个体与家庭发展素材

2024年3月14日发(作者：弊绝风清)

个体与家庭发展素材

我经常对父母说：“我们家庭总是陷入了一些困难，恐怕是我们

家庭在行进当中、在成长当中遇到了一些困难，他不代表谁得了病，

也不代表孩子得了病、父母有问题。在我看来，我们的结构、我们的

关系、我们的分离、我们的连结，这些方面有没有出现状况？我们怎

么去理解这个状况？然后我们从历史的角度、历史的观点怎么去理解

原生家庭给父母亲带来的影响；然后我们调整自己的策略，给孩子营

造一个良好的、健康的原生家庭氛围，让我们的孩子能够健康地成长。

在咨询里面，如果父母的再生家庭的这些问题都是原生家庭带来

的，要让父母为这些来承担责任，也是不太公平的。所以在治疗里面，

我们不会去责备父母，也不会去责备孩子。我们是去看看：我们的家

族发展到现在，为什么是这样一种状态？如果我们想要有更好的状态，

怎样去努力、怎样去调整我们才能得到。

其实在21世纪的今天，孩子不容易，父母亲也不容易。尤其是

在疫情之下，经营夫妻关系、经营亲子关系，真的非常困难。我们就

是要帮助家庭，在21世纪这样一个信息时代、一个金钱时代，一个

平等时代，我们怎么去共享、共赢、共同发展。

我今天的分享提纲，大概会围绕着三个主要的关系展开。

第一个就是我们和父母的关系，第二个就是父母和我们的关系。

大家不要认为这是同一个关系，很多时候大家都把它们概括为亲

子关系，其实不是这样的。我们和父母的关系，以及父母与我们的关

系，这是两个不同的关系。

父母和我们的关系，叫亲子关系；我们和父母的关系，叫子亲关

系，因为你是他们的孩子。虽然都是同样的两个人，但是不同的关系。

第三，我再谈一谈夫妻关系。

大家可能都听过一句话，叫三岁看大、七岁看老。不知道大家对

这句话会有什么样的看法？你信不信这个呢？或许有些人说：我不信。

如果你不信的话，在心理学的研究上，越来越证明这句话是挺有道理。

如果你信这句话，那我们还有机会吗？因为我们都已经超过了三岁、

七岁。那我们成长的机会还有吗？这个是我们面临的一个辩证的问题。

当然，成长的机会肯定是有的。不然的话，我们就不会进入学校学习，

也不会学心理学，也不会进行自我成长。

因为我们人类和动物不同，还有意识和自我意识，这就会让我们

的人生状态具有非常多的、无限的可能性。我们的成长过程，从出生

到死亡，也就是说，人生就是一个出生入死的过程。在这个出生入死

的过程里面，我们会经历很多阶段，比如说婴儿、幼儿、童年、少年、

青年、中年、老年，最后我们离开。在不同的成长阶段里，我们会遇

到同样的问题，那就是在这一生里我们怎么成长。

就像刚才说的，三岁之前、七岁之前非常重要，我们在18岁之

前的这段成长经历，对我们每个人来说都是非常重要的。18岁之前

我们在哪里呢？你不一定有再生家庭，但是一定有原生家庭。那这段

成长过程中，最重要的我们跟父母的关系，当然还有配偶关系，这个

也包括父母的夫妻关系，还有我们和孩子的关系，就是父母和孩子的

关系。最后还有一个，是我们大家很容易忽略的，我们和自己的关系。

我们每个人都是有三种状态存在的，一个是你个人的状态；一个

是在家庭里的状态；再一个就是我们走向社会之后的社会状态，例如

我们在学校里面，实际上我们组建再生家庭也是在一个社会的状态里

面，包括我们在职场也是一个社会状态。

我们今天主要讨论，作为一个人，在家庭状态里面，我们是怎么

成长的？

