玉竹(历代本草汇言)

2024年3月14日发(作者：游记300字)

玉竹（历代本草汇言）

玉竹

玉竹为百合科植物玉竹的干燥根茎。主产于河南、江苏、辽宁、湖南、浙江等地。原

植物生于林下及山坡 阴处。喜温暖湿润气候，喜阴湿环境，较耐寒，以土层深厚、排水

良好的微酸性砂质壤土最宜生长。味甘，性 微寒。归肺、胃经。功效养阴润燥、止津止

渴。临床用名有玉竹、蒸玉竹。

葳蕤：崖壁上的玉竹竿

【本草汇言】

《神农本草经》：女萎味甘平。主中风暴热，不能动摇，跌筋结肉，诸不足。久服，

去面黑皯，好颜色，润泽，轻身不老。生山谷。

《吴普》曰：女萎一名葳蕤，一名玉马，一名地节，一名虫蝉，一名乌萎，一名荧，

一名玉竹，神农苦，一经甘，桐君雷公扁鹊甘无毒，黄帝辛，生太山山谷，叶青黄相值如

姜，二月七月采，治中风暴热，久服轻身（《御览》），一名左眄，久服轻身耐老（同

上）。

《名医》曰：一名荧，一名地节，一名玉竹，一名马熏，生太山及邱陵，立春后采，

阴干。

案《尔雅》云：荧委萎；郭璞云：药草也，叶似竹，大者如箭，竿，有节，叶狭而长，

表白裹青，根大如指，长一二尺，可啖；陶宏景云：按本经有女萎，无萎蕤，别录有萎蕤，

而为用正同，疑女萎即萎蕤也，惟名异耳；陈藏器云：魏志樊阿传，青粘，一名黄芝，一

名地节，此即萎蕤。

《名医别录》：无毒。主治心腹结气，虚热，湿毒，腰痛，茎中寒，及目痛眦烂泪出。

《药性论》：君。主时疾寒热，内补不足，去虚劳客热。头痛不安，加而用之，良。

《日华子本草》：除烦闷，止渴，润心肺，补五劳七伤，虚损，腰脚疼痛，天行热狂，

服食无忌。

《开宝本草》：味甘，平，无毒。心腹结气，虚热、湿毒，腰痛，茎中寒，及目痛眦

烂泪出。

《药性赋》：味甘，平，无毒。降也，升也，阳中阴也。其用有四：风淫四末不用，

泪出两目眦烂；男子湿 注腰疼，女子面生黑。

《汤液本草》：气平，味甘，无毒。

《本草》云：主中风暴热，不能动摇，跌筋结肉，诸不足。心腹结气，虚热湿毒，腰

痛，茎中寒，及目痛眦 烂泪出。久服去面黑。

《心》云：润肺除热。

《本草纲目》：（音威緌。《本经》上品）

【释名】女萎（《本经》）、葳蕤（《吴普》）、萎（音威移）、委萎（《尔

雅》）、萎香（《纲目》）、荧（《尔雅》，音行）、玉竹（《别录》）、地节（《别

录》）。

时珍曰：按：黄公绍《古今韵会》云：葳蕤，草木叶垂之貌。此草根长多须，如冠缨

下垂之緌而有威仪，故以名之。凡羽盖旌旗之缨緌，皆象葳蕤，是矣。张氏《瑞应图》云：

王者礼备，则葳蕤生于殿前。一名萎香。则威仪之义，于此可见。《别录》作葳蕤，省文

也。《说文》作萎簃，音相近也。《尔雅》作委萎，字相近也。其叶光莹而象竹，其根多

节，故有荧及玉竹、地节诸名。《吴普本草》又有乌女、虫蝉之名。宋本一名马熏，即乌

萎之讹者也。

【正误】弘景曰：《本经》有女萎无葳蕤，《别录》无女萎有葳蕤，而功用正同，疑

女萎即葳蕤，惟名异尔。

恭曰：女萎功用及苗蔓与萎蕤全别。今《本经》朱书是女萎功效，故《别录》墨书乃

葳蕤功效也。

藏器曰：本草女萎、葳蕤同传。陶云是一物，苏云二物不同，于中品别出女萎一条。

