2024年3月13日发(作者:春景作文)
谈谈孔子的学习之道
谈谈孔子的学习之道
导语:孔子之所以能成为圣人,在于他一直坚持学习,不断进修。让我们一起来了解
一下孔子是如何的好学吧!
在端正好学习态度的根底上,孔子认为好学的人还要“敏于事慎于言”。即一个善于
学习的人,要在事上敏感果断,在言上谨慎平实。将事与言的表现纳入衡量好学者的范畴
是孔子好学观的一大特色,也是儒家人文精神的内在要求。
我们习惯将读书学习与工作实践看成两个环节。在孔子看来,这恰恰是一体两面,不
可分割。一般而言,学习者往往容易从书到书,对待事情并不积极,甚至认为事情与学习
无关,是学习之外或者学成之后的事,这是孔子反对的。孔子认为学习不仅是知识的学
习,还是实践能力的锻造,要从对待事情上勘磨检验。所谓“敏于事”是指对待事情果断
明快。现在社会的所谓高分低能,就是指学习与实践脱离,办事能力极低。古人认为,学
习的效果与功夫反映在事情的'应对与办理上。《易经》云:“君子伺机而作,不俟终
日。”就是指要抓住事情办理的尺度与火候,不要等,马上办。我们可以想象,一个敏于
事的人也是一个有效率的人。
同时,孔子认为,一个好学者要慎于言。儒家认为,人总是说起来容易,做起来未
必。同时说比拟容易泛泛,所以言语上谨慎一些,就不会把话说大了。朱熹说,言常苦于
有余,行常苦于缺乏。即话容易说冒,做事难于做到位。而一个善于学习的人,常常需要
考虑到事难行,故需敏;言易出,故需谨。慎于言,就不会不懂装懂,也不会固步自封。
如果语言上自满,容易自己形成暗示,不会与时俱进。从而难以把学习当成日常的功夫。
儒家主张“尊德性而道问学”,意即德性再高也要在日常中不舍问学。慎于言,要求一个
善于学习的人要随时保持谦虚。宋人有句云,“辩道不如平气”,即与其口沫横飞争高
低,不如心平气和,慎言敏行。二者可鉴修为之高低。
所以,学习一定与实践结合,要防止唯实践而功利;如求学只为事功,就很容易抛弃
和忽略学习,一味在事功上求成。孔子说敏于事,是指对事的反响要敏捷而非事功要强
大。同时,也要防止唯口头而轻实践。孔子说慎于言,那么指不能以言带行,言甚于行。
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