在家庭里面，是有这个代际的。比如我们经常会说我们中国是大

家庭，会有四代同堂。四代同堂有可能包括我们的爷爷奶奶、爸爸妈

妈，我们自己、还有我们的孩子。我们心理学上所说的这个家庭通常

是包含三代。你要想理解一个人，就要看他的三代：爷爷奶奶外公外

婆这一代，爸爸妈妈及他们的兄弟姐妹也是一代，还有我们和我们的

兄弟姐妹。你要想理解自己的话，或者要想理解来到治疗师这里的孩

子或者夫妻、或者父母亲，就往上去看看他的三代。如果他结婚了，

我们再往下看，加上这个就是四代。

我们讲的原生家庭，是指我们自己和我们的兄弟姐妹、爸爸妈妈、

还有爷爷奶奶。18岁之前，我们成长在原生家庭。当我们18岁之后

长大了，结婚了，有了配偶、有了孩子，这个就是再生家庭。原生家

庭和再生家庭，是一个心理学上的术语，也是社会学上的一个术语。

我们通常讲的是核心家庭，父亲、母亲和没有结婚的孩子。大家

看一看这一家四口，这个家庭是原生家庭呢？还是再生家庭呢？既可

以说是原生家庭，也可以说是再生家庭，看是对谁来说的。对孩子来

说，这就是原生家庭。对于父母来说，这就是再生家庭。

因此我们讲：父母的再生家庭就是孩子的原生家庭。所以，如果

你把再生家庭经营好了，就是对孩子一生的幸福提供了保障。父母的

这个再生家庭又受到自己原生家庭的影响。所以，如果父母和自己的

原生家庭没有修复好、成长好的话，同样会影响他的再生家庭，父母

就会把原生家庭里的一些有问题的部分、负面的部分，或者是具有伤

害性的部分，带到自己的这个再生家庭里面来。

12种家庭动力

我在说一下家庭动力，我经常会用太阳系来说明家庭动力。

我们知道太阳系的核心人物是太阳，然后有八大星系。这八大星

系在宇宙中是有动力的，这个动力就表现在每一个行星的自转和公转。

每个星系的自转、公转都是不同的。以地球为例，地球自转24小时、

公转365天，这个是由不得地球本身的，也就是说，地球不是想怎么

转就怎么转。决定地球自转和公转的因素是什么呢？力量是什么呢？

最重要的就是太阳本身，和这八大星系之间的关系。也就是说，每一

个星球的自转和公转都会受到其他星球和太阳的影响，其中受太阳的

影响是最大的。

我们很形象地举个例子，太阳就像我们的父母，太阳系的系统里

的每一个成员都是相互影响的。对于家庭来说也是这样。我们在成长

的过程当中，尤其是在十八岁之前，家庭成员之间的影响也是相互的。

换句话说，你的一生不是你想怎么样就怎么样，而是受到原生家庭的

影响，有时候甚至是决定性的。我们每个人的人生状态都会来自于或

者是受到自己原生家庭的影响，遇到了什么样的父亲、什么样的爷爷

奶奶、什么样的兄弟姐妹，这些都会影响我们的人生状态。那么，家

庭系统动力是什么呢？在这个家庭系统里面，成员彼此的关系所带来

的对成员的影响。对每个人来说，我们最重要的关系就是和父母的关

系。其次是我们和兄弟姐妹的关系。然后是父母他们作为夫妻本身之

间的关系。这些会影响到我们后面人生的哪些呢？它们会影响到我们

的再生家庭，会影响到再生家庭的夫妻关系，还有我们和孩子的关系，

还有我们和自己的关系。这些部分都是家庭系统动力需要研究的。

家庭系统动力呢，我大概总结了12种。也就是说，这12个因素

都会对我们每个人的成长带来影响。当然我不可能把所有因素都总结

在内。

我们人生中的困惑、烦恼都与我们原生家庭里的某些动力带来的

影响有关。我们可以从中找到一些原因。家庭动力就像一条河流，上