然其主霍乱泄痢肠鸣，正与上品女萎相合，则是更非二物矣。

颂曰：观古方书所用，胡洽治时气洞下有女萎丸；治伤寒冷下结肠丸中用女萎；治虚

劳下痢小黄芪酒中加女萎，详此数方所用，乃似中品女萎，缘其性温主霍乱泄痢故也。又

治贼风手足枯痹四肢拘挛茵蓣酒中用女萎；古今录验治身体疬疡斑驳，有女萎膏，乃似上

品《本经》朱书女萎，缘其主中风不能动摇及去皯好色故也。又治伤寒七、八日不解续命

鳖甲汤；及治脚弱，鳖甲汤，并用葳蕤；及《延年方》，治风热项急痛，四肢骨肉烦热，

有葳蕤饮；又主虚风热发即头热，有葳蕤丸，乃似上品《别录》墨书葳蕤，缘其主虚热湿

毒腰痛故也。三者既别，则非一物明矣。且葳蕤甘平，女萎辛温，安得为一物？

时珍曰：《本经》女萎，乃《尔雅》委萎二字，即《别录》葳蕤也，上古钞写讹为女

萎尔。古方治伤寒风虚用女萎者，即葳蕤也，皆承本草之讹而称之。诸家不察，因中品有

女萎名字相同，遂致费辩如此。今正其误，只依《别录》书葳蕤为纲，以便寻检。其治泄

痢女萎，乃蔓草也，见本条。

【集解】《别录》云：葳蕤生泰山山谷及丘陵，立春后采，阴干。

普曰：叶青黄色，相值如姜叶，二月、七月采。

弘景曰：今处处有之。根似黄精，小异。服食家亦用之。

颂曰：今滁州、舒州及汉中、均州皆有之。茎干强直，似竹箭杆，有节。叶狭而长，

表白里青，亦类黄精。根黄而多须，大如指，长一、二尺。或云可啖。三月开青花，结圆

实。时珍曰：处处山中有之。其根横生似黄精，差小，黄白色，性柔多须，最难燥。其叶

如竹，两两相值。亦可采根种之，极易繁也。嫩叶及根，并可煮淘食茹。

根

【修治】敩曰：凡使勿用黄精并钩吻，二物相似。葳蕤节上有须毛，茎斑，叶尖处有

小黄点，为不同。采得以竹刀刮去节皮，洗净，以蜜水浸一宿，蒸了焙干用。

【气味】甘，平，无毒。普曰：神农：苦；桐君、雷公、扁鹊：甘，无毒；黄帝：辛。

之才曰：畏卤碱。

【主治】女萎：主中风暴热，不能动摇，跌筋结肉，诸不足。久服，去面黑䵟，好颜

色润泽，轻身不老（《本经》）。葳蕤：主心腹结气，虚热湿毒腰痛，茎中寒，及目痛眦

烂泪出（《别录》）。时疾寒热，内补不足，去虚劳客热。头痛不安，加而用之，良（甄

权）。补中益气（萧炳）。除烦闷，止消渴，润心肺，补五劳七伤虚损，腰脚疼痛。天行

热狂，服食无忌（大明）。服诸石人不调和者，煮汁饮之（弘景）。主风温自汗灼热，及

劳疟寒热，脾胃虚乏，男子小便频数，失精，一切虚损（时珍）。

【发明】杲曰：葳蕤能升能降，阳中阴也。其用有四：主风淫四末，两目泪烂，男子

湿注腰痛，女子面生黑䵟。

时珍曰：葳蕤性平味甘，柔润可食。故朱肱《南阳活人书》，治风温自汗身重，语言

难出，用葳蕤汤，以之为君药。予每用治虚劳寒热痁疟，及一切不足之证，用代参、芪，

不寒不燥，大有殊功，不只于去风热湿毒而已，此昔人所未阐者也。

藏器曰：陈寿《魏志·樊阿传》云：青粘，一名黄芝，一名地节。此即葳蕤，极似偏

精。本功外，主聪明，调血气，令人强壮。和漆叶为散服，主五脏益精，去三虫，轻身不

老，变白，润肌肤，暖腰脚惟有热不可服。晋嵇绍有胸中寒疾，每酒后苦唾，服之得愈。

