浅析马克思主义传播过程中的论争

2024年3月14日发(作者：荣字组词)

百家争鸣

农村经济与科技2018年第29卷第14期（总第442期）

浅析马克思主义传播过程中的论争

李鹏宇

1

，宫祥龙

2

（1.佳木斯大学，黑龙江 佳木斯 154000；2.哈尔滨金融学院，黑龙江 哈尔滨 150000）

［摘　要］在19到20世纪中国饱受侵略的年代，辛亥革命成功地推翻了无能的清政府，结束了中国两千多年来的封建

统治，但由于被北洋军阀窃取了革命果实，中国仍然无法摆脱动乱的局面，在如此危机存亡之时，救亡与启蒙的双重之需

下，先进的中国思想家们开始了对“中国何去何从”的积极探索，最终，三种思想成为主流，第一种是以北洋军阀、国民

党为政治代表的大地主阶级，企图延续中国的半殖民地半封建社会道路；第二种是以各民主党派和无党派民主人士为政治

代表的民族资产阶级，坚持走和平的改良道路；第三种是以共产党为政治代表的工农阶级，主张经过新民主主义革命，建

立一个无产阶级领导的人民民主专政的国家。不同思潮代表着各异的阶级和利益诉求，在思想文化上对中国的前途和命运

各持己见。而在这样的背景下，对马克思主义传播道路上的论争应运而生。

［关键词］马克思主义；近代中国；传播；论争

［中图分类号］A811   ［文献标识码］A

马克思传播过程中的论争主要有三次，分别是“问题与主义”