游是父母，下游是我们夫妻、我们的孩子。如果上游受到了影响，下

游很难避免。

子亲关系

在我们的一生当中，最重要的两个人就是父亲、母亲。如果我们

和父母亲的关系经营不好，就会影响我们一生的关系。原生家庭的动

力，要探讨的最重要的就是我们和妈妈、和爸爸的关系。

我们最早的关系是妈妈，最亲的关系也是妈妈。妈妈是我们在这

个世界上，在生命诞生之初最早的关系。如何你和妈妈的关系好坏与

否，你人生后来所有的关系都会受到影响。同时，妈妈也是我们和女

性的关系，和妈妈关系的好坏，也会影响我们和女性打交道，比如说

女老师、女同学、女上司、女同事等等。

对于男人来说，如果和妈妈搞不好关系的话，进入婚姻里，会影

响他们与配偶的夫妻感情。对于女性来说，我们和妈妈是同性的关系，

女性和女性的关系。如果我们和妈妈搞不好关系的话，就会影响我们

的性别认同。什么叫性别认同呢？就是你能不能发展出社会角色所认

可的典型的女性的一些特点和品质，例如：贤惠、温柔、懂感情、会

搞关系。

我们和父亲的关系是第二重要的关系。父亲也是我们最早的男性

关系。这会影响我们和男同学、男老师、男同事、男上司的关系。

对于女性而言，我们和爸爸的关系，会影响我们进入婚姻之后与

配偶的关系。对于男性而言，会影响他的性别认同。我们经常会看到，

孩子厌学、有些人走不进婚姻、有些人不愿意进入职场，这些是什么

样的影响呢？就是父亲的力量。父亲是把孩子从家庭带向社会的，带

离妈妈的。如果父亲的力量不够，这个孩子永远逃离不了妈妈的影响

和范围，他就很难有力量从家庭里面走向社会。因此，那些上不了学

的孩子、网络成瘾的孩子、进入不了婚姻的孩子、职场比较差的孩子，

都是因为父亲的能量很弱。所以我们要加强父亲的功能、加强父亲的

力量。

那么，妈妈的作用是什么呢？我们看到，有些人没法经营亲密关

系，在亲密关系里面的能力很弱。这跟妈妈的力量有关。妈妈是爱的

象征，她是经营感情的。如果我们和妈妈的连结不够，我们爱的能力

就比较弱，包括在经营夫妻关系的能力，亲密关系的能力，都会受影

响。母亲是孩子情感、爱的力量的提供者。爸爸是社会力量的提供者，

促成孩子走向社会的一个力量。

父母是我们生命物质的提供者，我们都来自于一个受精卵，一半

来自于父亲的精子，一半来自于母亲的卵子，我们身上有父亲的一半，

也母亲的一半，这个动物学的元素非常重要。如果你拒绝父亲或者母

亲，你就会拒绝你身体里面来自于父亲或者是来自于母亲的一半。如

果父亲母亲你都拒绝，那你对你的整个个体都是拒绝的。

“

动力学上有这样的一套原理：如果一个人拒绝自己，就会伤害自

己。

如果说一个人的人生遇到问题、困境、不幸、疾病，这都是自我

伤害的表现，都是自我拒绝的结果，也可能是拒绝父母的结果。所以，

我们要想解决人生的问题、家庭的问题、或者是孩子的问题、夫妻的

问题，我们就要回到生命的源头，与父母和解。如果我们与父母和解

了，我们就能接受父母亲，接受我们身上来自于父母亲的这些部分。

当我们接受了自己，我们才能爱自己；爱自己之后，我们才会允许我

们的学业顺利、婚姻顺利、健康顺利、职场顺利，我们的一生都会很

顺利。不然的话，我们的一生就会伤害不断。

成长中最重要的是什么？

我们每个人的成长最重要的是什么呢？有两点，第一个就是我们

与父母的和解；第二个就是我们与父母的分化。

什么是分化呢？我们每个人都要先和母亲分离，再和父亲分离，

也就是完成分离，走上独立。

