董永之乡——博兴

2024年3月14日发(作者：氧气瓶阀)

董永故里——博兴

千乘县，今为山东省博兴县，始建于战国时期，以齐景公有马千乘，常猎于

此而得名。在这块历史悠久的古老土地上流传着汉孝子董永与七仙女的传奇故

事。

汉董永（公元前345年—公元前234年），千乘人。少偏孤，与父居。肆力

田亩，鹿车载自随。父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。主人知其贤，与钱

一万，遣之。

永行三年丧毕，欲还主人，供其奴职。道逢一妇人曰：“愿为子妻。”遂与之

俱。主人谓永曰：“以钱与君矣。”永曰：“蒙君之惠，父葬收藏。永虽小人，必

欲服勤致力，以报厚德。”主曰：“妇人何能？”永曰：“能织。”主曰： “必尔

者，但令君妇为我织缣百匹。”于是永妻为主人家织，十日而毕。女出门，谓永

曰：“我，天之织女也。缘君至孝，天帝令我助君偿债耳。”语毕，凌空而去，不

知所在。

这是有关董永最早的记录，见于晋代《搜神记》中的《汉董永》。

此后，在明代人所编的一部载录宋元旧话本的小说集《清平山堂话本》中保

存着一篇完整的话本小说《董永遇仙传》。董永的儿子董仲舒为了寻母，道士严

君平指点道：“难得这般孝心。我与你说，可到七月七日，你母亲同众仙女下凡

太白山中采药，那第七位穿黄的便是。”董永所遇的仙女第一次成了“七仙女”。

从此之后，明清以来的各种地方戏中，董永所遇的仙女都叫七仙女了。

两千多年来，董永与七仙女的传说无论是人物形象、思想内涵都随着时间

推移不断地丰富和创新，故事情节也由单纯的“织线偿债主，孝感动苍穹”逐渐

丰富，演变成今天我们看到的这段凄美动人的爱情故事，也成为中华民族广为流

传的著名民间传说之一。博兴也因为这美丽的传说而形成了其独特的文化。

浓郁孝文化

孝文化作为中华民族的传统美德，在博兴因为董永的存在而更加浓厚。自汉

朝后，历朝历代先后在博兴县陈户镇的董家庄建立、修缮祠堂、墓碑供奉董永，

以示后人。

《博兴县志·人物志》中载：董永墓在今崇德社（今陈户镇），去墓数里有

董家庄，永故宅也。据《山东通志》、《青州府志》、《博兴县志》、《续山东考古录》

及《汉书》记载，董家庄在今博兴县陈户镇（位于县城北约30里）。董家庄原有

董公庙。《山东通志》还载仙孝祠在西门内，祀汉孝子董永。明代王为邦的《仙

孝祠记》中载：本邑有董仙旧址，当日鬻身葬父，神女助织。孝声至今著也。我

侯建祠绘象„„据康熙五十八年《博兴县志》载，董永墓在崇德社，今属陈户镇，

原有墓碑，因日久年深，碑已不存。民国二十五年，县长张其丙重修《博兴县志》

时，重立墓碑一块。此碑尚存。

近年来，县政府对境内历史上有重要记载的董永遗迹和目前在博兴境内尚存

的董永遗址进行整理修复和重新构建。并依据董永的传说，在县内兴建了董永公

园并塑董永夫妻塑像。

博兴人依托自身“中国戏曲之乡”的独特地缘及丰富的文化优势，用各种艺

术形式将以董永为代表的孝文化向下传承、向外传播。新编历史京剧《孝子董永》

及四支董郎家锣鼓队演出的《世颂董郎》、《仙女下凡》、《喜结良缘》、《凡间甘醇》

等曲牌，集京剧、吕剧、晋、豫锣鼓的特点，连续在三届中国滨州·博兴国际小

戏艺术暨董永文化旅游节上大放光彩，并先后跨越20多个省、市，上演后，引

起了社会各界的强烈共鸣。博兴县委每年以董永敬孝精神为借鉴，对全县孝敬老

人突出的户，开展挂董永匾活动，让孝文化成为博兴的标志。

董家庄的王大娘在接受我们的采访时自豪地说：“我们这儿啊，是董郎的故

乡，是出孝子的地方，3岁的娃娃也知道有好吃的先给老的吃嘞。”

老槐树文化

在博兴县湖滨乡湾头村街道中央，有一棵千年的槐荫古树，传说当年七仙

女让槐荫树做媒，嫁配董永。董永说：“哑巴树怎能开口？”七仙女说：

“大树不开口，各自两分手；大树若开口，姻缘天配就。”他们双双跪拜，

就听见槐荫古树因感动竟真的开口说了话。谁知，老槐树激动之余说错一

字，将“百年合好”说成“百日合好”，使得董永和七仙女仅有百日缘分。

民间俗语“一日夫妻百日恩”，就是从这里起源。如今，历经岁月沧桑，躬

身在街道中央的老槐树虽然垂垂老矣，却依然焕发着盎然的生机。站在老槐树

下，沐浴在香火缭绕的古朴气息里，映照在树荫透出的丝缕阳光之中，不禁引人

追忆当年董永与七仙女那恒古不变的爱情誓言„„

当地人将这棵古槐称之为“媒仙”，在周围筑起汉白玉栏杆并立碑供奉，香

火常年不断。各地游客慕名而来，或是夫妻、或是恋人，纷纷将写着愿望的红绳

系在古树的枝上，以祈求爱情甜蜜，家庭幸福美满。

诗云：葬父贷孔兄，仙姬陌上逢；织线偿债主，孝感动苍穹。董永与七仙女

的这段传奇，历经千百年而久传不衰。其独特的魅力将在董永故里——博兴，代

代传承，发扬光大。