元宵节的习俗

2024年3月13日发(作者：贺词大全)

元宵节的习俗

元宵节作文篇一

元宵节这天家家户户要吃汤团、猜灯谜、放炮竹、赏花灯来庆祝元宵。

这天，爸爸教我包汤团。我们先把手洗干净，拿出一只碗。开始和面

了，只见爸爸在碗里倒上大半的糯米粉，将少许水一点一点放进去，再用

手绞了几下又放了点水。爸爸告诉我：注意每次放得水不能太多，少了可

以再加，太多了会粘手。水够了，我和爸爸各分一半，我们用手来回的揉，

直到不再粘手了，揉面的工序完成了。

开始包汤团了，我照着爸爸的样子，拿了一小团面，放在手掌中间挫

一个小圆球，然后把右手的大拇指把插进刚揉好的面团，用筷子夹点芝麻

馅放在刚弄的洞里，用四个手指配合大拇指一起往中间按，揉一揉又变成

了圆形。我要把这个半成品放到碟子上面去时，爸爸叫住了我说：儿子，

这样放上去可能会粘的，在糯米粉里滚一滚就不粘了。我照着爸爸的方法

一试果然不粘了。照这样一连做了好几个，不一会二十个就完成了，个个

洁白如玉，让人嘴馋。

晚上，我和爸爸到外面散步，此时的大街上灯火通明，四周挂满了火

红的灯笼。天空闪耀着五彩的礼花，有的礼花在天空中像满天的星星一闪

闪，有的似流星雨，一瞬间就消失在天际中。

我爱包汤团，但我更爱元宵节。

元宵节的传统习俗篇二

紫姑也叫戚姑，北方多称厕姑、坑三姑。古代民间习俗正月十五要迎

厕神紫姑而祭，占卜蚕桑，并占众事。传说紫姑本为人家小妾，为大妇所

妒，正月十五被害死厕间，成为厕神，所以民间多以女子做成紫姑之形，

与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。此俗流行于南北各地，早在南北朝时期就

见于记载。

这项活动主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片

地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。于是，这

些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将

粥用碗盛。.。.。.

全国各地元宵节习俗篇三

每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国汉族的传统节日

之一的元宵节，正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五

为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回

春的夜晚。

1、四川省元宵节习俗

四川元宵有“四偷”的习俗：“一偷汤圆二偷青，三偷檐灯四偷红。”

除了偷青是为了强身外，其馀皆为求子的习俗。XX县有「对骂」的习俗。

元宵节时人们搬板凳到户外去，将平日之怨气，尽皆骂出，被骂之人不得

回骂。

2、福建省元宵节习俗

泉州花灯别具特色，有香灯、纸折莲花灯、丝料宫灯、八结灯等等。

邵武县元宵夜境内庙宇绕境迎香，称为“净街”。福建南部有元宵节两村

儿童互掷石为戏的习俗。据说若不掷石，那个村子必定发生瘟疫。

3、广东省元宵节习俗

XX县民有於去年生男者，皆於元宵夜庆灯。南雄闹花灯时，父母取

龙灯上之龙须线给小儿系带，据说可保儿童无疾病。又取龙灯内残存的蜡

烛照床下，据说可以产贵子。文昌县民元宵夜偷青时，偷中的以挨骂为吉

祥之兆，偷不中者则以不挨骂为吉兆。

4、云南省元宵节习俗

XX县於元宵节前迎三崇神，沿街立棚祭祀。弥勒州元宵后一日燃香

於桥，投石水中，再取水洗眼，据说可以去疾病。元宵节吃元宵，是全国

各地的'共同风俗。这种食品最早出现在宋代，诗人姜白石在一首《咏元

宵》的诗中写道：“贵客钩帘看御街，市中珍品一时来。”这“市中珍品”