草似竹，取根花叶阴干用。

昔华佗入山见仙人所服，以告樊阿，服之寿百岁也。

颂曰：陈藏器以青粘即葳蕤。世无识者，未敢以为信然。

时珍曰：苏颂注黄精，疑青粘是黄精，与此说不同。今考黄精、葳蕤性味功用大抵相

近，而葳蕤之功更胜。故青粘，一名黄芝，与黄精同名；一名地节，与葳蕤同名，则二物

虽通用亦可。

【附方】旧一，新六。

服食法：二月、九月采葳蕤根，切碎一石，以水二石煮之，从旦至夕，以手挼烂，布

囊榨取汁，熬稠。其渣晒为末，同熬至可丸，丸如鸡头子大。每服一丸，白汤下，日三服。

导气脉，强筋骨，治中风湿毒，去面皱颜色，久服延年。（臞仙《神隐书》）赤眼涩痛：

葳蕤、赤芍药、当归、黄连等分。煎汤，薰洗。（《卫生家宝方》）眼见黑花，赤痛昏暗：

甘露汤：用葳蕤（焙）四两。每服二钱，水一盏，入薄荷二叶，生姜一片，蜜少许，同煎

七分，卧时温服，日一服。（《圣济总录》）小便猝淋：葳蕤一两，芭蕉根四两。水二大

碗，煎一碗半，入滑石二钱，分三服。（《太平圣惠方》）发热口干，小便涩：用葳蕤五

两，煎汁饮之。（《外台秘要》）乳石发热：葳蕤三两，炙甘草二两，生犀角一两。水四

升，煮一升半，分三服。（《圣惠方》）痫后虚肿：小儿痫病瘥后，血气上虚，热在皮肤，

身面俱肿。葳蕤、葵子、龙胆、茯苓、前胡等分，为末。每服一钱，水煎服。（《圣济总

录》）

【附录】鹿药（《开宝》） 志曰：鹿药甘，温，无毒。主风血，去诸冷，益老起阳，

浸酒服之。生姑藏已西，苗根并似黄精，鹿好食其根。

时珍曰：胡洽居士言：鹿食九种解毒之草，此其一也。或云即是萎蕤，理亦近之。姑

附以俟考访。委蛇（音威贻） 《别录》曰：味甘，平，无毒。主消渴少气，令人耐寒。

生人家园中，大枝长须，多叶而两两相值，子如芥子。

时珍曰：此亦似是葳蕤，并俟考访。

《本草经疏》：萎蕤禀天地清和之气，而得稼穑之甘，故《本经》味甘平无毒，主诸

不足。久服好颜色润泽， 轻身不老。《别录》又主心腹结气，虚热，腰痛，茎中寒，目

痛眦烂泪出。甄权：主内补不足，去虚劳客热，头 痛不安，加而用之良。日华子谓其除

烦闷，止渴，润心肺，补五劳七伤虚损，腰脚疼痛。详味诸家所主，则知 其性本醇良，

气味和缓，譬诸盛德之人，无往不利，终始一节，做可长资其利，用而不穷。正如斯药之

能补益 五脏，滋养气血，根本既治，余疾自除。夫血为阴，而主驻颜；气为阳，而主轻

身。阴精不足则发虚热。肾气 不固则见骨痿及腰脚痛。虚而火炎则头痛不安，目痛眦烂

泪出。虚而热壅则烦闷消渴。上盛下虚则茎中寒，甚 则五劳七伤，精髓日枯而成虚损之

证矣。以一药而所主多途，为较良多，非由滋益阴精，增长阳气，其能若是 乎？迹其所

长，殆亦黄精之类欤。其主中风暴热，不能动摇，跌筋结肉湿毒等证，皆是女萎之用。以

《本经》二 物混同一条故耳。

《本草乘雅半偈》：女萎（本经上品）

礼备之祥，所生唯和。王者之用，野人之节也。

【气味】甘平，无毒。

【主治】主中风，暴热，不能动摇，跌筋，结肉，诸不足。久服去面 ，好颜色润泽，

轻身不老。

【核】曰∶尔雅名荧，又名萎移，萎香。别录名萎蕤，又名玉竹、地节。吴普名葳蕤。

