青林寺古镇概念规划说明

2024年3月14日发(作者：默默等你)

青林寺谜语度假村概念规划

——行云流水、返璞归真,经营文化,再造遗产

一 现状概况

1、规划范围区位

宜都青林寺谜语村隶属宜都市高坝洲镇西北侧,地处清江北岸,紧邻长

江黄金航道,距宜昌市约40公里,宜都陆城20公里,三峡国际机场28公里,

宜昌火车东站32公里.本次规划研究主要从建构美丽乡村、提升主题文化、

发展农旅经济等角度,结合天龙湾国家级旅游度假区建设、青林寺谜语度

假村前期概念规划等课题进行综合研究.

本次规划范围：南以高尔夫球会为界,北以游士坡为边,西抵清江东止电

站,内含青林寺遗址、内港池、柳津滩码头、村委会等约3.0平方公里(de)

土地.整体地形地貌北高南低,中部是核心港池,局部有零星(de)村庄民宅

建设.

2、现状建设情况

1）整体经济基础较好

全村下辖4个村296户984人,总(de)国土面积9.1平方公里,耕园地面

积1111亩,低产林、低丘岗地改造面积800亩,山林面积2000余亩,水岸

线3.5公里.2012年该村实现经济总收入约2000万元（其中渔业收入约

1200万元；种植业410万元；外出务工收入400万元；牧业230万元；餐

饮服务业21万元）,人平纯收入约1.8万元.社区道路和有线电视全部覆

盖,电脑入户率达30%.

2）

综合建设水平较高

青林寺村地处高山与平原交汇(de)浅丘地带,雨量充沛气候适宜,年平

均温差不大,整体环境十分宜人.近几年随着高坝洲梯级电站(de)建设与

全市新农村建设(de)推动,青林寺村比较注重规划,建设秩序分明,层次感

较强.已经建成国际高尔夫球会、户户通硬化道路、谜语村牌坊、移民安

置点、文化展览馆、规模化桔园等综合设施.

3、

资源特征分析

1）历史人文资源富集

千年古寺：青林寺始建于唐代扩于宋朝,鼎盛时期是在明清,乾隆御赐

宝田牌匾.明代青林寺占地2025平方米,两个天井,三座大殿：三清殿、观

音殿、大雄宝殿.第一个天井正面为三清殿,供奉太清、玉清、上清,正中

为太上老君神像；左为观音殿,供奉观音菩萨；右为僧人寮房.进入第二重

天井,正面乃大雄宝殿,供奉释迦牟尼神像.大殿均为木质结构(de)古建筑,

以合抱粗(de)大树为柱,翘角飞檐,雕梁画栋,气势恢宏.

巴楚风行：青林寺源地处“川鄂咽喉,西南门户”,依托长江水运,曾经

是“苗、洞、土、汉”集聚(de)地方,历经新石器时代初期—前大溪文化

时期—大溪文化早期—大溪文化中晚期—早期巴文化初期—战国时期-香

炉文化—唐宋文化—明清明国等发展历程.自古以来是巴楚历史人文、商

贸物流交流联系频繁,故而这方水土既有巴人(de)粗犷,也有楚人(de)雅

致.曾经(de)青林寺香火旺盛、纤夫耗子、商家走卒、诗人墨客、五方杂

耍、十里长街、万家霄明、一片繁华；沿江而上在巫山、长阳、恩施等地

方、经史考证发现大量古人(de)骨骸墓穴、石器陶器及生活用具.

谜语遗产：青林寺因地处交通咽喉、商贾营集、五方杂存,既是汉族和土

家族(de)聚集地也是巴楚文化(de)繁衍地.民间文艺形式众多,谜语、民歌、

薅草锣鼓、采莲船、高跷、坐丧鼓等在这里辈辈相传.特别是谜语,从混沌

初开(de)黄儿、风情万种(de)村姑、皓首白发(de)老翁、往来客人无不为

之着迷.青林寺(de)谜语、谜歌、谜联、谜语故事、谜语竞猜比赛活动,无

论是从民间文艺会、民俗学,还是从文化学、社会学、人类学、美学、哲

学、伦理学(de)角度研究,都有独到(de)价值,是重要(de)口述和非物质遗

产(de)瑰宝,具有世界级意义.