即指元宵。宋人周必大也曾写过一首《元宵煮浮圆子》诗：今夕是何夕，

团圆事事同。汤官巡旧味，灶婢诧新功。星灿乌云里，珠浮浊水中。岁时

编杂咏，附此说家风。

5、山西省元宵节习俗

挂花灯，是山西人民欢庆元宵节必备的一种形式。每逢元农宵节来临

之时，家家户户都挂起各式各样的灯，从十四至十六，形形色色，异彩纷

呈。

放焰火，为山西人民元宵节最为喜人的活动。元宵节夜在广场都要进

行放烟火活动，到时全家都走到大街上。

文艺踩街，堪称民间文化化妆大游会。从十四到十六，连续三天各县

区的都组织大大小小的各种文艺汇演到市里来，有民间艺术，有现代艺术

展示，有传统文艺，有古老乐曲，有八音会，有古装戏，花样之多，数不

胜数。

6、河北省元宵节习俗

永平府元宵节，有病的妇女群聚窑下，称“陶灸”。儿女交错度桥，

称“度百厄”。也有人以纸裁剪为九条纸绳，信手打结以卜休咎，称“结

羊肠”。又以十二个面盏贮油放入锅中蒸熟，以面盏积水之多寡来预卜该

月的晴雨。XX县上元节以大馒头为节食。XX县元宵节男子请五祖教拳棒，

女子请紫姑卜休咎。

7、安徽省元宵节习俗

临近元宵这几天，XX市XX区上窑镇的街道社区和乡村田野里，各种

民俗文艺表演一场接着一场。扭花鼓灯、耍龙灯、狮子滚绣球、高跷、抬

阁、花棍、花灯、伞灯、旱船、独竿桥等多彩多姿的表演，不仅把新年的

气氛推向高潮，而且也让十里八乡的老少爷们领略了独特的淮河风情文化。

淮河两岸，旧有“正月十五大似年”的说法。年初一到初三的大年三天，

人们忙于辞旧迎新、探亲访友，顾不上吃顾不上玩，元宵节才是年味最浓

的时刻。

8、山东省元宵节习俗

XX市XX区的元宵节临水人家多放河灯。XX市XX县的元宵送灯至祖

坟。XX市XX县的元宵节有照灯的习俗。男孩子提着灯，绕枣树六圈，口

念“嘟佬嘟佬，开花结枣”六遍，就能使枣树丰收。XX市XX县男女老少

于正月十六到野外踏青，称之“走老貌”，据说每年走一次可永葆青春年

少。

9、陕西省元宵节习俗

XX县於元宵节宴请女儿、女婿，称之“吃十五”。并送灯、送油，

称之“添油”。

10、河南省元宵节习俗

XX县元宵吃馄饨汤，称之“团圆茶”，娘家接已嫁的女儿回家过节，

县元宵庆灯时，老幼有病者，皆以火灸石龟。本地有河桥的，相率过桥。

若无桥，则以木板搭数丈高之“天桥”，称为“走百病”。

11、江西省元宵节习俗

XX县民于元宵扫墓插竹为灯。XX县城各乡均於元宵节祀上元神舟。

12、湖北省元宵节习俗

XX县（今之江汉）老农夫於元宵夜持火炬偏照田圃，叫“照绝地

蚕”。儿童则以田鼓迎神，以卜岁事。武昌的“弄龙”要一连三天。全村

的男女老少都跟随龙灯到邻村赴宴，称为“龙换酒”。

13、湖南省元宵节习俗

常德上元各家以椒为汤，加入韭菜儆果诸物款待客人，称为“时汤”。

XX县游完龙灯后，将

龙灯付之一炬，称为“送灾”。

14、江苏省元宵节习俗

XX区上元日绑缚芦苇成丈许之火炬，插於田间，称“照田财”，用

来预卜早潦。火色白者为水，红者为旱。宜兴上元日，儿童戴鬼面具，屈

脚振肩而跳，称之“跳鬼”。

15、浙江省元宵节习俗

杭州民间传正月十五为上元天官赐福之辰，多斋素诵经，匍匐至吴山

礼拜。海XX县元宵节以精致的菊花灯为最出名。上虞县少於元宵节晚上

到戡恃月台上较量武艺。建德县人家有新娶媳妇的，於元宵节设酒祭床。

元宵节的传统习俗篇四

元宵节简介

农历正月十五元宵节，又称为“上元节”，春灯节，是中国汉族民俗

传统节日。又称为小正月、元夕或灯节（theLanternFestival），是春节

之后的第一个重要节日。正月十五日是一年中第一个月圆之夜。中国幅员

辽阔，历史悠久，所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同，其中吃

元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗。

春节刚过，迎来的就是中国汉族的传统节日之一的元宵节，正月是农

历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是

一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以

庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又被称为“上元节”。

按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，

以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆

佳节，其乐融融。

元宵节传统习俗

1、走百病

“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走桥等，是一种消灾祈

健康的活动。元宵节夜妇女相约出游，结伴而行，见桥必过，认为这样能

祛病延年。

2、耍龙灯