之争、关于社会主义之论争、马克思主义对无政府主义之论争，

通过深入分析这三次论争与马克思主义在中国的传播这一系列思

想碰撞，横向比较和分析其阶段特征，进而全面性地总结这三次

论争对马克思主义在中国传播的影响，思考在新的历史条件下，

应如何更好地推进马克思主义中国化。

有一个共同的理想、主义作为准则，来引领大家，把大家的力量

拧成一股绳，这样才能最大化发挥大家的能量，实现伟大理想 。

另一方面，“一个社会主义者，为使他的主义在世界上发生一些

影响，必须要研究怎么可以把他的理想尽量应用于环绕着他的实

境”。而“我们只要把这个那个的主义，拿来作工具，用以为实

际的运动，他会因时、因所、因事的性质情形生一种适应环境的

变化”。

这场“问题”与“主义”之争，实际上是一次中国需要不需

要马克思主义、需要不需要革命的论争。在这场论争中，李大钊

和众多马克思主义支持者依据他们的认识水平，论证了马克思主

义适合中国的需要，阐述了对中国社会进行一次彻底革命的必要

性。这对于扩大马克思主义的影响，推动人们进一步探索如何改

造中国社会起了积极的作用。

1 “问题与主义”之争

“问题与主义”论争指的是中国“五四”时期马克思主义与

资产阶级改良主义在思想理论上的一次重要论争。“五四”前夕，

李大钊提出以发动社会革命，推翻北洋军阀的统治才是能让中国

实现人民解放和民族独立的最佳途径，但这一主张遭到胡适等资

产阶级改良主义者的反对。1919年7月，胡适在《每周评论》第

三十一号上发表《多研究些问题，少谈些“主义”！》一文，劝

说人们“多多研究这个问题如何解决，那个问题如何解决，不要

高谈这种主义如何新奇，那种主义如何奥妙”，并嘲讽“空谈好

听的‘主义’，是极容易的事”，“是阿猫阿狗都能做的事，是鹦

鹉和留声机都能做的事”。胡适反对人们谈论各种主义，实质上

就是借此在批判马克思主义在中国的传播，宣扬改良主义，宣扬

中国不需要经过革命就能够解决他所说的一个个问题。

胡适之所以认为资产阶级改良比社会主义革命更适合当时中

国的发展，很大一部分原因是由于辛亥革命和军阀列强的剥削，

中国当时的社会环境仍处于动荡的年代，多次战火的洗礼，中国

人民的基本生活已经难以保障，经济发展更是停滞不前，更别说

发展到一个新的境界了，资产阶级改良主义认为，社会革命必将

再次给人民的生活带来摧残，他们认为，中国再想要和平发展，

想重新立足于世界，就必须走资本主义改良的道路，因为中国已

经无法经受革命的洗礼了，于是，他提出了不需要马克思主义的

观点。

针对胡适的观点，李大钊于1919年8月撰写《再论问题与

主义》一文进行论争。他声明：“我是喜欢谈谈布尔扎维主义的”；

“布尔扎维主义的流行，实在是世界文化上的一大变动。我们应该

研究他，介绍他，把他的实象昭布在人类社会”。他指出：宣传

理想的主义与研究实际的问题“是交相为用的”“是并行不悖的”，。

一方面，研究问题必须有主义作指导。社会问题的解决，必须依

靠社会上多数人的共同运动，而要有多数人的共同运动，就必须

2 关于社会主义的论争

继“问题”与“主义”之争后，在马克思主义者和一些资

产阶级知识分子之间，还发生了一场关于社会主义是否适合于

中国国情的论争。1920年11月至1921年2月，地主买办阶级

的知识分子代表梁启超、张东荪披着“社会主义者”的外衣来

反对社会主义。他们先后在上海《时事新报》《改造》等刊物上

发表文章，反对社会主义。宣扬英国资产阶级哲学家罗素鼓吹

的基尔特社会主义，反对暴力革命，认为中国将来可以经过发

展协社（资本主义占支配地位的合作社）逐渐蜕变为社会主义。

因此，不必从事工农运动，不必建立无产阶级政党。马克思主

义不合中国国情。陈独秀、李大钊、李达、蔡和森等在《新青年》

等刊物上发表了许多文章，对上述错误言论进行了论争。他们

指出：在中国这样的半殖民地，面对各方势力的压迫，要想独

立地发展资本主义是不可能的。要改变中国的落后面貌，唯一

的出路就是实现社会主义。而要实现社会主义，就要走十月革

命的道路，建立无产阶级的先进政党，通过暴力革命夺取政权，

建立无产阶级专政。他们对基尔特社会主义进行了批判，指出

用“温情主义”的社会政策来“矫正”资本主义的弊病，只不

过是一种改良主义的幻想。

这场论争持续了一年多的时间。从本质上说，这是一次关

于中国走社会主义道路还是走资本主义道路、实行社会革命还是

实行社会改良和需要不需要建立无产阶级政党的论（下转242页）

［收稿日期］2018-05-17

［作者简介］李鹏宇（1995—），男，河南省济源市人，佳木斯大学研究生，工学学士，研究方向：马克思主义中国化；宫祥龙（1988—），男，黑龙江克山人，

哈尔滨金融学院，思政辅导员，研究方向：马克思主义中国化。

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提出相应的解决方法，从而提高工作的效率，增强工作的效果。