人文传奇：八品川籍巡按缔寺、崆怡青缸造福、东坡醒悟绝对千古寺名、

太白指迷醒悟青林寺、乾隆游访御赐….游士坡三顺商贾（姜广顺、吴红

顺、杨红顺）、柳津滩耗子声声千船待发、十里长街灯会辉煌、土地岭、

求雨台、历代主持法师、从来官员显贵、当代名流艺人、学风盛行、谜语

成性……,掩卷沉思,一幅幅生动(de)画面涤荡着这方水土人杰地灵、物宝

天华、神奇隽永、厚重夯实.

2）自然环境资源优越

整个地区“山青水碧、石奇天蓝、水湾循循、风清月明、风物纯朴、谜

语成性”,清江、柳津滩、港池、半岛、长桥、码头、牌坊、山峦、寺庙、

塔台、山地高尔夫、橘园、鲟鱼、炊烟、雾霭、云彩、牛羊…..可谓风景

如画,步移景移,美不胜收.

3）旅游发展优势突出

依据湖北省“一江、两山”（长江三峡·神农架·武当山）发展总体规

划,宜昌作为长江三峡重要(de)区域性旅游枢纽城市正在迅速形成.全市

“一级、三轴”（主城坝区及其近郊旅游增长级、江三峡旅游发展轴、清

江旅游发展轴、三国文化旅游发展轴）(de)旅游空间战略重点长,宜昌清

江旅游发展轴是依托于清江风景画廊,向西延伸至恩施,承接重庆、湘西等

大区域旅游联动循环模式,带动宜昌市、宜都市、长阳、五峰(de)综合旅

游发展.2013年天龙湾国家级旅游度假区出台更是将青林寺谜语度假村推

向旅游发展中心区位节点(de)重要位置,国内报纸电台媒体、商务科考文

化交流等不期而至.

4）交通环境优势明显

宜昌地处我国中西部接合部,长江黄金水道、318国道、沪蓉高速、荆宜

高速、武宜高铁、焦柳铁路、宜万铁路在此交汇；三峡机场、港务区、高

铁站、物流中心、口岸海关等重点节点整逐步贯通,国家级(de)水陆交通

枢纽优势日益突显.

二、发展谋划

1、宏观层面看——省域

当下(de)中国正在踏入史无前例(de)“全球通讯时代、全国高铁时代、

全民休闲时代、全民养生时代”省际开放热、主题城镇热、教育文化热、

休闲旅游热、养老养身热、食品安全热、能源资源热、气候生态热、产业

地产热、低空航权热、土地流转热等发展浪潮,如雨后春笋,铺天盖地铺面

而来.湖北作为国家战略(de)两型社会示范重点——资源节约与环境友好

是开启九省通衢中部崛起(de)重要契机,大武汉、大襄阳、大宜昌地区将

是缔造中部地区(de)城市传奇.

2、 中观层面看——区域

宜昌地处长江沿线,上控巴蜀,下引荆襄,南通湘粤,北达中原,自古以

“川鄂咽喉,西南门户”自居,交通、军事、经济地位十分重要.举世瞩目

(de)三峡电站奠定了中国水电之都不可撼动(de)核心地位,今年来湖北省

更是赋予宜昌作为全省副中心高度,未来发展为500万人(de)特大城市,正

在全力构建鄂西旅游核心城市、长江中上游区域性中心城市. 作为规划发

展建设区隶属(de)宜都市,依托长江黄金航道和中国水电之都,工业经济

地位十分强劲,是湖北省县域经济(de)第二强县.

3、微观层面看——青林

青林寺村自然资源环境优势突出、历史人文底蕴富集,拥有中国谜语村、

国际高尔夫、千年古寺、天龙湾国家级旅游度假区等环境品牌,具有“海、

陆、空”体立体交通优势,在中国水电之都、湖北省域副中心城市等强大

支撑之下,通过长江旅游与经济黄金航道(de)带动,必将在中国梦——美

丽乡村(de)建设和发展之中,迎来史无前例(de)开发机遇.

