苏州的心得体会简短 在苏州生活的感受优秀6篇

2024年3月15日发(作者：勇气作文800字)

苏州的心得体会简短 在苏州生活的感受优秀6篇

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苏州的心得体会简短 在苏州生活的感受优秀6篇

有关苏州的心得体会简短篇一

沧浪亭、狮子林、拙政园、留园分别代表着宋(公元948～1264

年)、元(公元1271～1368年)、明(公元1369～1644年)、清(公元

1644～1920XX年)四个朝代的艺术风格，被称为“苏州四大名园”。

苏州园林四大名园——拙政园

位于苏州市娄门内东北街178号，是江南园林的代表，也是苏州

园林中面积最大的古典山水园林，现列为全国重点文物保护单位。此

地初为唐代诗人陆龟蒙的住宅，元朝时为大弘(宏)寺。明正德四年(公

元150（9)，明代弘治进士、明嘉靖年间御史王献臣仕途失意归隐苏

州后将其买下，聘著名画家、吴门画派的代表人物文征明参与设计蓝

图，历时20XX年建成。

苏州园林四大名园——留园

与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州拙政园齐名。坐落在苏州市

阊(音：chāng)门外，始建于明嘉靖年间(公元 1522～1566年)，另

一资料：留园修建于明天顺四年(公元1460年)。原为明代徐时泰的

东园，清代归刘蓉峰所有，改称寒碧山庄，俗称“刘园”。清光绪二

年又为盛旭人所据，始称留园。留园占地约30亩。

苏州园林四大名园—— 狮子林

狮子林为苏州四大名园之一、至今已有650多年的历史，为元代

园林的代表。位于江苏省苏州市城区东北角的园林路 23号，平面成

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东西稍宽的长方形，占地1.1公顷，开放面积0.88公顷。园内假山

遍布，长廊环绕，楼台隐现，曲径通幽，有迷阵一般的感觉。长廊的

墙壁中嵌有宋代四大名家苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄的书法碑及南宋

文天祥《梅花诗》的碑刻作品。

东南多山，西北多水，四周高墙深宅，曲廊环抱。以中部水池为

中心，叠山造屋，移花栽木，架桥设亭，使得全园布局紧凑，富有“咫

足山林”意境。狮子林既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、

轩、廊之人文景观，更以湖山奇石，洞壑深邃而盛名于世，素有“假

山王国”之美誉。狮子林的湖石假山既多且精美，湖石玲珑，洞壑宛

转，曲折盘旋，如入迷阵，有“桃源十八景”之称。洞顶奇峰怪石林

立，均似狮子起舞之状。有含晖、吐月、玄玉、昂霞等名峰，而以狮

子峰为诸峰之首。

园内建筑以燕誉堂为主，堂后为小方厅，有立雪堂。向西可到指

柏轩，为二层阁楼，四周有庑，高爽玲珑。指柏轩之西是古五松园。

西南角为见山楼。由见山楼往西，可到荷花厅。厅西北傍池建真趣亭，

亭内藻饰精美，人物花卉栩栩如生。亭旁有两层石舫。石舫备岸为暗

香疏影楼，由此循走廊转弯向南可达飞瀑亭，是为全园最高处。园西

景物中心是问梅阁，阁前为双仙香馆。双香仙馆南行折东，西南角有

扇子亭，亭后辟有小院，清新雅致。

沧浪亭

苏州园林四大名园——沧浪亭

在江苏吴县城内郡学之南，钱氏广陵王元璙别圃，宋苏舜钦得之，

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筑亭曰沧浪，因作沧浪亭记，积水弥数十亩，旁有小山，高下曲折，

与水相萦带，舜钦死，屡易主，绍兴时曾归韩世忠家，俗名韩王园，

由元迤明，废为僧居，旧有飞虹桥、濯缨亭、清香馆、翠玲珑、瑶华

境界诸胜，明归有光、清宋荦皆有记，至今为吴中胜境。在湖北阳新

县放生池上，莲花弥望，夹堤皆垂柳，群山环列，有浮屠突兀在云烟

紫翠间，记称江山之胜，颇似武林西湖。

有关苏州的心得体会简短篇二

大家好！我叫许阁芳是你们的导游，你们可以称呼我小许或许导。

俗话说“上有天堂，下有苏杭”，今天我就带领大家参观人间的天堂

——苏州园林。

苏州园林以山水秀丽而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园

林甲江南”的美称，现在我们来到的是拙政园，它是我国四大名园之

一、与颐和园、承德避暑山庄、留园，并称为中国的四大名园，也是

江南古典园林中的佳作。其布局设计、建筑造型、书画雕刻、花木园

艺等方面都有独到之处，被誉为“天下园林之母”。拙政园始建于明

代正德年间，也就是公元1509年，占地78亩，分为东、中、西和住

宅四个部分。中部分是以水为中心，池水面积占总面积的四分之一、

各种亭台轩榭多临水而筑。你们看，它的布局是不是错落有致、构思

巧妙呢？现在你们可以拍照留个纪念哟！

莲花山是由45座红色砂岩低山组成，其中有座麒麟峰，峰顶上

有块圆形的巨大岩石，形状极像一朵含苞待放的莲花，所以这里才得

名为莲花山。莲花山上还耸立着一座莲花古塔，建于明代，是广东省

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保存最为完好的砖木结构塔。由当时的番禺人李惟风等人兴建，应该

