玉竹(《本经》)

2024年3月14日发(作者：最美的年华)

玉竹（《本经》）

玉 竹(《本经》)

玉竹为百合科植物玉竹的干燥根茎。主产于河南、江苏、辽宁、

湖南、浙江等地。原植物生于林下及山坡阴处。喜温暖湿润气候，喜

阴湿环境，较耐寒，以土层深厚、排水良好的微酸性砂质壤土最宜生

长。味甘，性微寒。归肺、胃经。功效养阴润燥、止津止渴。临床用

名有玉竹、蒸玉竹。

【本草汇言】

《神农本草经》：萎蕤味甘，平。主治中风暴热，不能动摇，跌

筋结肉，诸不足。久服去面黑皯，好颜色，润泽。

《名医别录》：无毒。主治心腹结气，虚热，湿毒，腰痛，茎中

寒，及目痛眦烂泪出。

《药性论》：君。主时疾寒热，内补不足，去虚劳客热。头痛不

安，加而用之，良。

《日华子本草》：除烦闷，止渴，润心肺，补五劳七伤，虚损，

腰脚疼痛，天行热狂，服食无忌。

《开宝本草》：味甘，平，无毒。心腹结气，虚热、湿毒，腰痛，

茎中寒，及目痛眦烂泪出。

《药性赋》：味甘，平，无毒。降也，升也，阳中阴也。其用有

四：风淫四末不用，泪出两目眦烂；男子湿注腰疼，女子面生黑 。

《汤液本草》：气平，味甘，无毒。

《本草》云：主中风暴热，不能动摇，跌筋结肉，诸不足。心腹

结气，虚热湿毒，腰痛，茎中寒，及目痛眦烂泪出。久服去面黑 。

《心》云：润肺除热。

《本草纲目》：萎蕤性平味甘，柔润可食。《南阳活人书》治风

温自汗身重，语言难出，用萎蕤汤，以之为君药，余每用治虚劳寒热

之疟，及一切不足之证，用代参、芪，不寒不燥，大有殊功，不止于

风热湿毒而已，此昔人所未阐者也。

主风温自汗灼热，及劳疟寒热，脾胃虚之，男子小便频数，失精，

一切虚损。

黄精，萎蕤，性味功用大抵相近，而萎蕤之功更胜。

《本草经疏》：萎蕤禀天地清和之气，而得稼穑之甘，故《本经》

味甘平无毒，主诸不足。久服好颜色润泽，轻身不老。《别录》又主

心腹结气，虚热，腰痛，茎中寒，目痛眦烂泪出。甄权：主内补不足，

去虚劳客热，头痛不安，加而用之良。日华子谓其除烦闷，止渴，润

心肺，补五劳七伤虚损，腰脚疼痛。详味诸家所主，则知其性本醇良，

气味和缓，譬诸盛德之人，无往不利，终始一节，做可长资其利，用

而不穷。正如斯药之能补益五脏，滋养气血，根本既治，余疾自除。

夫血为阴，而主驻颜；气为阳，而主轻身。阴精不足则发虚热。肾气

不固则见骨痿及腰脚痛。虚而火炎则头痛不安，目痛眦烂泪出。虚而

热壅则烦闷消渴。上盛下虚则茎中寒，甚则五劳七伤，精髓日枯而成

虚损之证矣。以一药而所主多途，为较良多，非由滋益阴精，增长阳

气，其能若是乎？迹其所长，殆亦黄精之类欤。其主中风暴热，不能

动摇，跌筋结肉湿毒等证，皆是女萎之用。以《本经》二物混同一条

故耳。

《本草蒙筌》：味甘，气平。无毒。益气补中，润肺除热。主心

腹结气，虚热湿毒。治腰脚冷痛，天行热狂。止眦烂双眸，逐风淫四

末。泽容颜去面黑 ，气血令体康强。

《本草乘雅》：女萎，动摇名风，不能动摇，名中风。无风大性

故泽色轻身，皆属风力所转。

性禀醇和，如盛德君子，无往不利。故可资其利用而不穷。正如

此药之能补益藏府，滋培血气，气为阳，则身轻；血为阴，则颜驻。

根本既治，百疾自除矣。

《本草备要》：萎蕤平补而润，去风湿。

甘平。补中益气，润心肺，悦颜色，除烦渴。治风淫湿毒，目痛

眦烂，风湿。寒热痁疟，痁，诗廉切，亦疟也。中风暴热，不能动摇，

头痛腰痛，凡头痛不止者属外感，宜发散；乍痛乍止者属内伤，宜补

虚。又有偏头痛者，左属风与血虚，右属痰热与气虚。腰痛亦有肾虚、

气滞、痰积、血瘀、风寒、湿热之不同，凡挟虚、挟风湿者，宜萎蕤。

茎寒自汗，一切不足之证，用代参芪，不寒不燥，大有殊功。昂按：

萎蕤温润甘平，中和之品，若蜜制作丸，服之数斤，自有殊功，与服

何首乌、地黄者，同一理也。若仅加数分于煎剂，以为可代参芪，则