樊阿名青粘。先人云∶节竹其形，萎荧作象，玉青为色，风木之性也。生太山山谷，及滁

州、舒州、汉中、均州，处处山中亦有。春生苗，茎强直，似竹作节，叶亦如竹，两两相

值，叶端有黄色班点。三月开青花，遂结实如珠，根横行，如荻根及菖蒲。概节平直，多

脂润，虽燥亦柔，须节冗密，宛如冠缨下垂之绥，而有威仪之义。瑞应图曰∶王者礼备，

则萎蕤生于殿前，威仪之义，于此可见。修治，以竹刀刮去须，及皮节。洗净，蜜水浸一

宿，蒸了，焙干。

先人云∶动摇名风；不能动摇，名中风。无风大性故泽色轻身，皆属风力所转。

绍隆王先生云∶性禀醇和，如盛德君子，无往不利。故可资其利用而不穷。正如此药

之能补益脏腑，滋培血气，气为阳，则身轻；血为阴，则颜驻。根本既治，百疾自除矣。

【 】曰∶体性柔软，津汁粘埴，根 繁盛，垂垂似缨，俨若威仪之容貌。以能卓立于

礼，而为节文度数者也。故王者礼备，则葳蕤生于殿前。细观命名，其形状可想见矣。能

立于礼，以固人肌肤之会，筋骸之束，若愉色婉容，手舞足蹈，莫非节文度数之详耳。其

不能动摇，跌筋结肉，面 色黯，皆为慢风暴热之所困。以礼节之，默然感化，所谓动容

貌，远暴慢者也。于是肌肤润泽，筋骸转摇，故身轻不老，翩翩若仙矣。（杂记云∶蕤宾

律名，谓五月一阴之气，委蕤于下。嵇康琴赋云∶飞英蕤于昊苍，则葳蕤上下察矣。诗云∶

望见葳蕤举翠华，旋开金屋扫庭花。望幸者，尚尔飘飘神举∶宠幸者，想更超逾腾跃矣。）

《本草易读》：葳蕤

蜜水浸蒸焙用，畏碱。即玉竹，一名女萎。

味甘，气平，性缓无毒。疗虚劳寒热，治风温热汗。风淫四肢， 烂泪出，久服自效。

湿注腰痛，黑点面 ，浅尝无功。除风湿平剂，治虚疟缓药。

去面皱，和颜色，强筋骨，导气脉，兼治中风湿毒，用葳蕤根切碎，熬取汁，渣再焙

末，丸弹大，每汤下一丸。（验方第一。）

目赤涩痛，同当归、赤芍、黄连煎洗。（第二。）

眼花赤痛，少佐薄荷、生姜煎服。（第三。）

发热口干、小便涩，水煎服。（第四。）

小便猝淋，同芭蕉根煎服。（第五。）

处处山中有之。茎叶如竹，亦如姜。亦可采根种之。

葳蕤汤 葳蕤 石膏 白薇 麻黄 独活 杏仁 大黄 甘草 青木香

治风温脉尺寸俱浮，沉之涩，常自汗，身重多睡，鼻息鼾，语难出。（诸方第一。）

《本草蒙筌》：萎蕤女萎

味甘，气平。无毒。泰山山谷多生，滁州舒州俱有。叶长而狭，表白里青，茎干黄精

相同，强直似竹有节。故一名玉竹，又名地节，咸取象也。根大如指，一二尺长。色黄多

须，甘美可啖。开青花春末，结圆实夏初。入剂采根，竹刀刮净，蜜水浸宿，文火烘干。

勿误取钩吻黄精，（二物俱似萎蕤，但萎蕤节上有毛、茎斑，叶尖处有小黄点为异。）须

仔细辨认真假。考古方多用，畏卤咸勿加。益气补中，润肺除热。主心腹结气，虚热湿毒。

治腰脚冷痛，天行热狂。止 烂双眸，逐风淫四末。泽容颜去面黑 ，调气血令体康强。又

种女萎，辛温，气味与萎蕤全别。似白蔹蔓生，开白花结细子。在荆襄每名曰蔓地楚，今

人常谬以为白头翁。采得荫干，去头上白蕊，锉成细片，拌豆淋酒蒸。从巳至申，方取曝

用。主霍乱肠鸣泄痢，洒淅风寒；理游气上下无常，癫痫寒热。消食驱积，出汗散邪。