是一座风水塔，因为广东人相信许多大河大江口都必须有一座镇水宝

塔才不会发生水害，不过它也一直起到航标的作用。

现在我们到达了留园，请大家注意看，我右边这个大屏风，上面

绘有留园的平面图，它是用2500块玉石镶嵌而成的。那么为什么要

用2500块玉石呢？因为这幅图是苏州2500岁生日的时候，由扬州艺

人所雕，每一块玉石代表了苏州一年的历史。让我们一起进去边走边

看吧！留园的主要建筑有涵碧山房、明瑟楼、清风池馆等。刚刚我们

参加的拙政园代表的是明代的建筑风格，留园则代表的是清代江南园

林风格。这些都充分体现了我国古代园林艺人的高超技艺，是我们劳

动人·民的智慧结晶。

还有一种说法是：一年12个月，24个节气，72个候。古代称五

天为一候，按农历360天计，一年分为72候，把12、24、72相加，

得108，既可代表一年，又符合108种烦恼之数。因此，若除夕听钟

声108声，既能解除新的一年中烦恼，又能消除人生108种烦恼，真

是大吉大利。好，请登楼撞钟。也请各位除夕夜来听钟声。

愉快的旅程就要结束了，其实苏州园林的美景是看这完、也说不

完的，你们要真正了解还需要更多的时间。感谢大家对我的支持与陪

伴，期待我们再次相会，再见！

有关苏州的心得体会简短篇三

各位游客：现在我们位于的是苏州古城东北面最大的名园“拙政

园”。它与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园合称为中国“四大

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名园”，被誉为“天下园林之母”。有人说，拙政园酷似我国古代文

学巨著《红楼梦》中所描述的大观园，这话究竟有没有道理？还是请

大家跟我走进拙政园，去探寻一下大观园的影子吧！

现在我们看到高高的砖砌墙门的正上方，有砖雕贴金的门额“拙

政园”三个字。拙政园始建于明代正德四年(1520__年)。明代御史王

献臣因官场失意而还乡，以大弘寺址拓建为园，借西晋潘岳《闲居赋》

“拙者之为政”句意，自我解嘲，取名为“拙政园”。王献臣死后，

他的儿子以拙政园为赌注，一夜之间输掉了。自此拙政园400余年来，

屡易其主，历经沧桑，几度兴衰。

拙政园与苏州其他古典园林一样，是典型的宅园合一、有宅有园，

前宅有园的格局。拙政园的花园分东园、中园、西园三部分，整个造

园以山水并重，以水池为中心，水面占全园的五分之三、亭榭楼阁皆

临水而立，倒映水中，相互映衬。

各位游客：现在从园门进去便是东花园。入园后，首先映入眼帘

的是东花园的主厅“兰雪堂”。“兰雪”二字出自李白“春风洒兰雪”

之句，有清香高洁、超凡脱俗之意。厅堂面宽三间，中间屏门上有一

幅漆雕画，是拙政园的全景图。从图上看，拙政园氛围三个部分：东

部，曾取名为“归园田居”，以田园风光为主；中部，称为“复园”，

以池岛假山取胜，也是拙政园的精华所在；西部，称为“补园”，以

清代建筑为主。整个院子没有明显的中轴线，也不对称，但错落有致，

疏密得体，近乎自然，是苏州园林中布局最为精巧的一座。

走出兰雪堂，迎面有一组太湖石假山。这块名为“缀云峰”的假

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山高耸在绿树竹荫中，与西侧凉快形状怪异的石峰并立，叫做“联壁”。

水池边山峰外形似船，俗名“翻转划龙船”。走到这里，似乎有似曾

相识的感觉，大家可能都会联想到《红楼梦》中大观园进门处的假山，

同这座假山极为相似。

兰雪堂的东北面，临水而筑的这座卷棚歇山顶的建筑，就是“芙

蓉榭”。此榭为东花园夏日赏荷的绝佳之处。面对荷花池，背倚高墙，

一边开阔，一边封闭，给人一种宁静的气氛。加拿大温哥华“逸园”