4、参照案例看——经验

台儿庄古城

东部华侨城

四川平乐镇

5、

综合层面看——定位

1）总体发展定位：

青林寺旅游度假区规划发展应顺应“大城市、大交通、大政策、大市

场、大旅游、大发展”(de)整体发展趋势,强化“历史人文底蕴”和“自

然生态资源”两大基础,突出“谜语主题与文化产业”相结合(de)开发思

路,优化度假区(de)公共服务功能；以构建新型城镇化为契机；以政策先

导开发模式为突破,以市场消费为导向:立足发展“宜昌、宜都、荆州”本

地基础市场,强化引进“武汉、重庆、长沙”潜力市场,最后通过“长江黄

金航道、中国水电之都、世界遗产谜语村”(de)品牌带动打通国内国际综

合市场.用国际化(de)视野,高举高打全建构“千年古寺宗教文化、谜语主

题创意文化、滨水度假休闲文化”三大主题品牌,重构度假区在区域和城

市发展中(de)新形象,培育城市新(de)增长级,做好清江旅游沿线(de)排

头兵,缔造遗产文化(de)代言人.

人口发展规模：6000人,综合建设用地1.0平方公里.

2）旅游形象定位：“千年巴楚古寺、世界谜语奇村”

三、项目策划

1、重塑金身,再造庙宇——工农唤起千百众.

青林寺是整个规划区(de)灵魂和标志,具有儒释道三教合一(de)综合

特征,具有较高(de)综合效应.依据宗教文化传承与感悟(de)特征,规划围

绕宗教文化消费(de)三个不同群体,采用相对隔离又相互联系(de)手法进

行空间落实,将主导实际经营(de)宗教人、半商半文岛化人、纯粹(de)商

人结合起来综合开发.

一类是绝对(de)信客,规划设置崇拜区.他们对宗教文化(de)综合消费

需求严格,假一点都不行,必须是原汁原味(de)东西.为此,规划严格依据

宋代形制进行复原建设,逐步收集整理完善散落物件并进行补充完善.后

期经营可考虑采用高僧游学、经文传展、信物游巡在过渡到新(de)方丈主

持进行综合经营,以在地区和城市之间产生综合影响(de)效用.

一类是半信半疑(de)香客,规划设置感悟区.他们对宗教文化(de)综合

消费要求较高,真假参半.迷茫时缝殿下跪、参香拜佛、请神算命,顺达时

疲于工作、忙于学习,乐于休闲.心中存佛,但不盲从,利我则用.为此,规划

集合风水占卜、修身研习、祭奠怀念等进行开发建设.后期经营可考虑采

取佛学国学、道教养生、书画音乐、婚庆祭拜、人生感悟等半商业半文化

(de)角度进行综合经营,以力宗教文化与现代经济社融合共生(de)效用.

再有就是几乎不信(de)看客,规划设置体验区.他们对宗教文化(de)综

合消费要求不高,基本不参与主导信仰,主要是绝对多了一种新(de)选择.

譬如宗教建筑园林景观、器物书画美食、色彩装饰雕刻、宗教故事人物事

件确实与众不同,它作为一种新(de)了解与补充,多了一种新鲜(de)赏析

和体验.后期经营可围绕大众文化旅游(de)角度,从趣味性出发展开综合

性经营,以求将宗教文化作为完善现代社会经济发展(de)需求来(de)效

用.

2、重游清江,再造滩口——大河掀起千层浪.

清江作为河运时代水陆城市(de)命运之河,作为巴楚文化联系(de)纽

带,长江航道上(de)重要补充,为这方水土(de)繁荣与发达立下了汗马功

劳.随着纤夫耗子远去,贩夫走卒(de)消落“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英

雄,是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红....”曾经浑浊、吵闹滚(de)

清江变得格外(de)智慧,要想恢弘曾经十里长街(de)繁荣,必须重游清江,

再造滩口.