（谟）按∶萎蕤《本经》与女萎同条。考其诸注，有指一物二名，有谓自是二物。又

后女萎与前女萎同名，亦云功用并同。信非二物，疑乃剩出一条也。但考陈氏所注，谓古

方用者，又似差殊。胡洽治时气洞泄 下有女萎丸，治伤寒冷下结肠丸亦有女萎。治虚劳

小黄耆酒云∶下痢者加女萎。详此数方所用，乃后加圈女萎，缘其性温，主霍乱泄痢故也。

又茵芋酒用女萎，主贼风手足枯痹，四肢拘挛。女萎膏治身体 斑剥，乃似前与萎蕤同条

女萎，缘其主风淫四末，及去黑 泽容颜。故陈藏器亦谓更非二物。是不然，况此女萎性

平、味甘，后条女萎性温、味辛。性味既殊，功用又别，安得为一物乎？又续命鳖甲汤治

伤寒七八日不解，鳖甲汤治脚弱并用萎蕤。又萎蕤饮，主风热项急痛，四肢骨肉烦热。萎

蕤丸，主风虚热发即头痛，乃似前与女萎同条萎蕤，缘其主虚热湿毒故也。三者主治既殊，

则非一物明矣。又云∶萎蕤一名地节，极似偏精，疑即青粘，昔华佗所服漆叶青粘散是此

也。然世无复能辨者，未敢为言，姑着之，以俟明达折衷尔。

《本草崇原》：气味甘平，无毒。主中风暴热，不能动摇，跌筋结肉，诸不足。久服

去面黑䵟，好颜色，润泽，轻身不老。

（《本经》名女萎。《吴氏本草》名葳蕤。《别录》名玉竹。《拾遗》名青黏。始出

太山山谷及邱陵，今处处有之。女萎者，性阴柔而质滋润，如女之委顺相随也，葳蕤者，

女子娇柔之意。玉竹者，根色如玉，茎节如竹也。青黏，茎叶青翠，根汁稠粘也。春生苗，

茎直有节，其叶如竹，两两相对，其根横生如黄精，色白微黄，性柔多脂，最难干。）

（按∶葳蕤叶密者，似乎对生，而实不相对。或云∶其叶对生者，即是黄精矣。今浙

中采药人拣根之细长者为玉竹，根之园而大者为黄精，其实只是一种年未久者，故根细而

长。年久者，其根大而园。余求真黄精，种数十年不能得。）

葳蕤气味甘平，质多津液，禀太阴湿土之精，以资中焦之汁。中风暴热者，风邪中人，

身热如曝也。不能动摇者，热盛于身，津液内竭，不濡灌于肌腠也。跌筋者，筋不柔和，

则踒蹶而如跌也。结肉者，肉无膏泽，则涩滞而如结也。诸不足者，申明中风暴热，不能

动摇，跌筋结肉，是诸不足之证也。久服则津液充满，故去面上之黑䵟，好颜色而肌肤润

泽，且轻身不老。

愚按∶葳蕤润泽滑腻，禀性阴柔，故《本经》主治中风暴热，古方主治风温灼热，所

治皆主风热之病。近医谓葳蕤有人参之功，无分寒热燥湿，一概投之，以为补剂，不知阴

病内寒此为大忌，盖缘不考经书，咸为耳食所误。

《本草新编》：葳蕤，味甘，气平，无毒。一名玉竹，即华佗所食漆叶青黏散中之青

黏也。入心、肾、肺、肝、脾五脏。补中益气，润津除烦。主心腹结气，虚热湿毒。治腰

脚冷痛，定狂止惊，眼目流泪，风淫手足，皆治之殊验。去黑黔，泽容颜，乌发须，又其

小者。此物性纯，补虚热，且解湿毒。凡虚人兼风湿者，俱宜用之，但其功甚缓，不能救

一时之急，必须多服始妙。近人用之于汤剂之中，冀目前之速效，难矣。且葳蕤补阴，必

得人参补阳，乃阴阳既济之妙，所收功用实奇。故中风之症，葳蕤与人参煎服，必无痿废

之忧。惊狂之病，葳蕤与人参同饮，断少死亡之病。盖人参得葳蕤益力，葳蕤得人参鼓勇