只有分离是不够的，我们还要有连结。我们与父母既要分离，又

要有爱的连结。分离加上爱的连结，就是分化，这样我们才能够健康

地成长。这就是我们和父母两个人的重要的关系。

亲子关系

第二大关系就是亲子关系。亲子关系有很多特点，如血缘关系、

不可替代性。在生物学的角度上，它也是不可解除的。我们的父子关

系、母子关系是解除不了的。再法律上可以解除，但是在生物学上是

永远都无法解除的，这是很重要的一个特性。

父母和孩子的关系，除了血缘关系之外，还有很多层面的关系。

很多时候，我们基本看不到其他关系。我们会对孩子呼来唤去、经常

打、经常骂，就是因为我们看不到别的关系。其实我们和孩子，还有

公民与公民的关系、人和人的关系、生命和生命的关系，从哲学角度

来讲还包括存在和存在的关系。

如果你和孩子在更高的层面上能看到这么多的关系，那你在经营

亲子关系的时候，就会比较顺畅。例如，公民与公民的关系，孩子也

有他作为公民的权利，你要尊重他的权利。人与人的关系、生命与生

命的关系，那就是平等，就要相互尊重，你没有权力去骂孩子、打孩

子。

父母养育孩子的目标非常重要。在我们传统的观念上，养育孩子

的两大目标：第一个是光宗耀祖，第二个是传宗接代；可能会再加上

一个“养儿防老”，这些都是工具性的目标，只是让孩子完成我们的

家族心愿，完成父母的心愿。当父母亲带着这样养育目标，我们的孩

子就找不到自我了。孩子为什么会出状况，不想上学、打游戏、早恋、

吸毒等等，就是因为他们在父母这儿找不到自己，所以想通过这样的

方式来找自我。

解决方法其实很简单，就是让孩子在父母这里能找到自我。一个

人的自我实现了，他就不会自我破坏，自我伤害。

父母养育孩子的目标，第一点是社会化，就是你把孩子从一个自

然人变成一个社会人，例如：遵守规则、建立好人际关系、有职业能

力。同时，我们还要培养孩子的个性化。在社会化的过程当中，怎么

让孩子找到自我、保持自我。这又是一个非常核心的目标。我们中国

的父母反而不太看重这一部分。

第三点就是，要想完成前面两个，孩子就要与父母分化，父母要

帮助孩子和他分离。很多时候，父母就说“我的孩子没有独立性，我

的孩子太依赖”，其实是父母不愿意和孩子分离，在感情上想依赖孩

子。结果，孩子就没法完成他的分化，也就是分离和连结。我们有职

责和我们的孩子做好分离和连结，促进孩子独立。最重要的是，帮助

孩子成为他自己，找到自我。有的时候，我们是让孩子去完成我们想

要的理想中的孩子。这个时候，就是在成就父母的愿望，满足父母的

需求；而不是完成孩子成为他自我的需求。父母要觉察自己的目标。

父母的养育对孩子的影响是多方面的，从心理学的角度来讲，首

先是依恋关系。我们最早的关系就是和父母的关系，和父母的连结状

态。孩子在三岁之前，和父母的连结状态会影响孩子的一生。心理学

研究的安全型的依恋关系是怎样的呢？在心理学上，总结出4种养育

方式：专制式、溺爱式、放任式和民主权利式。

大量的研究证明，民主权威式是比较好的方式，也就是，我们需

要给孩子规则要求，也要给孩子温暖关怀。专制式是只给孩子要求与

规则，不关心孩子，没有温暖。溺爱式，只给孩子温暖和关心，没有

规则的要求。放任式则是规则、温暖都没有。这三种方式都不好。我

们作为父母，需要调整自己的养育方式，既要给孩子建立规则，也要

给孩子温暖。

父母的夫妻关系也会影响到孩子未来，进入婚姻之后他的亲密关

系。第五点，作为父母，要完成自己和孩子的分化，即分离与连结。