一是高端电子商务休闲港.随着信息化城市、生态化城市(de)到来、第

三次浪潮席卷全球每个角落.规划青林寺度假区背靠发达(de)工业城市,

拥有海陆空一体化(de)交通优势,背靠绝佳(de)城市环境资源,随着高尔

夫球会(de)建成经营,必将成为高端商务、高端学术、高端文化、高端休

闲(de)荟萃之地.规划将设置高端品牌会所、行业会所、培训会所拉动主

题环境品牌建设,通过城市精英文化(de)撬动,带动大众综合消费体验.后

期经营可围绕ERB概念进行综合经营,以求在城市和地区中成为在休闲环

境中完成高端商务文化经济(de)典范.

一是高端水上旅游休闲港.人类与水(de)关系大致可划分为“依水靠水

-亲水近水-游水玩水”三个层次,这实际体现了三个不同层面(de)哲学思

想.依水靠水,属于物质层面视水就是水；亲水近水,属于精神层面视水不

似水,游水玩水属于综合视水不是水.为此,规划沿清江设置了游艇、潜水、

游船与垂钓、网钓、风筝钓等综合项目,满足高度综合发展(de)需求.

3、重铸谜语,再现迷城——云疏万卷谜艺人.

在青林寺村仅方圆十里千来人中,散落着一万余则谜语、谜歌、歇后语、

民间故事.从混沌初开(de)黄儿、风情万种(de)村姑、皓首白发(de)老翁、

往来客人无不为之着迷.传统古街、古镇、古村虽然让人流连忘返,但最终

诉说却是悠悠岁月过往(de)生活方式,虽可观瞻,可体验,却不可长久驻留

停泊.因此,如何借鉴传统古镇风格风韵,发展适应现代节奏(de)魅力和活

力,关键还在人,关键文化.否则皮之不存,毛将焉附

因此,规划首先从“制谜、猜谜、赛谜”(de)谜语文化着手,将谜语人

住谜语城作为第一核心,强化人与文化在空间载体(de)融合性；其次从分

析谜语文化艺术源于生活性着手,将适应谜语文化(de)发展生存作为第二

核心,强化“琴棋书画茶、诗歌礼乐射、品特烟酒坊、食宿欢娱康”等载

体文化业态(de)持续性；第三从寻觅历史空间风韵着手,将历史与现代进

行综合构建作为第三核心,强化空间融合发展(de)创意性.第四结合周边

整体区域(de)发展需要与本身自我作为旅游目(de)地(de)规划定位,强化

综合发展(de)公共服务性,避免小马拉大车.后期经营可借鉴农协股份合

作与期权产业经营模式相结合(de)方式进行整体运作,以求在新型城市化

建设中缔造两型社会(de)发展样板.

建筑

“古城核心——慢城生活”

形制

——文化创意产业经济形态及招商发展经营途径规划产品综合一

览

铺/渔具铺、铁匠铺、裁缝铺、蜡染铺、雕刻铺、木工铺、制茶铺、钟

摊

表铺、陶器铺、

银器铺、服装铺、字画铺、中药铺、干杂铺、粮油铺、票号铺、照

相铺、剃头铺、

祭祀铺、风水铺、包子铺、品鉴铺、装饰铺、眼睛铺、钱币铺、彩

票铺、修理铺、

装裱铺、家政铺、代购铺、礼品铺、广告铺、灯具铺、杂耍铺、奇

石馆......

院/谜语馆、婚庆馆、养生馆、展览馆、棋牌馆、收藏馆、手工馆、名

馆

人馆、家族馆、品牌馆、动漫馆、电玩馆、航天馆、遗址馆、素食

馆、风尚馆、纪念馆、写真馆....

电影院、歌剧院、话剧院、书画院、博物院.....

吧/酒吧、茶吧、咖啡吧、雪茄吧、艺术吧、文艺吧、游戏吧、说唱吧、

栈

食/客栈 、地方小吃街、清江美食城、巴楚美食料理、特产城、.....

购

其

他

购物中心、接待中心、游船中心、演绎中心、康体中心、驴友俱乐

部...

4、重拾生态,收拾河山——丛林尽染万象新.

