廉洁征文5篇

2024年3月13日发(作者：春天的故事)

廉洁征文5篇

【篇一】

清晨偶然经过一片池塘，莲叶还在水面展现生机，想要一睹莲花的姿容可她已经在等

待下一年的勃发。不禁想到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”不正是我们所需要的品质

吗？

廉洁最早出现在战国时期伟大的诗人屈原的《楚辞·招魂》中：“朕幼清以廉洁兮，

身服义尔未沫。”东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰

洁”，也就是说，不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污。

春秋时期宋国子罕以廉为宝拒绝宝石，东汉时杨震拒金，明朝于谦两袖清风朝天去，

他们都是极其自律的人，也可称他们为廉洁的人。廉洁的人总是更容易受到百姓的爱戴。

但并非所有人都能恪守廉洁品行，要不然怎么会有“和珅跌倒，嘉庆吃饱”的俗语呢？所

以应该通过对人民进行廉洁方面的教育，来营造廉洁奉公，诚信守法的社会氛围，以达到

规范和约束个体行为的目的，这也是当今社会的追求。廉洁越来越体现时代的要求，始终

反映着人民群众的意愿。

作为一名大学生，我们无法将廉洁与我们划清界线，相反我们应该注重学习，不断提

高知识储备和理论素养。就专业而言，学好基础理论知识，通过老师讲解充实自己，坚持

集中学习与自学相结合，通过研读廉洁精神，认真学习书籍与案例，树立正确的世界观、

人生观、价值观，不要被眼前的蝇头小利蒙蔽了自己的双眼，不要从现在就埋下贪污腐败

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的思想，要将始终为人民服务作为自己的奋斗目标。思想上、政治上与党中央持续高度一

致，坚定不移地贯彻执行党的基本路线，认真贯彻执行中央和上级党委、政府制定的各项

政策。牢记“八荣八耻”，严格遵守党的政治纪律，做到令行禁止。学会自律，让廉洁无

时无刻都在我们的生活中。

廉洁之路需要每个人付出努力，反腐首先从自律做起！

【篇二】

《读通鉴论》中曾言：“人之能为大不韪者，非其能无所惧也，唯其能无所耻也。无

耻者，国家用之而必亡……故管子曰：廉耻，国之维也。”我们可以由此窥见，中国自古

以来对廉洁政治，就拥有着较为深刻的认识。“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫”，屈子

以廉洁自勉；“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”，于谦以廉洁自戒。不受曰廉，不污

曰洁，廉洁二字，相生相成，奠定了中国主流价值文化的基石。

时至今日，廉洁亦是恒久重视的命题。十八大提出建设廉洁政治的重大任务，“三

清”目标持续推进落实：十九大报告中更是严肃指出“反腐败斗争形势依然严峻复杂，巩

固压倒性态势，夺取压倒性胜利的决心必须坚如磐石。”同时，党中央相继出台了一系列

“反腐倡廉”新论断，新决策，取得了党风廉政建设的新成效。无疑，加强廉政建设是和

谐社会架构过程中的重要环节。

纵观今昔，我们不得不正视，这个有着几千年历史的话题，依旧无法得到完美解决。

苍蝇、老虎没法在短时间内统统消灭，廉洁形势依旧严峻。我们甚至难以想象比这种“被

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物质撑的过饱后的漠然”更贫乏的存在状况。究其原因，我以为，欲望的无尽性和中国人

情社会的传统意识是造成廉洁倡议处处掣肘的两大主要因素。

唐人陆贽如此说道：“人之行贿，并非所愿。只是行之有利，不行忧虑。”短短四

言，将行贿之人的心理状态鲜活呈现。诚然，没有人会打心里觉得“行贿”是一个上得了

台面的词，但是在巨大利益的诱引下，就是有一波又一波的人自愿跳下堕落的深渊。再来

谈谈人情问题，在中国，“弹冠相庆”绝不是一个个别现象，人情作为一种传统礼俗已经

深深的刻在骨子里了。然而人们却刻意忽视了：利用手中权力，给予便利的同时，很有可

能因此触碰了法律的红线。经于此，不禁想借用鲁迅先生的话笑讽一句，“从来如此，便

对吗？”