中的水榭，就是参照此榭设计的。

芙蓉榭以北是一片紫薇草坪，中间耸立的那座重檐攒尖八角亭，

名为“天泉阁”。阁中有“天泉井”，相传此井为元代大弘寺东斋的

遗迹。夏日可在此阁欣赏紫薇花。这座建筑物，从外面看似乎是两层，

在里面看却只有一层。欣赏苏州园林里的建筑物，高的楼阁要仰视。

如果您站在“天泉阁”的戗角下，凝视飘动的浮云，您似乎感到楼阁

正在蓝天中翱翔。这就是苏州园林建筑物上大都建有戗角的奥秘。这

些戗角，除了有利于采光和通风外，主要是增加了动感和美感，成了

苏州建筑的地方特色之一。

那座外观轻快明朗，体量较大的四面厅，称“秫香馆”。顾名思

义，就是欣赏稻麦飘香的地方。“楼可四观，每当夏秋之交，家田种

秫，皆在观望中。”现在所见到的“秫香馆”，其主体建筑是60年

代重修拙政园时从东山搬迁过来的，体量偏大，与原景略有不同。

秫香馆西南，隔溪有一土山，上有长方亭，名“放眼亭”，取唐

代白居易“放眼看青山”诗意，亦曾叫“补拙亭”。在亭中居高临下

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放眼四望，东园景色尽收眼底。

东中花园以这条复廊分隔，复廊的墙壁上开有25个漏窗，不同

的团被水中波纹反射叠印，随着步移花窗的变换，园内景色也不断地

变化。穿过复廊的黑漆大门，便到了中部花园。看这座半亭倚墙而作，

亭中有一圆拱门，三面凌空，长廊似虹，故名“倚虹亭”。站在倚虹

亭旁，向西眺望，极远处又有一亭，亭内也有一圆拱门，这就是西花

园的“别有洞天”园门。而在亭台楼阁旁，小桥流水之上，古树花木

之间，屹立着一座宝塔，那就是园外远处的北寺塔，给人以一种“庭

院深深深几许”的感觉。这一借景的手法，运用得很成功，园主确实

费尽了心机。因为中部花园东西长，南北窄，有一种压抑感，浴室园

主利用低洼的地势凿池叠山。用假山遮住两边的围墙，而池面上留出

了大量的空间，使人感到开阔而深远。中部花园里的建筑物，大小不

同，形状各异，高低错落，疏密有致。

中园是拙政园的主体部分和精华所在。总体布局以水池为中心，

分布着高低错落的建筑物，具有江南水乡特色。现在各位请看池岛假

山，池岸曲折，水绕山转。假山上的“悟竹幽居”，山顶的“待霜亭”

和“雪香云蔚亭”点缀其上。从东面看，一山高过一山；从南面看，

一山连接一山；从西面看，一山压倒众山，具有中国山水画的传统构

图特色，也体现了“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的意境。

有关苏州的心得体会简短篇四

狮子林为苏州四大名园之一、至今已有650多年的历史，为元代

园林的代表。位于江苏省苏州市城区东北角的园林路23号，平面成

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东西稍宽的长方形，占地1.1公顷，开放面积0.88公顷。园内假山

遍布，长廊环绕，楼台隐现，曲径通幽，有迷阵一般的感觉。长廊的

墙壁中嵌有宋代四大名家苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄的书法碑及南宋

文天祥《梅花诗》的碑刻作品。这座园林是元代僧人天如禅师为纪念

他的老师中峰禅师所建。第一道门门额上“师子林”的师，就是老师

的师。后因园内假山众多，状如狮子，在写法上又改为狮子林，一直

沿用至今。检票处门额上的“狮子林”三个字系清朝乾隆皇帝的御笔。

跨入园内，可以见到一座大厅，这就是贝家祠堂。正中的一块匾

上有顾廷龙手书“云林逸韵”四个字，是赞扬狮子林的设计者之一倪

云林的设计有虚静清逸的韵味。两边走廊的木栏杆上雕有牡丹、凤凰

及寿字图案，上有带花瓶与贝叶图案的挂屏。贝叶为书写佛经所用，

既反映了狮子林是禅宗修学佛道的地方，又有纪念意义，因狮子林最

后一位园主姓贝。祠堂是供奉、祭祀祖宗，族人聚会的地方，在屋顶

上塑有福、禄、寿三位神仙和一个小孩的塑像，表明了园主希望他的

子孙后代能够出类拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口处有砖砌“春华”

二字，意思是园内春光烂漫。请往前走。

传说狮子林里的石狮子是从浙江的天目山飞来的，八仙人铁拐李

和吕纯阳赴王母娘娘的宴席，骑着一头青狮子路过天目山。山顶传来

一溪清泉，铁拐李正感到口渴，见了大喜，忙降落云头，取下自已的

宝葫芦，到泉边饮水。那头青狮子也跳进水里嬉耍，过了一刻，狮子

爬上岸采抖动身体，身上的水散落在四周的岩石上，顿时变成了一群

活活泼可爱的小狮子。青狮与小狮们亲密戏耍，铁拐李见了笑着对吕

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欲阳说：“瞧，这青狮动了凡心，如今有了这么多子孙，就暂且罚它

