2024年3月13日发(作者:眼界作文)
“三评西湖十景”之十景介绍
【灵隐禅踪】
杭州素有东南佛国之称,灵隐寺创建于东晋咸和元年
(326年),是为杭州禅寺的最早踪迹。灵隐“春淙亭”有楹
联称:“山水多奇踪,二涧春淙一灵鹫;天地无凋换,百顷
西湖十里源”;唐代白居易又有诗云:“一山门作两山门,
两寺原从一寺分”,“前台花发后台见,上界钟声下界闻”,
一字一句,隐含禅之大义。
灵隐寺前有飞来峰,崖壁精雕五代、宋、元石刻造像,
蔚为大观。又有冷泉之水,时而清流潺潺,时而湍急奔流。
灵隐周边,更有上天竺、莲花峰等名山,佛音庄严,禅意隐
现。
纵览灵隐佛地,晨钟暮鼓,悠悠扬扬,梵迹耐人寻味,
禅寺源远流长,诸多胜景不胜枚举,却又有章可循,有踪可
探。禅踪乃是灵隐山水的境界所在,灵隐景象可以“禅踪”
两字蔽之。景名“灵隐禅踪”,再现此意,而意境全出。
【六和听涛】
六和塔原有塔院开化寺,其中有一楹联写道:“灯传慧
业三摩地,鼓应潮声八月天”。上联意思是,传扬佛法需要
专心致志,梵语“三摩地”是“定”的意思,即心神专注。
下联指塔院的鼓声与钱塘江的八月大潮相应和,意味深长。
听涛似乎比观潮更需专一用心,而在“群峰可俯拾”的
六和塔上,听涛或许更易启发遐思,心领神会,从而在对涛
声的品味之中,体会到万千意象。六和塔还有一副楹联中有
“潮声自演大乘法,塔影常圆无住身”之说,便是由听涛而
来的感悟。
六和塔地处月轮山上,每当大潮横秋之日,人在高楼之
时,中秋圆月似乎也可听闻:那皎皎月轮乘潮辚辚而行,天
籁声中,隐隐裹挟着千军万马之势,“十万军声半夜潮”(唐
代李廓),别有一番波澜壮阔的盛况。至于秋高气爽季节,
登塔听涛更生沧海观日之意,那份并吞八荒之豪情,也足以
让人心旷神怡。题名“六和听涛”,深得个中三昧。
【岳墓栖霞】
“莫须有”三字,铸成中国史上的千古奇冤。然而,“青
山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣”(岳墓楹联)。北山栖霞
岭上,每当仲春时节,山花烂漫;入秋以后,红枫似火,望
之如霞,久留不去。岳飞忠骨葬于栖霞岭下,多少年来,杭
州人民感念他的精忠伟烈,“踏青争上岳王坟”(清代黄莘
田)。岳飞墓庙这一人文景观由此也成为了西湖美丽山水的
一个灵魂。
“岳墓栖霞”景名中的“栖霞”贴切而有内涵,既巧妙
地借用了岳墓所在地栖霞岭的地名,借景栖霞岭,同时又以
此借喻岳飞的碧血丹心,尽忠报国,心昭天日。岳墓栖居霞
彩之地,意境可观,而且,“栖霞”二字还摹写了这位民族
英雄在其《满江红》中所描述的“八千里路云和月”的意境。
离离墓草映栖霞,“岳墓栖霞”这一景名也给西湖增添了几
分历史的沧桑感。
【湖滨晴雨】
杭州有句名谚:“晴湖不如雨湖,雨湖不如月湖,月湖
不如雪湖”,意为西湖景致的四时皆宜。而长久以来,从南
宋的“西湖十景”,到1985年的“新西湖十景”,讲到了
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