网络思想政治教育工作者应当创新工作方式，充分地利用网络的

优势，吸取各方所长，具有敢于创新，敢于拼搏的精神，开创出

思想政治教育工作的一片新天地。

农村经济与科技2018年第29卷第14期（总第442期）

高，教育的效果得到显著的提升。虽然我国的思想政治教育起

步较晚，但是由于近几年来我国加强了对于这一方面的重视，

利用信息化手段加强教育宣传工作。使得思想政治教育取得了

跨越式的发展，但是仍然存在着一些不能够适应现代社会的现

象和问题。因此目前在我们国家只有提高信息化水平，加强信

息化的应用，利用多种手段来进行网络教育建设，积极的掌握

现代的传播方式来适应时代的发展，同时要转变传统的思想观

念，在高等院校和企事业机关单位，以及社会团体中开展网络

思想政治教育试点，使得网络教育能够普及到群众当中。建立

起思想政治教育的网络主阵地，利用网络发出思想政治教育强

有力的宣传声音，从而发挥网络在思想政治教育中的关键作用。

4 网络思想政治教育的意义以及地位

4.1 网络思想政治教育的意义

在新时期网络思想政治教育最显著的特点就是它能够跟上时

代的潮流，与时俱进。并且它是其他政治工作开展的前提，为保

障其他工作的开展提供思路上的创新。作为一种教育手段，网络

思想政治教育的开展对于思想政治教育的大众化，普及思想政治

教育，推进我国改革开放不断推进，以及构建中国特色社会主义

和谐社会具有十分重要的意义。有利于使网络教育普及到更多的

广大群众，使得广大群众能够培养创新意识和探索意识。在一定

程度上使群众能够摆脱传统意义上对权威的崇拜，更有利于培养

他们的主观能动性。尤其是在高校开展网络思想政治教育，能够

有效地拓展学生的眼界，提高他们对于时间的利用率，避免了传

统教育形式的时间浪费，同时能够使得学生之间相互合作学习，

为学生创建一个和谐的学习环境，使学生潜移默化地受到环境的

熏陶，树立正确的人生观价值观。

4.2 网络思想政治教育的地位

到目前为止，在我国的精神文明建设中，网络思想教育已

经逐渐成为了一种重要的手段之一，同时也是顺应时代发展的

一种潮流。在当今这一时期开展思想政治教育面临着许多困难，

尤其是在经济全球化的大背景下，我国对外开放的大门只会越

开越大。在对外经济贸易增长的同时，使得国外的思想潮流也

蜂拥入国内。但是这也给了思想政治教育发展的机遇，使得思

想政治教育的传播范围进一步扩大，同时传播的速度进一步提

5 结语

总而言之，网络思想政治教育工作体系建设是一项长期而又

庞大的工程，并非一朝一夕的事情，需要政府和相关的管理机构

以及广大群众的配合。使得我国目前的网络环境能够在各方的努

力下得到净化，从而使得网络思想政治教育能够顺利地进行，使

得思想政治教育取得了跨越式的发展，使得青少年能够在健康的

网络环境下成长，接受思想政治教育，使他们能够成为热爱祖国，

勇于担当的社会主义建设者和接班人。

[参考文献]

[1] 柴罗明.论高校网络思想政治教育建设的重大意义[J].长江师

范学院学报,2003(04).

[2] 李先海,刘艳华.高校网络思想政治教育建设的思考[J].黑龙

江高教研究,2001(04).

[3] 沈高峰.思想政治教育的现代方式——论网络思想政治教育

建设[J].科技创新导报,2013(28).

（上接240页）争。在这场论争中，先进的马克思主义者把握住了

时代的潮流，深度剖析了资本主义的固有矛盾，明确了社会主义

在中国发展中的重要地位，推动了中国共产党的成立。

通过这场论战，使许多知识分子和工人逐步划清了科学社会

主义和无政府主义的界限，捍卫了马克思主义关于无产阶级革命

和无产阶级专政的思想。

3 同无政府主义的论争

1920年至1921年，在各地共产主义小组建立和中国共产党

的创建过程中，早期共产主义者同无政府主义者进行了斗争。无

政府主义者以社会主义学派自居，主张绝对自由，认为包括无产

阶级专政在内的一切国家都是万恶之源，反对在中国建立真正的

无产阶级政党。从1920年起，陈独秀、李达、毛泽东、周恩来等

早期共产主义者在《新青年》《共产党》《先驱》等刊物上先后发

表许多文章，同无政府主义者论战，指出：在阶级没有消灭之前，

必须有无产阶级专政，国家才失去其效用。不要国家，不要政权

的无政府主义者是“有产阶级的好朋友”，是“有产阶级的恩人，

无产阶级的敌人”。

4 结语

论争开辟了马克思主义传播的新途径，促进了马克思主义中

国化的理论深度，凝练了中国共产党的理论品质。而论争对马克

思主义传播的重要影响，肯定了在中国需要马克思主义，必须走

社会主义道路，必须建立共产党和无产阶级专政，推动了马克思

主义的广泛传播，同时也为如今的马克思主义中国化研究奠定了

思想基础。

[参考文献]

[1] 李达.讨论社会主义并质梁任公[J].新青年,1979(01).

[2] 李大钊.中国的社会主义与世界的资本主义[M].北京:人民

出版社,1959.

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