在此做个狮子王罢。”说罢用铁拐一指，这群狮子变回了石头的样子，

青狮因不忍离去，也化作于座山峰。

到了宋仁宗时候，浙江国师寺的中峰和尚佛法高深，一天云游至

天目山，在此结庐诵经，天天清晨面对青狮所化山峰高诵经文，原来

他是有道高僧，早已知道山上于奇百怪的狮子岩和狮子峰的来历。狮

子在佛门叫狻猊(suān’ní)，是佛国之《本店铺·》兽，他有心要

点化青狮，使它再恢复本相。天长日久，因为经常聆听高僧的说法，

居然通灵成精，又变回了一头青狮。青狮于是成了中峰和尚的坐骑，

中峰和尚骑着青狮来到苏州菩提寺看望徒弟天如禅师，菩提寺里本来

怪石很多，形状也活脱脱象许多狮子。青狮见了大喜，以为又回到了

佛国狮子群中，于是摇身一变，变成了一座狮子蜂，青狮身上散落的

狮毛也变成了各式各样形态的小狮子。有的象是在玩绣球，有的象双

狮搏斗，有的张牙舞爪威风十足。天如禅师见了双手合什，连说“阿

弥陀佛”，赞叹师父法力无边，功德圆满，菩提寺成了佛国狮国。中

峰和尚说：“那不妨就称为狮子林吧。”于是“狮子林”的石狮子就

叫出名了。

青狮呆在狮子林里蛮开心，可急坏了铁拐李。他一时发火，罚青

狮呆在天目山顶，回去后想想有点舍不得，再回去找，怎么也不见踪

迹，铁拐李于是遍访名山大川，均无下落。一天路过苏州，老远望见

狮子林里狮子峰，不就是青狮吗？赶忙找吕纯阳商量，两位神仙决定

下凡尘去见识一番。进了狮子林假山群，一拐一拐的铁拐李走得慢，

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与吕纯阳走失了。远远望见吕纯阳就在前面，可怎么也绕不出假山与

他碰头。铁拐李心急慌忙，坐在山洞里发急。吕纯阳平日下棋一直输

给铁拐李，心想这次机会来了，就约铁拐李在假山洞下一盘棋，要是

吕纯阳赢了，就驮他出来。铁拐李一口答应，因为往日下棋自己输少

赢多，不料这天因为身困假山，心神慌乱，被吕纯阳杀了个片甲不安

留。

铁拐李只好厚着面皮，向吕纯阳讨饶。吕纯阳说：“我看这青狮

呆在狮子林里也很快活，就留在这里陪狮子狮孙好了”。铁拐李急于

出去，一口答应。吕纯阳这才驮了铁拐李走出假山。

现在你到狮子林里的假山去玩，也要当心留意才好，别象铁拐李

一样出不去，而当年他输了的一盘棋，至今还留在假山洞里。

狮子林东南多山，西北多水，四周高墙深宅，曲廊环抱。以中部

水池为中心，叠山造屋，移花栽木，架桥设亭，使得全园布局紧凑，

富有“咫足山林”意境。狮子林既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、

厅、堂、轩、廊之人文景观，更以湖山奇石，洞壑深邃而盛名于世，

素有“假山王国”之美誉。狮子林的湖石假山既多且精美，湖石玲珑，

洞壑宛转，曲折盘旋，如入迷阵，有“桃源十八景”之称。洞顶奇峰

怪石林立，均似狮子起舞之状。有含晖、吐月、玄玉、昂霞等名峰，

而以狮子峰为诸峰之首。园内建筑以燕誉堂为主，堂后为小方厅，有

立雪堂。向西可到指柏轩，为二层阁楼，四周有庑，高爽玲珑。指柏

轩之西是古五松园。西南角为见山楼。由见山楼往西，可到荷花厅。

厅西北傍池建真趣亭，亭内藻饰精美，人物花卉栩栩如生。亭旁有两

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层石舫。石舫备岸为暗香疏影楼，由此循走廊转弯向南可达飞瀑亭，

是为全园最高处。园西景物中心是问梅阁，阁前为双仙香馆。双香仙

馆南行折东，西南角有扇子亭，亭后辟有小院，清新雅致。

狮子林原为菩提正宗寺的后花园，公元1341年，高僧天如禅师

来到苏州讲经，受到弟子们拥戴。翌年(元代最后一位皇帝顺帝至正

二年)，弟子们买地置屋为天如禅师建禅林。园始建于元代至正二年

(公元1342年)，由天如禅师惟则的弟子为奉其师所造，初名“狮子

林寺”，后易名“普提正宗寺”、“圣恩寺”。

明洪武六年(公元1373年)，73岁的大书画家倪瓒(号云林)途经

苏州，曾参与造园，并题诗作画(绘有《狮子林图》)，使狮子林名声

大振，成为佛家讲经说法和文人赋诗作画之胜地。清乾隆初，寺园变

为私产，与寺殿隔绝，名涉园，因园内有五棵松树，故又称五松园。

明万历十七年(公元1589年)，明姓和尚托钵化缘于长安，重建

狮子林圣恩寺、佛殿，再现兴旺景象。至康熙年间，寺、园分开，后

为黄熙之父、衡州知府黄兴祖买下，取名“涉园”。

公元1703年2月11日清康熙巡游至此，赐额“狮林寺”，后清

乾隆皇帝六游狮子林，先后赐“镜智圆照”、“画禅寺”及现存“真

趣”等额匾。清乾隆三十六年(公元1771年)，黄熙高中状元，精修

府第，重整庭院，取名“五松园”。至清光绪中叶黄氏家道衰败，园

已倾圯，唯假山依旧。

公元1917年，上海颜料巨商贝润生(世界著名建筑大师贝聿铭的

叔祖父)从民政总长李钟钰手中购得狮子林，花80万银元，用了将近

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7年的时间整修，新增了部分景点，并冠以“狮子林”旧名，狮子林