也。

或问葳蕤，华元化加入漆叶，以黑髭须，近人用之不验，何也？盖葳蕤原不能乌须，

因得漆叶，乃能黑矣，然漆叶离葳蕤又无效，二味两相制，两相成，今人用之不效者，非

轻重之不同，即服食之不如法。犹记楚大中丞林公讳天擎者，曾服此方，年七旬而须髯如

漆。问其服食方法，二味各等分，子、午、卯、酉之时，各服三分，数十年如一日也。天

下能如林公之服法者乎。或一日服、一日不服，或早服、晚不服，或分两之多寡不同，安

得尽效哉。

或问葳蕤功用甚缓，今人皆比于人参之补益，谓人参之功验无力，葳蕤之功缓有成，

然乎？否乎？嗟乎！葳蕤、人参，乌可同日论。人参有近功，更有后力，岂葳蕤之可比。

惟是葳蕤功缓，久服实有专效，如中风痿症，佐人参为调理之药，殊有益耳。

或疑葳蕤为黄精之别种，黄精功用甚缓，宜葳蕤之功久缓，先生删黄精，取葳蕤，又

谓之何？夫葳蕤实与黄精相同，删黄精而不删葳蕤者，取其治痿废之症，宜于缓图而得效，

为不同于黄精也。

《本草备要》：萎蕤平补而润，去风湿。

甘平。补中益气，润心肺，悦颜色，除烦渴。治风淫湿毒，目痛眦烂，风湿。寒热

疟，，诗廉切，亦疟也。中风暴热，不能动摇，头痛腰痛，凡头痛不止者属外感，宜发散；

乍痛乍止者属内伤，宜补虚。又有偏头痛者， 左属风与血虚，右属痰热与气虚。腰痛亦

有肾虚、气滞、痰积、血瘀、风寒、湿热之不同，凡挟虚、挟风湿者， 宜萎蕤。茎寒自

汗，一切不足之证，用代参芪，不寒不燥，大有殊功。昂按：萎蕤温润甘平，中和之品，

若蜜 制作丸，服之数斤，自有殊功，与服何首乌、地黄者，同一理也。若仅加数分于煎

剂，以为可代参芪，则失之 远矣。大抵此药性缓，久服方能见功，而所主者，多风湿虚

劳之缓证，故瞿仙以之服食，南阳用治风温，《千 金》、《外台》亦间用之，未尝恃之

为重剂也。若急虚之证，必须参芪，方能复脉回阳，斯时即用萎蕤斤许，亦 不能敌参芪

数分也。时医因李时珍有可代参芪之语，凡遇虚证，辄加用之，曾何益于病者之分毫哉！

拙著方解， 欲采萎蕤古方可以入补剂者，终不可得，则古人之罕用亦可见矣。似黄精而

差小，黄白多须。二药功用相近， 而萎蕤更胜。

《本经逢原》：《本经》名女萎，又名玉竹甘平，无毒。肥白者良。入发散风热药生

用，入补药蜜水拌。葳蕤甘润性平，滋肺益肾，补而不壅，善调厥阴久袭之风，故《本经》

治中风暴热等病，皆取其养正祛邪之力也。《别录》主心腹结气，虚热腰痛，茎中寒，目

痛眦烂泪出。甄权主内补不足，去虚劳客热，头痛不安。《千 金》治风温自汗身重，语

言难出，葳蕤汤以之为君，其源本诸麻黄升麻汤，深得仲景之奥。时珍用治虚劳寒热，店

疟不足之证，用代参、芪，不寒不燥，大有殊功，不止于去风热温毒而已。又主小便卒淋，

发热口干，眼黑 头眩，目赤涩痛。其性虽润，而无伤犯脾胃、夺食泄泻之虞，但其性之

缓耳。

《本草经解》：葳蕤气平无毒，主心腹结气，虚弱腰痛，茎中寒，及目痛眦烂泪出。

秉天秋降之金气，入手 太阴肺经；味甘无毒，得中和湿土之味，入足太阴脾经。气降味

和，阴也。甘平之品，能清能润，故亦主心腹 结气也。

