旅游节复演了祭典仪式。近年来经过不
断的修改完善,妈祖祭典已成为与祭黄、祭孔并列为中华三大祭典之一。“湄洲
女”与“惠安女”各有千秋,“湄洲女”服饰是度假区最有特色的民俗风情内容
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