一时冠盖苏城。贝润生原准备筹备开放，但因抗战爆发而未能如愿。

公元1945年贝润生病故后，狮子林由其孙贝焕章管理。解放后，贝

氏后人将园捐献给国家，苏州园林管理处接管整修后，于公元1954

年对公众开放。

由于林园几经兴衰变化，寺、园、宅分而又合，传统造园手法与

佛教思想相互融合，以及近代贝氏家族把西洋造园手法和家祠引入园

中，使其成为融禅宗之理、园林之乐于一体的寺庙园林。

一、门厅、轿厅

从园林路进入狮子林东大门，即原为承训义庄正门。门上悬乾隆

书狮子林御匾。解放前为私宅时，不轻易开启解放后遂辟为狮子林正

门，过高槛即是轿厅，为旧时停轿之处，与车门相对的还有西门，两

门上方各有砖额，分别题为『右通』、『左达』。

二、燕誉堂

现在我们已到了燕誉堂，燕誉是安祥、快乐的意思。“燕誉堂”

出自『诗经』“式燕且誉，好尔无射”。燕誉：燕儿娱乐之意；无射：

始终不已之意。式：做语气助词。誉：通“豫”，欢乐。射(yì)：

厌弃。《郑笺》：“射，厌也。”可以翻译为：一起宴饮多欢乐，永

远爱你不厌弃。此厅为全园之主厅，原是园主宴客所用。此厅是苏州

园林中较为有名的鸳鸯厅。所谓鸳鸯厅就是在一座大厅内，用屏门挂

落隔成南北两部分，从内部看似两厅相连，但布置相异。北厅的梁柱

用圆木，南厅的梁柱用方木，两厅的门窗图案，家具布置各不相同，

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匾额也各有题名，同时一般前厅是主人招待男宾之所，后堂则是女主

人会见女宾之处。在建筑风格上绝然不同，体现了男尊女卑的封建思

想。再请大家看看脚下是个什么字，对！是个“寿”字，边上是五只

蝙蝠，取五福祝寿之意，五福“寿”为先，所以寿为中心。说明园主

希望他和他的家族健康长寿，多子多孙、安祥、快乐。

三、小方厅

我们现在来到了小方厅，因为其厅方正，所以得名。请看两边的

大型空窗，让我们感觉是两幅图画，东窗外是素芯腊梅，西窗外是城

市山林，这是苏州园林的一种造园艺术手法，叫框景。它可以随季节

的变化，脚步的移动而变化画面，我们不妨试一试。此厅特点为建筑

及构件呈正方形，三亭拱卫是一小巧玲珑文会雅集之所。厅背窗下是

“金砖”。此砖特别烘制后为清代皇宫铺地专用。

四、九狮峰

出小方厅，即见厅园中的九狮峰。此峰立于粉墙之前，初看涡孔

遍布，无甚奇特，细察似九头小狮自在嬉耍。观赏此石如看空中云多

变幻，须配合想象，妙在象与不象之间。庭院内东西各有半亭，挤出

空间以突出九狮峰。细心寻找，会发现不同形态的九只狮子，憨态可

掬，天真可爱。狮子林共有大小不同、形态各异的狮子五百头，我们

以后还能见到不少狮子。

五、指柏轩

穿过有砖砌“涉趣”(取自陶渊明“园日涉以成趣”句)二字的圆

洞门，我们便到了指柏轩。这里是僧人讲经说法的地方。唐代禅师从

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谂(号称赵州法道)在传授禅教宗义时，不论弟子问他什么，他总是一

句话：“庭前柏树子”，意思是要参禅者从玄妙的暗示中自行体会。

故取名为指柏轩。这里也是贝家亲属们聚会的地方。厅堂上方悬挂了

由王同愈所写的“揖峰指柏”匾，“指柏”是指禅宗公案一事，“揖

峰”则取宋代米芾见石峰作揖典故。以下是1988年由著名书画家合

作的《寿柏图》，张辛稼画红梅、吴牧木写古柏，徐绍青绘湖石，费

新我题词。屏门后有楼梯可上楼，三楼又称听雨楼因园主于此收藏『听

雨楼帖』，石刻拓片而得名。在此凭窗片而得名。在此凭窗眺望，可

见对面奇峰林立。

厅堂前假山林立，柏树龙盘虬绕。卧云宝座落在假山丛中，这座

假山峰是目前古典园林中最著名的湖石假山，其中有4条山道，互相

缠绕，错综复杂，当年乾隆皇帝在其中转了两个时辰也没转出去。里

面还有一个棋盘洞，传说是吕洞宾和铁拐李下棋的地方。假山峰上有

含晖、吐月等名石。石缝间长着奇松怪柏，恰似一幅美丽的山水画，

传说乾隆皇帝曾在此绘像留影，请各位抓紧时间在此摄影留念。

六、见山楼

此楼推窗可见假山峰，取晋代陶潜：“采菊东篱下，悠然见南山”