失之远矣。大抵此药性缓，久服方能见功，而所主者，多风湿虚劳之

缓证，故瞿仙以之服食，南阳用治风温，《千金》、《外台》亦间用

之，未尝恃之为重剂也。若急虚之证，必须参芪，方能复脉回阳，斯

时即用萎蕤斤许，亦不能敌参芪数分也。时医因李时珍有可代参芪之

语，凡遇虚证，辄加用之，曾何益于病者之分毫哉！拙著方解，欲采

萎蕤古方可以入补剂者，终不可得，则古人之罕用亦可见矣。似黄精

而差小，黄白多须。二药功用相近，而萎蕤更胜。

《本经逢原》：《本经》名女萎，又名玉竹 甘平，无毒。肥白者

良。入发散风热药生用，入补药蜜水拌。

葳蕤甘润性平，滋肺益肾，补而不壅，善调厥阴久袭之风，故

《本经》治中风暴热等病，皆取其养正祛邪之力也。《别录》主心腹

结气，虚热腰痛，茎中寒，目痛眦烂泪出。甄权主内补不足，去虚劳

客热，头痛不安。《千金》治风温自汗身重，语言难出，葳蕤汤以之

为君，其源本诸麻黄升麻汤，深得仲景之奥。时珍用治虚劳寒热，店

疟不足之证，用代参、芪，不寒不燥，大有殊功，不止于去风热温毒

而已。又主小便卒淋，发热口干，眼黑头眩，目赤涩痛。其性虽润，

而无伤犯脾胃、夺食泄泻之虞，但其性之缓耳。

《本草崇原》：萎蕤气味甘平，质多津液，禀太阴湿土之精，以

资中焦之汁。中风暴热者，风邪中人，身热如曝也。不能动摇者，热

盛于身，津液内竭，不濡灌于肌腠也。跌筋者，筋不柔和，则踒蹶而

如跌也。结肉者，肉无膏泽，则涩滞而如结也。诸不足者，申明中风

暴热，不能动摇，跌筋结肉，是诸不足之证也。久服则津液充满，故

去面上之黑皯，好颜色而肌肤润泽。

愚按：萎蕤润泽腻，禀性阴柔，故《本经》主治中风暴热，古方

主治风温灼热，所治皆主风热之病。近医谓萎蕤有人参之功，无分寒

热燥湿，一概投入，以为补剂，不知阴病内寒此为大忌，盖缘不考经

书，咸为耳食所误。

《本草求真》：［批］补肺阴止嗽，兼祛风湿。

萎蕤专入肺，兼入肝、脾、肾。一名玉竹。味甘性平，质润。据

书载能补肺阴，及入肝、脾、肾以祛风湿，与人参、地黄，称为补剂

上品。如《本经》所论，以治中风暴热等病；《别录》所论，以治心

腹结气虚热，湿毒腰痛，茎中寒，目痛眦烂泪出；甄权所论，以治内

虚不足，去虚痨客热，头痛不安；《千金》以治风温，自汗身重，语

言难出；时珍以治寒疟，痁疟不足，皆以萎蕤为主。并云可以当参，

其说未尝不是。但此气平力薄，既与人参力厚不若，复与地黄味浓不

合，即使用至斤许，未有奇功。较之人参之补元，地黄之滋阴，不啻

天渊矣。矧可用此当参以挽垂绝不倾乎。况书载云祛风除湿，不无疏

泄，于补更云不及，曷云可称上剂耶。

《得配本草》：萎蕤一名玉竹，甘，平。入手足太阴、少阴经。

柔润补虚，善息肝风。治虚劳寒热痁疟。风温自汗灼热，头疼，目痛

眦烂，男子湿注腰疼，小便频数，失精，一切虚损，挟风湿诸症。用

代参、地，大有殊功。

得薄荷、生姜，治目痛昏暗；得芭蕉根、滑石，治卒淋；得葵子、

龙胆草、茯苓、前胡，治小儿痫病后身面虚肿；配赤芍、当归、黄连，

煎汤熏洗眼赤涩痛。

《本草经解》：葳蕤气平无毒，主心腹结气，虚弱腰痛，茎中寒，

及目痛眦烂泪出。秉天秋降之金气，入手太阴肺经；味甘无毒，得中

和湿土之味，入足太阴脾经。气降味和，阴也。甘平之品，能清能润，

故亦主心腹结气也。

其主虚热者，甘能补虚，平可清热也。

湿毒腰痛，及茎中寒，目痛眦烂泪出，皆太阳膀胱之病也，膀胱

之经，起于目内眦，其直者下项挟脊抵腰中，入循膂络肾，属膀胱。

膀胱本寒水之经，膀胱有湿毒，则湿气走腰而痛，走膀胱而茎寒矣。

于是膀胱命火上炎于经络，目痛内眦烂而泪出也，故其主之者，膀胱

之开合，皆由于气化。葳蕤气平益肺，肺气降则小便通，湿行火降，

而诸症自平矣。盖膀胱津液之府，肺乃津液之源，润其源则膀胱之湿

亦行，所谓治病必求其本者如此。