龙是中华的图腾，中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。正月十五

舞龙灯，载歌载舞的喜气氛围，流传于很多的地方。

3、舞狮子

舞狮，又称“狮子舞”、“狮灯”、“舞狮子”，多在年节和喜庆活

动中表演。狮子在中国人心目中为瑞兽，象征着吉祥如意，从而在舞狮活

动中寄托着民众消灾除害、求吉纳福的美好意愿。

4、猜灯谜

每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望今年能喜气洋洋的，平平安

安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层

的欢迎。唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯

谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。

5、迎紫姑

紫姑也叫戚姑，北方多称厕姑、坑三姑。古代民间习俗正月十五要迎

厕神紫姑而祭，占卜蚕桑，并占众事。每到迎紫姑这一天夜晚，人们用稻

草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像，与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。真

实地反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。

6、逐鼠

逐鼠在农历的正月十五举行。养蚕的人家在正月十五熬上一大锅粘糊

糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、

墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。传说这

样做，本年的老鼠就不会吃蚕宝宝。

7、吃“元宵”

正月十五吃元宵，是在中国由来己久的习俗，元宵即“汤圆”，它的

做法成份风味各异，但是吃元宵代表的意义却相同。代表着团团圆圆和和

美美，日子越过越红火。俗语有句话叫和气生财。家庭的和睦以及家人的

团圆对于一个完整的家庭来讲是多么重要的因素。因此，在元宵节一定要

和家人吃上“元宵”。

8、“送花灯”

“送花灯”简称为“送灯”，其实质意义就是送孩儿灯。即在元宵节

前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁

吉兆，因为“灯”与“丁”谐音。表示希望女儿婚后吉星高照、早生麟子；

如女儿怀孕，则除大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝愿女儿孕期平安。

9、踩高跷

高跷会一般由群众自发串连组织起来的'。正月十一、十二开始踩街，

寓意告知人们在众多的民间花会中，今年挂个号。正月十五正式上街，一

直到十八方告结束。

10、祭门、祭户

古代有“七祭”，这是其中的两种。祭祀的方法是，把杨树枝插在门

户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。

元宵节能在娘家过吗

从传统观念上看元宵节是不宜回娘家的。正月十五也是一年之中第一

个月圆日，恐媳妇回娘家举家不团圆。初一十五不能回娘家，这个规矩在

旧社会特别是农村是很严格的，违反了就是大不敬。新社会人们虽然不相

信神鬼，但是仍然比较严格的遵守着。从现代观念上看元宵节是可以回娘

家的。其实在哪里过都可以，现在大部分都是双独子女，没有分那么清楚，

想在哪边过元宵都可以的。

踩高跷篇五

古代有“七祭”，“祭门”、“祭户”就是其中的两种。祭祀的方法

是把杨树枝插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将

酒肉放在门前。

晚上，我看见奶奶和妈妈在和面，十分疑惑，就问道：“你们和面干

什么？包饺子？今天又不是什么重要的节日。”奶奶和妈妈没有回答我，

只是呆呆地盯着我。不一会儿我就被他们给盯毛了，傻乎乎地问：“怎么

了？有什么问题吗？”

“今天……今天不是元宵节吗？”“什么！今天是元宵节！你们不早

点告诉我，我也要包饺子！”

我也下手了，瞧，我们包的饺子五颜六色，有紫色的、有白色的、还

有绿色的。“下锅了！”饺子像五颜六色的气球一样，“飘”在滚滚的开

水中。

吃完饺子，我长叹了一声，心里想到：因为疫情，我们不能出去买汤

圆吃，不能赏花灯，不能猜灯谜，不能……

今年的元宵节晚会也与往年大不相同，以前的气氛是欢快喜庆的，而

现在，因为疫情，元宵晚会全变成了歌颂医护人员的主场。白衣天使们为

了抗击疫情，他们离开自己的家人，从全国各地奔向武汉，勇敢地救助患

者。有的医护人员为了不浪费防护衣，12小时才吃一次饭，累了，就在

椅子上歇一会。甚至有的医护人员为了救人自己也染上了新冠病毒。他们

的这种敢于奉献自身，不求回报的精神感染着我，我在心中呐喊：“加油！

白衣天使们！你们都要平安归来！”