其主虚热者，甘能补虚，平可清热也。湿毒腰痛，及茎中寒，目痛眦烂泪出，皆太阳

膀胱之病也，膀胱之经，起于目内眦，其直者下项挟脊抵腰中，入循膂络肾，属膀胱。膀

胱本寒水之经，膀胱有湿毒，则湿气走腰而痛，走膀胱而茎寒矣。于是膀胱命火 上炎于

经络，目痛内眦烂而泪出也，故其主之者，膀胱之开合，皆由于气化。葳蕤气平益肺，肺

气降则小便通， 湿行火降，而诸症自平矣。盖膀胱津液之府，肺乃津液之源，润其源则

膀胱之湿亦行，所谓治病必求其本者如 此。

《本草从新》：萎蕤

即玉竹平补气血而润、去风湿。

甘平。补中益气。除烦渴。润心肺。治风淫湿毒。目痛 烂。（风湿。）寒热 疟。中

风不能动摇。头痛腰痛。（凡头痛不止者、属外感、宜发散、乍痛乍止者、属内伤、宜补

虚、又有偏头风、左属风与血虚、右属痰热与气虚、腰痛亦有肾虚、气滞、痰积、瘀血、

风寒、湿热之不同、凡挟虚挟风湿者、宜葳蕤。）茎寒自汗。一切不足之证。用代参地。

不寒不燥。大有殊功。去毛。蜜水或酒浸。蒸用。畏咸卤。熬膏良。（小便猝淋、葳蕤五

钱、芭蕉根二座、水二盏、煎一盏、入滑石末一钱服。）

《得配本草》：一名玉竹，畏卤咸。

甘，平。入手足太阴、少阴经。柔润补虚，善息肝风。治虚劳寒热痁疟，风温自汗灼

热，头疼目痛眦烂，男子湿注腰疼，小便频数失精，一切虚损挟风湿诸症。用代参、地，

大有殊功。得薄荷、生姜，治目痛昏暗。得芭蕉根、滑石，治卒淋。得葵子、龙胆草、茯

苓、前胡，

治小儿痫病后身面虚肿。配赤芍、当归、黄连，煎汤熏洗眼赤涩痛。

竹刀刮去皮节，蒸用。止嗽，蜜水拌蒸。去风，酒拌蒸。

《本草求真》：［批］补肺阴止嗽，兼祛风湿。

萎蕤专入肺，兼入肝、脾、肾。一名玉竹。味甘性平，质润。据书载能补肺阴，及入

肝、脾、肾以祛风湿， 与人参、地黄，称为补剂上品。如《本经》所论，以治中风暴热

等病；《别录》所论，以治心腹结气虚热，湿毒 腰痛，茎中寒，目痛眦烂泪出；甄权所

论，以治内虚不足，去虚痨客热，头痛不安；《千金》以治风温，自汗身 重，语言难出；

时珍以治寒疟，疟不足，皆以萎蕤为主。并云可以当参，其说未尝不是。但此气平力薄，

既与 人参力厚不若，复与地黄味浓不合，即使用至斤许，未有奇功。较之人参之补元，

地黄之滋阴，不啻天渊矣。矧可用此当参以挽垂绝不倾乎。况书载云祛风除湿，不无疏泄，

于补更云不及，曷云可称上剂耶。

《长沙药解》：味甘，入手太阴肺经。清肺金而润燥，滋肝木而清风。

《伤寒》麻黄升麻汤，方在麻黄。用之治厥阴病，咽喉不利，吐脓血者，以金受火刑，

萎蕤清金而润燥也。

萎蕤和平滋润，化气生津，解渴除烦，清金利水，益气润燥。其诸主治，止消渴，通

淋涩，润皮肤，去黑䵟，疗目眦赤烂，治眼睛昏花。即玉竹。《三国志华佗传》：以漆叶

青黏散方，授弟子樊阿，谓可服食长生，青黏即玉竹也。

《本草便读》：玉竹

补脾润肺可填阴。有金玉威仪之象。散热搜风不碍补。具甘平润泽之功。（玉竹其根

多节多须。如缨络下垂之状。而有威仪。故又一名葳蕤。色白微黄。味甘微苦。气平质润

之品。培养脾肺之阴。是其所长。而搜风散热诸治。似非质润味甘之物可取效也。如风热