王开岭先生的一句话直戳当代人的内心，“我们走了很远很远，却忘了为何要出

发。”利益并不是一个难以启齿的话题，人情与法律也确是存在灰色地带，我们应该把目

光投向的是我们共同期待的远方。当今时代，建设中国特色社会是我们的集体目标，而人

们最缺的正是对此深层次的精神认同和时代担当。将中国特色社会价值体系内化，使其成

为一种信仰，而不是高悬于天空的道德制高点，是我们应该要为此努力的。这并不是某些

激进分子认为的政治洗脑，而是真正以主人翁的身份担起时代重任。是以，让廉洁清风拂

遍中华大地，只靠大声疾呼“怎么做”是不够的，声音随风而散后什么也不会留下。时代

担当与责任意识不应该只存在于概念，宣扬于各种发言现场，更应该得到人们内心的认同

感，甚至上升为一种信仰，以一种精神奔赴性和上升的生存向度，投身新时代的实践。只

有以此为基石，方能为廉洁建设建构起内在的持久驱动力。

廉洁确实一个宏大的命题，但每个人都可以切实起到自己的作用，承时代担当，领廉

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洁清风。国家作为控制力量，把握好大纲领，着力打造一个清廉的社会大环境；官员干部

们作为廉洁廉政的第一指向者，不仅要在行为上做到“不敢腐”，更要在思想上落实“不

能腐”；青年学生们承担着后备军与接班人的任务，更应坚定地扛起时代的担当，努力扩

充自己的知识体系，提高思想道德素养，积极参与廉洁教育活动，为廉洁建设提供高素质

的人才来。

最后，以张载的名言与大家共勉：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世

开太平。

【篇三】

全面加强新形势下机关作风建设，特别是加强领导干部廉政建设，是贯彻落实科学发

展观、构建社会和谐社会的必然要求。作为一名乡镇干部，身处热点敏感部门，位于风口

浪尖之中，只有更加严格要求自己，严格执行廉政建设的各项规定，坚持做到秉公用权，

廉洁从政，才能确保工作平稳、健康、顺利进行。

一、坚持秉公用权，廉洁从政必须信念坚定，加强学习

信念的丧失，道德的堕落往往是腐败发生的根，稍有放松、懈怠，就可能权为私用，

滑向腐败的深渊。所以，我们只有不断加强思想道德修养，坚持自重、自省、自警、自

励，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律已之心，用理性控制私欲，才能自觉抵制各种

腐朽思想的侵蚀，真正做到秉公用权、廉洁从政。政务中心的工作是一项服务性强、强度

高的工作，我们要站在讲政治的高度，把学习作为一种责任，一种意识，通过相关学习来

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树立秉公用权廉洁从政的理想信念，提升服务效率，当今时代，随着城市化建设的不断深