以前的元宵节是万家团圆的节日，大街小巷都热热闹闹的，而现在，

大街上几乎一个人都没有，冷冷清清的，大家都在家里躲避病毒。其实每

一个人心中都有这么一句话：希望我们赶快消灭病毒！

这个元宵节，我们只能躲在家中度过。不过，我还是要祝大家元宵节

快乐！

农历正月十五日为元宵节，因为这天的礼俗食品为元宵而得名。元宵

是用糯米粉做成里装糖馅的圆形食品，滚粉的叫元宵，包粉的叫“汤圆”，

取其团圆和睦之意。这天的主要活动是观灯，所以也叫做“灯节”。道教

称正月十五为上元，七月十五为中元，十月十五为下元合称“三元”，分

属天、地、水三官的诞辰。

“送花灯”简称为“送灯”，其实质意义就是送孩儿灯。即在元宵节

前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁

吉兆，因为“灯”与“丁”谐音。表示希望女儿婚后吉星高照、早生麟子；

如女儿怀孕，则除大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝愿女儿孕期平安。

每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望今年能喜气洋洋的，平平安

安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层

的欢迎。唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯

谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。

高跷会一般由群众自发串连组织起来的。正月十一、十二开始踩街，

寓意告知人们在众多的民间花会中，今年挂个号。正月十五正式上街，一

直到十八方告结束。

紫姑也叫戚姑，北方多称厕姑、坑三姑。古代民间习俗正月十五要迎

厕神紫姑而祭，占卜蚕桑，并占众事。每到迎紫姑这一天夜晚，人们用稻

草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像，与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。真