风温之属虚者。亦可用之。考玉竹之性味功用。与黄精相似。自能推想。以风温风热之证。

最易伤阴。而养阴之药。又易碍邪。惟玉竹甘平滋润。虽补而不碍邪。故古人立方有取乎

此也。）

《本草撮要》：【葳蕤】

内容：味甘。入手太阴经。功专补中益气。得石膏、干葛。治风温自汗身重。语言难

出。

诸不足。可代参、 。然力薄鲜效。去皮节。或蜜水。或酒浸蒸用。畏盐卤。一名玉

竹。一名地节。

《本草害利》：黄精

〔害〕生用，则刺人咽喉。

〔利〕甘平，入脾，补中益气，安五脏，润心肺，填精髓，助筋骨，除风湿，杀下三

尸虫。似玉竹而稍大，故俗呼玉竹黄精。又一种似白芨，俗呼白芨黄精，又名山生姜，则

恐非真者。溪水洗净，九蒸九晒用。

《本草择要纲目》：葳蕤

（采得以竹刀刮去节皮洗净。用蜜水浸一宿。蒸焙干用。）

【气味】 甘平无毒。能升能降。阳中阴也。

【主治】 风淫四末。两目泪烂。男子湿注腰痛。女子面生 黑。疗风温自汗。身重语

言难出。虚劳寒热痞疟及一切不足之症。用代参 。不热不燥。大有殊功。

《饮片新参》：

形色：色白，质软糯。

性味：甘凉润。

功能：养肺胃，润燥生津，息内风，泽颜色。

分量：一钱半至三钱。

用法：生用。

禁忌：中寒泄泻者忌用。

【来源产地】

《本草经集注》陶弘景

生太山山谷及丘陵。立春后采，阴干。

案《本经》有女葳无葳蕤。《别录》无女葳有葳蕤，而为用正同。疑女葳即葳蕤也，

惟名异尔。今处处有，其根似黄精而小异。服食家亦用之。今市人别用一种物，根形状如

续断茎，味至苦，乃言是女青根，出荆州。今治下痢方，多用女葳，而此都无止泄之说，

疑必非也。葳蕤又主理诸石，人服石不调和者，煮汁饮之。

《中药大辞典》

为百合科植物玉竹的根茎。春、秋二季都可采挖，除去茎叶、须根和泥土，晾晒至外

表有粘液渗出，轻撞去毛，分开大小个，继续晾晒至微黄色，进行揉搓、晾晒，如此反复

数次，至柔润光亮、无硬心，再晒至足干：或将鲜玉竹蒸透后，边晒边揉，至柔软而透明

时再晒干。收贮于干燥通风处，防霉蛀走油。

生于山野林下或石隙间，喜阴湿处。全国大部分地区有分布，并有栽培。主产河南、

江苏、辽宁、湖南、浙江。此外，安徽、江西、山东、陕西、广西、广东等地亦产。

【炮制】

《雷公炮炙论》

雷公云：凡使，勿用钩吻并黄精，其二物相似葳蕤，只是不同，有误疾人。葳蕤节上

有毛，茎斑，叶尖处有小黄点。凡修事，采得，先用竹刀刮上节皮了，洗净，却，以蜜水

浸一宿，蒸了，焙干用。

《中药大辞典》

玉竹：除去杂质，洗净泥土，闷润至内外湿度均匀，切片，晒干。

蒸玉竹：取洗净的玉竹，置蒸器内加热蒸闷2～3次，至内外均呈黑色为度，取出，

晒至半干，切片，再晒至足干。

【现代药理研究】

1.玉竹对心脏有一定的抑制作用，有扩张血管、升高血压、降低血脂和治疗实验性动

脉粥样硬化的作用。

2.玉竹有降血糖和降血脂的作用。

3.玉竹对免疫系统有促进作用。

4.玉竹能清除机体代谢产生的自由基，具有抗衰老作用。

5.玉竹有一定的抗菌作用。

6.玉竹有类似肾上腺激素的作用，也能抑制癌瘤的生长。

（整理、校对/小K）

（媒体/全思捷）

▼点击查看药典