《神农本草经读》：葳蕤气味甘平，质多津液，秉太阴湿土之精，

以资中焦之汁。中风暴热者，风邪中人，身热如曝也；不能动摇者，

热盛于身，津液内竭，不濡灌于肌腠也；跌筋者，筋不柔和，则委厥

而如跌也；结肉者，肉无膏泽，则涩滞而如结也；诸不足者，申明中

风暴热，不能动摇，跌筋结肉，是诸不足之症也。

久服则津液充满，故去面上之皯，好颜色而肌肤润泽，且轻身不

老。

愚按：葳蕤润泽滑腻，秉性阴柔，故《本经》主治中风暴热；古

方主治温风灼热，所治皆主风热之病。近医谓葳蕤有人参之功，无分

寒热燥湿，一概投之以为补剂，不知阴病内寒，此为大忌，盖缘不考

经书，咸为耳食所误。

《本经疏证》：凡有节有液之物皆能通，故竹沥通风火阻经，菖

蒲通风痰阻窍，萎蕤则通风热阻络者也。原夫气，人身之阳也，津唾

血液，人身之阴也，若病邪以渐而来，彼此徐徐相引，或化为寒，或

化为热，久则自相朋比。倘受邪既骤，感化甚速，则阳之从之也易，

阴之即之也难，且阴原系泄泽骨节之物，势常依岩附险，乃适遭中风

暴热，阳已与之俱化，阴犹倚势为梗，则阴之阻正足以助热之炽，阳

之留正足以杀阴之结，两不相通而均不相下，近骱之短络遂痹，机械

因之废弛矣，又何自能动摇耶？妙在萎蕤气味甘平，节节有须，冗密

滑泽，不徒使络中之液能柔热之暴，且可使肌肉间热能化液之结，骨

节既通，阳施阴化，血脉肤腠自尔和，畅濈然其汗出。于是乎始跌筋

结肉者，巢氏云人手足边忽生如豆，如结筋，五十相连，肌理粗强于

肉，谓之疣目，系风邪搏于肌肉而生，此非精与气相遇，遂互结不解

而何？曰不足，明非津与气之有余，治以萎蕤，实与才所云云不殊矣，

他如津滞而面生皯疱，津枯而面不润泽，又何异于是哉！

《本草新编》：萎蕤，味甘，气平，无毒。一名玉竹，即华佗所

食漆叶青黏散中之青黏也。入心、肾、肺、肝、脾五脏。补中益气，

润津除烦。主心腹结气，虚热湿毒。治腰脚冷痛，定狂止惊，眼目流

泪，风淫手足，皆治之殊验。去黑斑，泽容颜，乌发须，又其小者。

此物性纯，补虚热，且解湿毒。凡虚人兼风湿者，俱宜用之，但其功

甚缓，不能救一时之急，必须多服始妙。近人用之于汤剂之中，冀目

前之速效，难矣。且萎蕤补阴，必得人参补阳，乃阴阳既济之妙，所

收功用实奇。故中风之症，萎蕤与人参煎服，必无痿废之忧。惊狂之

病，萎蕤与人参同饮，断少死亡之病。盖人参得萎蕤益力，萎蕤得人

参鼓勇也。

或问萎蕤，华元化加入漆叶，以黑髭须，近人用之不验，何也？

盖萎蕤原不能乌须，因得漆叶，乃能黑矣，然漆叶离萎蕤又无效，二

味两相制，两相成，今人用之不效者，非轻重之不同，即服食之不如

法。犹记楚大中丞林公讳天擎者，曾服此方，年七旬而须髯如漆。问

其服食方法，二味各等分，子、午、卯、酉之时，各服三分，数十年

如一日也。天下能如林公之服法者乎。或一日服、一日不服，或早服、

晚不服，或分两之服法者乎。或一日服、一日不服，或早服、晚不服，

或分两之多寡不同，安得尽效哉。

或问萎蕤功用甚缓，今人皆比于人参之补益，谓人参之功验无力，

萎蕤之功缓有成，然乎？否乎？嗟乎？萎蕤、人参，乌可同日论。人

参有近功，更有后力，岂萎蕤之可比。惟是萎蕤功缓，久服实有专效，

如中风痿症，佐人参为调理之药，殊有益耳。

或疑萎蕤为黄精之别种，黄精功用甚缓，宜萎蕤之功久缓，先生

删黄精，取萎蕤，又谓之何？夫萎蕤实与黄精相同，删黄精而不删萎

蕤者，取其治萎废之症，宜于缓图而得效，为不同于黄精也。

【现代药理研究】

1. 玉竹对心脏有一定的抑制作用，有扩张血管、升高血压、降低

血脂和治疗实验性动脉粥样硬化的作用。

2. 玉竹有降血糖和降血脂的作用。

3. 玉竹对免疫系统有促进作用。

4. 玉竹能清除机体代谢产生的自由基，具有抗衰老作用。

5. 玉竹有一定的抗菌作用。

6. 玉竹有类似肾上腺激素的作用，也能抑制癌瘤的生长。