实地反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。

逐鼠在农历的正月十五举行。养蚕的人家在正月十五熬上一大锅粘糊

糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、

墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不好。传说这样做，

本年的老鼠就不会吃蚕宝宝。

耍龙灯篇八

划旱船民间传说是为了纪念治水有功的大禹的。划旱船也称跑旱船，

就是在陆地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，

多用两片薄板，锯成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰间，

如同坐于船中一样，手里拿着桨，做划行的姿势，一面跑，一面唱些地方

小调，边歌边舞，这就是划旱船了。有时还另有一男子扮成坐船的船客，

搭档着表演，则多半扮成丑角，以各种滑稽的动作来逗观众欢乐，流行于

中国很多地区。

关于元宵节的传统习俗有哪些篇九

一、吃元宵正月十五被称为元宵节，吃元宵自然是节日的一个重要的

习俗。小小的元宵，象征着一家人团团圆圆。里面的馅料一般为甜，象征

着人们的生活甜甜蜜蜜。十五元宵，全家齐聚一堂，欢欢喜喜的吃元宵。

二、猜灯谜十五元宵节之前，古代的文人墨客喜在家做灯，灯的样式

各种各样，在灯面上写上各种各样的灯谜，十五元宵的晚上，人们纷纷来

到街上，看到喜欢的灯，猜出灯谜，这些文人墨客便会将灯送出。也就是

十五元宵节的习俗猜灯谜，送彩灯。即使现在我们过节的时候也是在街上

挂满了彩灯。

三、舞狮子、舞龙狮子，龙在中国人心目中为瑞兽，象征着吉祥如意，在

在年节和喜庆的时候表演。

四、耍啦耍啦也能被称为扭秧歌，这是十五闹元宵一种特殊的习俗。

十五以前就开始排练，从十四开始演出，在十五那天正式演出，在人群聚

集的地方表演，节目也是各种各样，有举花灯、百船、踩高跷等节目。

五、走百病这个习俗主要是妇人和女子过得，这一天，妇女和孩子在

桥边，河边走过，寓意将病祸都驱走，寓意平安吉祥。

六、逐鼠 逐鼠并不是驱逐老鼠，而是养蚕的人家在正月十五这一天

熬上一大锅粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥放到老鼠出没的顶棚、墙

角等地方，不让老鼠吃蚕宝宝。传说这样

元宵节的传统习俗篇十

正月亦叫元月，十五之宵是月圆之夜，元宵就是元月月圆之宵，也是

一年一度的首次月圆之夜，民俗中管它叫团圆节。

元宵节跟古代祭祀太乙神有关。太乙神就是天帝，主宰人间祸福，传

说他指挥着16条龙替八方行云降雨。在农耕时代，雨水息息相关着作物

命运，人们为求得风调雨顺，五谷丰登，在新年元月里首祭的就是太乙神。

到了西汉武帝时，建《太初历》，在历法中正式规定正月十五为元宵节，

节日这天从朝廷到民间都要祭祀太乙神。

元宵节又叫上元节，跟道教有关。东汉张道陵创立道教，叫天师道，

后世给他封号为张天师。道教尊奉“三官大帝”，即天官、地官、水官。

天官生辰正月十五，称上元节；地官生辰七月十五，称中元节；水官生辰

十月十五，称下元节。

天官最大，上元节又是传统的元宵节，道教又宣扬天官好乐，人们为

求得“天官赐福”，就在这既是元宵节又是上元节的节日里大搞娱乐活动。

元宵节大放花灯，迎神赛会，境庙上灯，演出百戏，因此元宵节又叫上灯

节，直到二月初二上灯结束，叫落灯节。

元宵灯会当然是一大亮点。如走马灯，它按照其中一戏剧情节制成角

色，在灯中旋转，如同舞台演出一般。最吸引人的是舞龙灯，龙是中华民

族威严和祥瑞的象征，宁海最常见的龙灯是布龙。布龙由单节构成，至少

要有3节，多到有29节的。

舞龙的历史悠久，东汉张衡在他的《西京赋》里就有过描述。最雄健

的是舞狮，宁海叫打狮子，舞狮在三国时就有，舞狮必须跟武术表演结合，

用大锣大鼓配合，节奏感极强，象征着中华民族的尚武精神。

元宵还是一个美食节，北方叫吃“浮圆子”，南方人叫“汤圆”，宁

波汤圆更是名闻中外。它的原型来自“嫦娥奔月”神话，说嫦娥偷吃了不

死药，飞上了天，奔进了月宫，下不来了，她捎信给丈夫后羿，叫他在正

月十五之夜月圆时，吃上糯米粉做的“元宵”，夫妻就可以在天上相会。

于是，“元宵吃汤圆”就成了习俗。

在宁海，除了“元宵吃汤圆”之外，民俗有吃用粳米粉裹红豆馅的

“团子”，俚语是：冬至日吃圆，正月十四吃团。

天下元宵在十五，宁海正月十四闹元宵。宁海古属章安，章安就是台

州。传说元朝末年，南方人民纷纷起来反抗元朝的残酷统治，台州地区约

定在正月十四杀胡人。为了庆祝起义胜利，便把元宵节提前一天，定在正

月十四

十四之夜，家家户户上境庙高烧红烛，礼拜境主爷爷（白鹤大帝赵

炳），家里有纱灯的，点起纱灯，没纱灯的，点起大灯笼，至少一对，挂

在自家堂前廊上，上灯应节。村里或近村有龙灯会、狮子会组织的，更热

闹了，挨家挨户打龙灯，打狮子。大村落还举行盛大灯会。孩子也拖着家

制的毛兔灯之类凑热闹。

狂欢之后，每户人家都得做两件事过节：燀址界与喝胡辣汤。

史载元朝灭了南宋后，把南方人民定名为“南人”，列为最低民族，

实施残酷的民族压迫。为防止南人反抗，在南部地区编连设界管治，每五

户南人编为一个连，每个连与连之间立一块址界牌，禁止互相往来。

元朝统治者意想不到，最先起来反抗“杀胡人”的竟是这些被贬入底

层的“南人”。台州地区是在正月十四杀胡人的，杀了胡人，人们便把封

锁他们的“址界牌”烧了。燀址界就是烧址界。在那时，燀址界是一场反

压迫壮举，到后来渐渐地演化为人们祈求发家致富的意愿了。