诗意，故取此名。不过这楼贴近假山，二楼有直接通假山的通道，可

谓依山建楼。见山楼的面积仅为指柏轩的十分之一、即衬托出指柏轩

的高大，又不与假山争高低，可谓匠心独具。

八、花蓝厅

经走廊往西，我们便到了花篮厅。花篮厅因厅内柱端雕有花篮状，

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饰有花篮图案而得名。1945年在此厅曾举行日本人投降仪式，屏门

上刻有巨幅《松寿图》，隶书横匾“水里风来”，点出了在夏天这里

是赏荷花的好地方。本名“荷花厅”，1968年此厅焚毁，后从娄门

内郑宅移花蓝厅一座至此。所谓花蓝厅是一种小型厅堂，厅中步柱不

落地，改成很短的重莲拄，柱端雕成花蓝状。

九、真趣亭

出花篮厅往西便到了真趣亭。“真趣”二字由乾隆皇帝亲笔御题。

这其中有这样一个故事。清代乾隆游园，状元黄熙接驾，见乾隆题“真

有趣”三个字，觉得其中的“有”字太俗，便请皇上恩赐“有”字，

而留下了“真趣”二字。亭上有“秀才帽”的装饰，寓意深远，有道

是“秀才本是宰相根苗”，要成为状元首先要从秀才做起。园主意在

教育子孙后代发奋学习，期望有朝一日金榜题名，得中功名。高楼万

丈平地起，这个道理在今天同样适用。现在，我们可以一边欣赏湖心

亭、九曲桥、石舫、飞瀑、池湖等景色，一边摄影留念。过后我们在

石拱桥东面空旷地集合，钻洞爬山，真正领略一下闻名中外的“假山

王国”的韵味。“真趣”匾额乃清乾隆帝游狮子林时所题，亭内画栋

雕梁金碧辉煌，显示出与素雅的江南园林建筑完全不同的皇家气派。

亭四周景色如画，东可见邻水的花篮厅；南则见近处假山与隔水相望

的假山群，西边有山林瀑布，向西望去，湖心亭、九曲桥与石拱桥把

湖面分隔为近、中、远三景，显得意味深远。

十、暗香疏影楼

此楼楼名出自名句：疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。梅贵疏

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贵斜，忌密忌直，疏梅之影横斜倒映在清浅的水面上，黄昏时分月上

