董永与七仙女的传说

2024年3月14日发(作者：网络营销推广方法)

董永与七仙女的传说

董永和七仙女的传说，是中国古代四大爱情故事之—。仙女张七

姐是神话人物，无可稽考，董永却是历史人物，能够考证。据《姓氏

考》姓氏溯源，董、杨、冯同宗，起源于河南新郑，距武陟不足100

公里。董氏宗庙号“良史堂”，良史堂尊崇的是春秋战国交替时晋国

史官董狐。据《春秋》记载董狐不畏权贵，秉笔直书形成了我国的史

学传统。武陟大董、小董的董氏家庙，明代以前叫“良史堂”，明代

以后改为“北岳庙”。武陟春秋属晋，战国属魏，地处郑国、晋国之

间，小董入自称良史董家，是董狐后人无疑。

董永勤劳善良、卖身葬父，感动天地，被推崇为“二十四孝”中

千古流芳的大孝子。汉末董卓作乱，因与董永之子“琢儿”同音，为

避祸乱，董永后代南迁到湖北安陆(今孝感)、湖南永州、江苏丹阳和安

徽等地，逃出董卓的影响范围，各立董永墓为祖坟，仍称良史董家。

明成祖三洗河南怀庆府，主要针对的是董家。在血洗之前，重修小董

良史堂，捐资铸造的铁钟上有董家数百户，只有三户姓孙的，刚从山

西移民到小董。血洗怀庆，董姓人家能跑的都跑了，跑不了的被迫改

姓孙、付。小董没了姓董的人家，直到近代才有儿户恢复董姓，自称

董永后人。“良史堂”改为“北岳庙”，但是仍然供奉董永的牌位(见

图片)，“汉孝子董大夫之神位”为明清旧物，现藏于小董村孙国兴家

中。逃出去的董家人散布各地，立董永墓，讲七仙女的故事，也说自

己是“良史堂董家”。其实追宗溯源，考究到春秋秦汉，各地董家都

是董狐董永…家人。所以，董永和七仙女的传说，源头在武陟小董。

传说中的大槐树，足武陟最古老、最长寿的树种。俗语说“千年

松，万年柏，不如老槐爷歇三歇”，槐树是能枯而复荣的神树。武陟

不仅有替董永和七仙女说媒的大槐树和槐荫寺，还有古槐庙等古槐古

庙。槐荫寺的古槐直到曰本占领期间，于一九四五年二月初八被用汽

油烧死。现在孙庄大槐树不知有几千年了，怀抱着楝树，生长得依然

茂盛。武陟人从古至今，爱说自己是“大槐树底下的人”，戏称“槐

串儿”。

小董村有位老红军叫孙双峰，在延安给毛主席当过警卫。他说自

己是武陟小董人，给毛主席讲董永和七仙女的故事。毛上席说董永是

湖南永州、湖北孝感人，不应该是武陟人。孙双峰急了，问毛主席：

“您那里有大槐树?您那里有石磨、石碾?您那里穷人会给老财主当

‘磨道驴’?”毛主席笑了，请他—道吃饭，给他起了个绰号，见面就

喊他“董永老乡”，从来没叫过名字。这件事说明，起码从物候学上

讲，毛主席认为董永不是长江流域人。

清道光九年武陟县志记载：“董永墓，相传孝子董永即武陟人，

故有其墓”；“老槐荫，在县治西北，相传孝子董永遇仙女于此。”

在武陟，有关董永和七仙女的遗迹既多又广，成为一种文化，渗透到

民风民俗之中。父训子，会说：“想娶天仙哩，先看看自己的德行!”

谈婚论嫁，姐妹们在一起说心里话，会说：“嫁就嫁个董永，聪明能

干又不刁滑，才叫称心如意。”青年男女私定终身，会要求意中人：

“走，到董永墓磕个头，到槐荫寺拉拉手，天上人间，今生来世都不

许变心!”1957年电影《天仙配》刚刚上映，武陟凡董永、七仙女遗

迹之处，烧香的人遍地都是，董永、七仙女的故事在武陟人心中扎根

之深，是其它地方不能比拟的。

董永是东汉初期孝子，光武帝刘秀以河内为兵源粮草基地，攻占

洛阳称帝，武陟是其行宫所在地。他颁诏“举孝廉”时，对江南、西

北等地，实际上鞭长莫及。怀县令董宣以其职责和权利，也只能在怀

县(今武陟)推举董永。司徒蔡茂是武陟蔡庄人，在皇上行宫不远处选一

个孝廉，显然是一个皆大欢喜的事。实际上不光董永，二十四孝中的

人物也多是中原人。

在历史上，武陟道观佛寺，唱经担的、踩高跷的、跑旱船的，开

口便是“正月里来正月正，七仙女下凡配董永。王母娘娘生了气，玉

皇大帝发雷霆”。船工号子、硪工号子，七仙女的故事更是协力提神

的好材料(见《武陟民谣集成》)。到元明时代，说书的民间艺人说整本

的“槐荫记”，产生了说唱小说“七世姻缘”，有了杂剧“黄绫记”。

“黄绫记”说付员外将七仙女织的黄绫献给皇上，想求一官半职，光

武帝明察秋毫，封董永为进宝状元。武陟地方戏二夹弦唱的“织黄绫”

与“黄绫记”大同小异。解放后黄梅戏改编为“天仙配”， 以七仙女

与董永忠贞不二的爱情为核心，最后由桑弧完成了戏剧和电影的创作，

取得了成功。桑弧是武陟人，少年时逃到江南。桑弧撰文说“天仙配”

用的是武陟的传说，武陟的景物(见附件证言)，这说明天仙配的源头在

武陟。

两千年来，小董村始终行两个庙会，一个是董永的生日(农历二月

初三)， 一个是皇封日(农历十一月初十)，皇封日有两个说法，一是汉

光武帝封董永为孝廉，一是封董永为进宝状元。董永只有一个，董永

墓却有千百个，天下董永是—家。人民用七仙女这样美丽的传说，抒

发了内心的呼唤，发出了对现实生活的批判，对爱情的渴望，对婚姻

自由的追求，不是一个孝字能够涵盖的。