入，新情况、新知识、新观念不断涌现，如果不加强学习、不注重学习、不善于学习，就

要被这个时代所淘汰。

二、坚持秉公用权，廉洁从政必须依法行政，依法用权。

分析^p 一些腐败现象的思想根，就是因为一些干部经不起权利的诱惑，不能够依

法办事。说实话，权力是双面巨刃，既可以用来为人民办实事，也可能被腐蚀，发生异化

变质，成为谋取私利的工具。我们必须时刻清醒地认识到，自己手中的权力是人民赋予

的，人民是权力的所有者。对我们每一个有权在手的人而言，权力意味着责任和义务，权

力越大，责任也就越大。因此，领导干部要在纷繁复杂的社会生活中不迷茫，在各种思想

文化冲击下不困惑，在金钱美色诱惑面前不失节，就应该常修为政之德，常思贪欲之害，

常怀律己之心，真正做到权大不移公仆心、位高更知责任重，永葆共产党人的政治本色。

三、坚持秉公用权，廉洁从政必须公道正派，不殉私情。

廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。因此，领导干部必须

清正廉洁、公平公正，既要讲原则，又要讲情义。讲情义，就是要有感情、有人情味儿。

一个部门或单位，大家走到一起，既是工作需要，也是一种缘分。如果不讲情义，单位就

没有凝聚力；如果只讲情义而不讲原则，单位就难免散沙一盘，失去战斗力。同样，在工

作中，面对人民群众，我们要把讲原则与讲情义有机结合起来，真正做到情为民所系，利

为民所谋，权为民所用。既要把党和政府的相关政策落实到老百姓的切身利益中去，又要

关心、关爱每一个办事群众。切实做到以人为本，提供优质服务，严格落实限时办结制、

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首问责任制、责任追究制等制度，只有这样，才能真正树立起秉公用权、廉洁从政的良好

风气，成为让组织放心、让群众满意的干部。

【篇四】

《爱莲说》中写道，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”这是莲花的高洁，但是也可以

看作是对人们连接的要求，人们都把廉洁看成是一种美德,一种境界,一种高风亮节;人们唾

弃腐败,把腐败看作是会腐蚀一个人的灵魂,腐蚀社会大厦支柱的毒瘤。古往今来,多少人因

为清廉而流芳百世,又有多少人因为腐败而遗臭万年。有人说,廉洁是一盏灯,在黑暗冰冷的

夜晚,为人们添上一份光明。

随着十九大党建工作特别是反腐倡廉建设的不断深入,党中央审时度势,及时修正了

《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》,在公司及项目党支部组织下,认真学习,通

过学习在思想上有了更深的认识,才能标本兼治。

如果说,法律的生命在于执行,那么纪律的生命就在于遵守。中华民族传统文化,历来都

讲德法相依、德治礼序。《中国共产党廉洁自律准则》的八条中,前四条是针对所有党员

廉洁自律规范,要求所有党员公私分明、崇廉拒腐、尚俭戒奢、吃苦在前享受在后;后四条

是针对领导干部的廉洁自律规范,要求领导干部廉洁从政、廉洁用权、廉洁修身、廉洁齐

家。《准则》虽是党内的法规,但坚持的是法、德相结合;《准则》虽然只有八条,但紧扣的

是廉洁自律主题,围绕的是理想信念宗旨,重在立德。可以说,《准则》作为党执政以来第一

部面向全体党员规范全党廉洁自律工作的重要基础性法规,既有德法相济的温度,更有标本

兼治的力度。

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在实际工作生活中,作为一名大学生,更是社会的接班人的我们要努力提高廉洁意识,高

标准要求自己,提高自身觉悟,进一步加强廉洁自律的自觉性,进一步增强自己的拒腐防变免

疫力,认真遵守国家的有关法律法规和方针政策,努力按照自身净、自身硬、自身正的作风

要求自己,耐得住寂寞,守得住清贫,经得起诱惑,凡事要从一点一滴做起。时时自省、自律、

自重、自警,慎防思危。像古人所说的那样#8218;“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,不