枝梢，有暗香浮动，这幽雅醉人的环境，真是赏梅咏梅的佳处。推窗

南望，可见红梅绿树，树丛中飞翘的屋檐便是问梅阁。

十一、飞瀑亭

由暗香疏影楼南行数步，可见飞瀑亭。此亭为卷棚歇山顶方亭亭

南有瀑布自山顶飞流直下，亭中有石桌与四只石鼓墩座此可听水流飞

溅声，但因山石树木阻挡，并不能看到瀑布故亭内悬额“听涛”，与

湖心亭“观瀑”互相呼应。

十二、石舫

在江南的园林里，往往有石船点缀其中，寓园主高洁、脱离尘俗、

寄迹江湖之意。这里是仿真石船，尾舱两层，上层通平台，游人可到

此眺望远景。石舫上书对联如下：“柳絮池塘春暖，藕花风露宵凉”。

十三、湖心亭

亭筑于湖中央，故有此名。从亭中西望有瀑布飞泉。瀑布共分五

叠，跌入飞溅，故湖心亭中悬匾“观瀑”。湖心亭是观瀑佳处，而它

本身又在湖中占中心位置。当游人沿池绕行时，它始终成为视线的焦

点。连接亭的九曲桥与南面的拱桥一平一拱、一曲一直、一轻一重，

形成了鲜明的对比。

十四、问梅阁

此阁是西山中心景物，阁外有梅数枝。阁内窗纹，家具装饰地面

花纹皆雕刻成梅花形，屏上书画也都取材梅花。此处乃西部最高处，

可以东眺山地，池中有湖心亭架曲桥，全园山色历历在目。

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十五、双香仙馆

所谓“双香”是指梅荷之香；因亭外近处有梅花，山下有荷花池。

冬天梅花暗香浮动；夏天，荷花香远益清。在这里能享受到这两种清

香，好似仙人居住之所。荷花与梅的清香都是纯洁的，带给观赏者以

高尚的享受并使心灵得到净化。

十六、扇亭

亭筑于环廊转折处，建筑形状如打开的折扇，因此得名。由扇亭

内向外望去，近处有假山，山道蜿蜒水边，北望岛上紫藤架与石拱桥，

东望是黄石假山“小赤壁”，池水在山下洞中穿过，好似一幅生计盎

然的立体画卷。

十七、文天祥草书诗碑亭

出扇亭，沿高低起伏的长廊东行，可至半亭。此亭壁有文天祥草

书诗碑：静虚群动息，身雅一心清；春色凭谁记，梅花插瓶座。整块

诗碑高一点五米，宽零点七米，只见两行草书大字洋洋洒洒，跌宕生

姿，笔断意连如飞如舞。由此几乎可以想象当时文天详运笔疾速，一

气呵成的场面。

十八、御碑亭

1775年乾隆皇帝南巡游此园时作『游狮子林』御诗一首。后黄

氏刻碑立石，以示皇帝临幸荣耀，留念后人，为园中古迹之一。中碑

曾被毁，现碑文乃是之后按原有断碑拓片重刻，而碑座、碑顶为旧物。

十九、修竹阁

修竹阁飞跨池水之上，西连湖心岛，东通复廊，因此阁内南北墙

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上分别有砖额“通波”与“飞阁”。修竹南北不设墙，在阁内北望，

可见小溪，蜿蜒于山间，曲折幽深，南望则见曲折、错落的石岸围住

湖水一泓，似山中小湖，颇含野趣。

二十、卧云室

卧云室为假山环抱中的方形楼阁，从南面看，屋顶是横脊极短的

歇山式；从北面看，楼阁向外凸出。报厦内是楼梯，报厦内是楼梯，

报厦的屋顶是半个四方攒尖顶。两种形式连接在一起，造成奇特的外

观，每层屋面内六只飞角，这种形制为它处所少见。

二十一、立雪堂

〔钻假山后〕我们现在来到的地方叫立雪堂。这里有一个典故，

说的是北宋时期，杨时和游酢二人冒雪在门外候见堂内的程颐老师，

以表明虚心好学，所以又叫程门立雪。这充分体现了园主旨在宣扬尊

师重教的思想。一进立雪堂，可见一幅对联：苍松翠竹真佳容，明月

清风是故人。这副对联反映了主人以松竹风月为友，脱俗超尘的情·趣。

“立雪”指是北宋时扬时和游酢一起去向程颐请教，程正在午睡，两

人就侍立等侯，这时下雪了，等程醒来看到他们时积雪已有一尺深了。

请各位再看看庭院中的三块湖石分别像什么？对！像牛、螃蟹和

狮子。牛想吃螃蟹，不知从何处下口，螃蟹是张牙舞爪，毫不示弱，

而狮子则在边上好奇地静观，这一组湖石十分有趣，名称叫做“狮子

静观牛吃蟹”。还有狮子滚绣球、刘海戏金蟾两组湖石。我们细心一

点，可以发现一个有趣的现象，瞧，狮子的尾巴往上翘，金蟾只有三

只脚，这并不是疏漏，而是园主为了暗示一种禅宗教义，为人处世不

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要太认真，糊涂一点为好，而“牛吃蟹”也是反映了一种马马虎虎的

意思。这只金蟾，本来在刘海身边，是乘刘不注意的时候逃出来的，

刘海后来知道它躲在了贝家园林的一口井里，便用金钱串成钓杆把它

钓了上来。从此，金蟾的真身回到了刘海的身边，而肉身却留在了贝

家，贝家以此为荣，认为它象征了荣华富贵，从此三脚金蟾成了贝家

的族标。(刘海戏金蟾：相传常德城内丝瓜井里有金蟾，经常在夜里

从井口吐出一道白光，直冲云霄，有道之人乘此白光可升入天堂。住

在井旁的青年刘海，家贫如洗，为人厚道，事母至孝；他经常到附近

的山里砍柴，卖柴买米，与母亲相依为命。一天，山林中有只狐狸修

炼成精，幻化成美丽俊俏的姑娘胡秀英，拦住刘海的归路，要求与之

成亲。婚后，胡秀英欲济刘海登天，口吐一粒白珠，让刘海做饵子，

垂钓于丝瓜井中。那金蟾咬钓而起，刘海乘势骑上蟾背，纵身一跃，

羽化登仙而去。后人为纪念刘海行孝得道，在丝瓜井旁修建蟾泉寺，

供有刘海神像。)

再过去就是燕誉堂，又回到了我们进园的地方了，经右拐可以出

园门，整个游程到此结束。在此祝各位身体健康、万事如意！

有关苏州的心得体会简短篇五

各位同学，各位朋友：

大家早上好，很高兴认识大家。中国有句老话叫“上有天堂，下

有苏杭”。这句名言吸引着千百万游客来苏州观光。现在由我陪同大

家去我国的著名历史文化名城和旅游胜地——苏州观赏园林，到人间

天堂去享受一天。

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我先为大家介绍苏州园林的基本情况。苏州为典型的江南水乡城

