佛说人在临终时会出现的六道现象

2024年3月14日发(作者：十以内的加减法题目100道)

佛说人在临终时会出现的六道现象

据___传说，人在临终时会出现六道现象。在人去世的8-

16小时内，神识逐渐离开躯体，逝者感觉像是老牛剥皮一般

痛苦，轻微的触碰都会令逝者感到像被千刀万剐一般。一般情

况下，8小时后神识完全离开，此时方可进行搽试、换衣、化

妆等操作，但也有少数人16小时后才会完全离开。

人去世后全身会变得冰冷，但唯独有一个部位会发热，8-

16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去哪一道：脚

心发热代表地狱，膝盖发热代表畜生，腹部发热代表鬼道（人

死后大部分腹部会发热），胸口发热代表人道，眉心发热代表

天道。这被称为五道，因为___五道皆包含其中，所以共称六

道。如果顶门发热，则代表往生佛世界。

往生西方极乐世界的人会有身体柔软如棉、头顶门发热、

面色红润、散发檀香的瑞相。这种香气非人间那种，但可以清

楚地闻到。念佛人此种瑞相全国各地都有，有心想见的人皆可

亲见。事实胜于雄辩，谁说佛法是迷信呢？阿弥陀佛！

当病人临终时，家属不要在病人面前相对而视，以免病人

产生爱恋之情。如果家人信佛，念佛时切不可带着哭泣的音调，

以免病人引起悲伤之心，而失去正念。家属万万不可哭泣，否

则会增加情爱牵连的烦恼和痛苦，甚至使病人因刺激而产生嗔

恨心，进而堕入恶趣。病人临终前后，如果有人食用酒肉五辛，

不可靠近病人，否则病人易失去正念，会堕入三恶道。

病者气绝之后，神识尚未离去，仍然有知觉。需要经过一

段时间，通身冷透，神识出离，寿、暖、识都离开了身体，才

算死亡。在气绝之后，神识未去之前，心灵非常痛苦。有些人

会因为感伤往事而流泪，有些人会因为贪恋世间情爱子孙财宝

而难以割舍，或者因为心愿未了而悲伤苦恼，还有些人因为冤

屈未得伸张而不甘瞑目。因此，这时正是悲苦交集的时刻。如

果此时被搬动或听到哭声，将会给将要离去的心灵带来极大的

刺激。生者能这样忍心害理吗？世人不知道，认为气绝就是死

亡，往往因这种误解而铸成大错。病者家属及孝顺子女，必须

了解这些。

一般来说，只要病人一断气，马上就会有人悲哀啼哭，抚

摸病人而嚎啕，或者任意搬动病人，或者趁身体未冷先为之沐

浴穿衣，或者注射强心针、防腐剂，或者方断气立即被送到太

平间，或者当天被移殡仪馆，或者两三天后就火化。这些残忍

的行为会对神识未去但仍有知觉的病人造成极大的伤害。生者

的行为会使死者痛苦堕落，爱之反足以害之，这是最可怕的。

病人在神识未离去的情况下，所感受到的痛苦与常人无异。

然而，病人却无法呼痛呼救，也无法抗拒痛苦。这段时间，病

人被视作死尸，导致病人无法申诉，冤枉受极大的痛苦。这种

悲惨的情况是由于病人不了解临终常识所导致的。因此，我们

应该引起关注，维护病人的神识得到宁静与安全。

在病人气绝之后，病室应该维持肃静，不能有任何举动加

害病人。病人的睡姿应该听其自然，不能移动他。在十至十二

小时内，不要探摸其冷暖，不要使蚊蝇触及，病室内不闲谈或

悲泣。我们应该利用这段时间，引导病者的神识走向光明前途，

往生圣境永享快乐。这是家属唯一的责任，也是为子女者唯一

的孝道所在。

如果病人已经气绝，但神识尚未离去，应该给予十至十二

小时的宁静时间，并供给冷气或冰块，使病室温度降低。同时，

病人不可稍有移动，不可有一切错误举动。病房要肃静无声，

不要闲谈杂话。若断气前未及请人开导，此时亟待善友于病者

耳边高声开导之，亡者的心，即能觉知，使心有所归，心有所

依。家属及亲友应换班念佛，先念六字洪名十数分钟，以后专

念‘阿弥陀佛’四字佛号，一字一句要念得清楚分明。