该自己得到的,一丝一毫也不沾。要做到防微杜渐#8218;千里之行,始于足下,千里之堤,溃

于蚁穴，生活中的所谓小事是必不可少的防线。因此生活中的小事忽视不得,含糊不得,放

任不得#8218;大节和小节是很难截然分开的,小节不保,大节难守。无论在生活圈还是在社

交圈,都要时刻检点自己,自觉约束自己,警示自己,做到一片廉心在玉壶。

【篇五】

廉洁是一种文化，古往今来，唯有清正廉洁，务实为民的清官廉吏才更能受到百姓的

崇敬与爱戴。君不见，一代清吏包拯、海瑞的故事热映荧屏、久演不衰；人民公仆孔繁

森、任长霞的事迹震撼人心、影响甚广。我们可以看到，无论历史如何变迁、时代怎样发

展，廉洁永远是时代的呼唤、人民的期盼。

廉洁不仅与党、政、军和社会群体密切相关，也与高校教育密切相关。党的十八大报

告指出：“反对腐败、建设廉洁政治，是党一贯坚持的鲜明政治立场，是人民关注的重大

政治问题。”并提出了“加强反腐倡廉教育和廉政文化建设”的总体目标。高校作为高等

教育机构、人才培养的摇篮，应当承担起对大学生开展廉洁文化教育的责任，发挥高校的

优势和功能。当代中国社会面临转型，各种矛盾和问题不断出现，发展与挑战并存，可以

说，对大学生进行廉洁文化教育是适应新形势的必然要求。

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第一，当代大学生是实现中华民族伟大复兴中国梦的参与者和建设者，他们的思想和

行为倾向直接影响着我国党风廉政建设的未来。随着大学生人数的增加，对大学生开展廉

洁文化教育是一项从头上反腐倡廉的重要举措，要让教育走在前面，增强这一知识阶层的

拒腐防变能力，让他们在走向工作岗位、接受权力之前就接受良好的廉洁文化教育。

第二，在社会市场经济快速发展和高校社会化的条件下，大学生也不可避免地受到社

会上各种消极腐败现象的不良影响，导致大学生群体中存在一些有违廉洁的现象，比如缺

乏艰苦奋斗精神、盲目消费和攀比、诚信意识薄弱、投机取巧和弄虚作假屡见不鲜、没有

明确的政治信仰和法律观念、价值取向扭曲等等。很明显这种不廉洁的趋势是思想行为有

腐败的前兆，如果对此不加以重视，势必会影响大学生综合素质的提高。只有加强对大学

生的廉洁教育，打牢大学生的思想政治基础，提高大学生的廉洁修养，让大学生树立正确

的世界观、人生观、价值观，形成健全人格，才能让当代大学生真正成为顺应时代大潮、

贡献民族国家的社会精英。

第三，在构筑惩治预防腐败体系的过程中，加大高校廉洁教育是扩大各条反腐战线生

力军的必然要求。高校和大学生群体是社会上的庞大力量，高校的思想政治管理体系与廉

洁教育相辅相成。重视高校的廉洁文化建设既是高校的内建活动，也是反腐倡廉大背景下

一条不容忽视的战线。大学生有着极强的社会可塑性及感染力，通过全国高校的廉洁教

育，可以汇聚起同心共筑反腐体系的磅礴力量，广泛带动社会各阶层，形成知廉洁、好清

明的良好风气。

第四，廉洁文化是社会先进文化的重要组成部分，也是高校廉洁教育的基本内涵，使

大学生接受廉洁文化教育是社会文化建设的应有之义。廉洁，即公正不阿，清白无污。廉

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洁文化是廉洁理论、行为方式及二者相互关系的总和。从文化的角度来审视廉洁，以廉洁

的尺度来评判社会，是廉洁文化最为根本的特征。一个社会的廉洁氛围是否浓厚是衡量这

个社会是否健全的重要指标，缺乏廉洁理念的文化是难以长久的。从这个意义上来说，腐

败现象之所以滋生蔓延，一个重要原因就是腐败行为背后有腐朽文化作支撑，贪图享乐、

官本位思想等还有一定的市场。而高校廉洁教育以鲜明的态度批评腐朽文化，则从根基上

摧毁了极端个人、金钱等观念，力图在全社会形成以廉洁为荣的浓厚氛围，给腐败行为造

成巨大的社会舆论和心理压力，从而有效地遏制腐败现象。

公生明，廉生威，信正浩然气，廉肃日月清。让廉洁教育走进高校，廉洁观念深入人

心，高校大学生廉洁文化教育将成为浓墨重彩的一笔。

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