清江青林寺环境之美,在于江、在于山,在于形,在于山水人文与天人合

一(de)相得益彰,自然(de)河流,湾湾(de)港池,起伏(de)山峦,美丽(de)

传说,清新(de)空气 ,花香鸟语,树影婆娑、牛羊自如,炊烟徐徐,月亮下,

树林间,菜地里,沙滩上,错落有致(de)建筑,三五河灯,七八人影…...乡

野之美既是梦开始(de)地方,也是魂魄归属(de)眷地,更是难得一闲(de)

天堂.

为此,规划首先要强化自然生态环境(de)全面保持,沿清江一线和内港

池禁止网箱养殖,沿山体一线优化林业树木与花卉草种(de)种植,注重动

物(de)自然休憩和保护鸟类(de)自然迁徙.其次倡导生态安全节能与绿色

有机智能意识(de)宣传教育,让保护环境与空气成为一种自觉(de)行动.

再则围绕都市农夫休闲体验(de)潜在需求,利用自然山野之美发展综合农

旅经济.如宠物公园、租赁农场、花卉苗场、露营采摘、休学基地、水上

人家、原创基地、森林公园、户外野战、乡村运动会等休闲娱乐项目.在

经营上一是结合当地特色优势优化主体功能价值,二是结合旅游需求调整

提高附加值,实现我邀清风明月共赏析(de)综合效应.

四、空间规划

1、规划理念：“行云流水、返朴归真、经营文化、再造遗产”

行云流水：青林寺旅游度假村发展建设规划,要利用好良好“山形、水

貌、水穴”和自然绿化种植基础,以山为标志、以田为参考、以水为准绳、

以城为支撑,以历史地理堪舆学与城市建设科学布局依据,依山就势进行

综合利用.

返朴归真：青林寺旅游度假村要力求乡野自然之趣、田园古朴之美、民

间艺术之欢,要努力保持一个“绿色自然古朴”(de)空间环境、提倡一个

“历史人文、现代发展” 交相辉映(de)生活氛围,营造一个“心灵、森林、

神灵、经灵”融合共生(de)休闲品质,实现城乡互动魅力千秋(de)综合效

用.

经营文化：青林寺旅游度假村首先要突出谜语和寺庙(de)主题文化经营,

然后发展码头商贸、巴楚交流、建筑艺术等综合文化,最后融入高球游艇、

美容康体、教育培训等绿色休闲文化与信息城市、智能生活、绿色建筑等

科技文化,充分发挥“文化组合拳,发展交响乐”(de)综合效用.

再造遗产：青林寺旅游度假村要在充分保持和发展口诉谜语与世界非物

质文化遗产(de)同时,通过行云流水(de)风物复活、综合性文化(de)经营、

田园形式(de)返璞归真,再综合效用(de)又一个遗产品牌.

2、空间结构布局

整体布局采用“背山面水、负阴抱阳、左钟右鼓”进行.北玄武—玄武

镇北,生生相息,此处规划为生态吸氧区,万物生息.南朱雀—朱雀得水,海

天鱼跃,此处规划为内港池,视线开阔环境别致.东青龙—青龙献瑞,鸣钟

列鼎；此处规划为文化商业区,人稠物攘列鼎奢华.西白虎—楚虎击鼓,齐

居乐活；虎乃楚之图腾,以水为居携水而乐.中明堂—山水聚合,明典具礼；

此处规划为文化养生区,明心静性祈祷祝福.

总体形成“一带一港、三轴六区”(de)整体功能格局,“一带一港”主

要是指“清江滨江文化休闲带、青林寺文化休闲港”；“六区”分别指：文

化休闲养生区、商住文化集聚区、高端休闲度假区、生态吸氧休闲区、城

市农夫休闲区、城市精英聚落区”；“三轴”主要是指“青林寺祈福文化周、

求雨台生态文化轴、谜语村休闲文化轴”.

道路交通规划

公共设施规划

环境风貌规划

生态岸线规划

旅游产业规划

开发强度指引

五、行动计划

1、总体

1分期开发与策略