市，素有“东方威尼斯”之美誉。当然，也请大家注意环境卫生，做

一个文明游客。

我们到了今日黄金游的第一站——留园。留园位于苏州市园林路。

它应用了分合，明暗等对比手法。请大家好好观赏！

……

留园不留我们，那我们就去狮子林吧！狮子林到了，你们跟我来，

狮子林变幻莫测，值得一览。

……

穿过狮子林，出去约 5千米，可以见到寒山寺。说到寒山寺，

大家自然会想起“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的诗句吧！现

在寺庙内有一方碑，上面刻着张继写的《枫桥夜泊》。

希望寒山寺能给你们留下一个美好的回忆。

各位朋友，今天我们在人间天堂——苏州度过了美好的一天。谢

谢各位！愿大家旅途平安愉快，再见！

有关苏州的心得体会简短篇六

在戏台两侧的廊墙上，陈列着明清及至民国时期吴地名人书写的

对联65幅，称为“吴中联墨宝鉴”，所选名人大都与木渎有关，而

且都是书坛一代大家，有着极深的艺术造诣。廊内还陈列着近百件清

代牌匾，固其多为重臣大吏、进士举人榜书题写，书法精美，风格各

异，加上精心刻制，妙趣横生，极具收藏和欣赏审美价值。感兴趣的

朋友可以尽情浏览一番，细细品尝玩味。

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现在，我们来到了东园，这里原是明代李氏的小隐园，以老树奇

石和竹林茂盛著称。乾隆初年，此园被徐士元购得，增筑厅堂四进，

主要用于生活起居，又在后园中疏池开径，叠石栽花，成为一处精巧

雅致的宅第园林，既可与古戏台娱乐区相连，又可自成一统，十分清

静闲适。

这是轿厅，名为“离茨堂”，是当年徐士元迎客停轿的地方。“离

茨”二字出自《离骚》，有“茨录施以盈室兮，判独离而不服”句，

“茨录施”皆为恶草，徐士元将其借喻小人，告诫自己近君子，远小

人，故以此为轿厅之名。

这是大厅，主人举办婚嫁喜事、祭祖典礼或招待贵宾的地方。中

堂为《古木慈鸟图》。表达了徐士元对父母养育之恩的感激之情。两

侧字画值得一读，其中这幅《春山访友》，是徐士元留存至今唯一的

一首诗作，诗意清新脱俗，寄托了诗人幽居隐逸的情怀。另一首是《夜

读山房》，作者谈汝龙也是木渎人，康熙南巡木渎的时候，谈汝龙作

为木渎秀才，当面向康熙献诗一首，深得赏识，被钦取进京，入内庭

任纂修，相当于现在的中央办公厅秘书。

到了清末，徐家日渐衰落，这座东园为陈家购得。陈家的外孙女

沈寿从小在这里长大，随外祖母和姐姐沈立学习女红，用功不辍，终

成一代“刺绣皇后”。这座楼厅就是当年沈寿的绣楼，名“雪宦楼”，

如今，我们在这里布设了沈寿纪念馆，较为详细地介绍了沈寿的生平、

艺术成就和获奖情况，感兴趣的朋友可以前往一看。

清同治十三年(即1874年)，桂花飘香时节，沈寿出生于吴县，

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即现在的苏州乔司空巷。沈寿7岁的时候，开始在木渎外婆家生活，

为姐姐沈立穿针引线，学习绣艺。第一幅作品为《鹦鸿图》，12岁

时绣成《秋雨月上图》。惊动长辈，15岁就以绣艺闻名姑苏。

光绪二十年(即1894年)，20岁的沈寿与绍兴秀才、书画家余觉

结婚，住在苏州范庄前。五年后，随余觉迁居上海。

光绪三十年，慈禧太后七十大寿，沈寿与姐姐沈立、学生余静芬

等人绣成“八仙上寿图”、“无量寿佛”两幅寿屏，进献慈禧，被慈

禧磁后称为“绝世神品”，人专旨农工商部领“四龙宝星”四等商勋，

并亲书“福”、“寿”二字分赐余沈夫妇。沈寿原名沈立芸，得慈禧

赐书后改名沈寿，并改号为“雪宦”。这时，朝廷采纳农工商部建议，

设立好绣工科，亦称皇家绣工学校，沈寿为总教司，余觉为外事总办。

11月，余沈夫妇赴日本考察美术学校教学，第二年1月回国，带回

各种画册87本和刺绣小屏一架以及金线、颜料等，开始尝试以西洋

版画及摄影图片为绣稿，开创“仿真绣”技艺，其贡献具有划时代意

义。

光绪三十二年，沈寿用“仿真绣”技艺绣制了我国第一幅人物肖

像刺绣作品《意大利皇后爱丽娜像》参加意大利都朗博览会获一等奖，

被授予“世界至大荣誉最高之卓越奖状”，被誉为“神针”。

上面内容就是本店铺为您整理出来的6篇《苏州的心得体会简短

在苏州生活的感受》，您可以复制其中的精彩段落、语句，也可以下

载DOC格式的文档以便编辑使用。

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