春分是哪一天 春分太阳直射点位置深度解读

2024年3月13日发(作者：天猫销售数据)

年春分是哪一天

年日星期一农历二月廿三

春分太阳直射点位置

从地球上看，太阳沿黄道逆时针运动，黄道和赤道在天球上存在相距0°的两个交点，

其中太阳沿黄道从天赤道以南向北通过天赤道的那一点，称为春分点。

春分日时太阳直射点位于赤道，和秋分日一样。夏至日在北回归线，冬至日在南回归线。

此后太阳直射点继续北移，故春分也称升分。

太阳直射点的纬度是随着地球公转时，地球自转轴与公转轨道平面(黄道面)的角度而变

化的。

此前，太阳直射点的纬度在南半球。随着地球公转，自转轴与黄道面的夹角逐渐减小，

直射点向赤道移动。春分时，从理论上说，全球昼夜等长(参见晨昏蒙影)。春分之后，北半

球各地昼渐长夜渐短，南半球各地夜渐长昼渐短。春分时，全球无极昼极夜现象。春分之后，

北极附近开始极昼，范围渐大;南极附近极昼结束，极夜开始，范围渐大。

你不要再想，随地球的公转，太阳直射点在一天内会移动的问题了，因为，在一天内，

太阳移动的范围从天空看来几乎没有变化。所以，在一天内，我们会认为太阳是直射某一纬

线，而不是某一点。只有涉及到地方时时，我们才认为太阳直射点的问题。

拓展阅读春分的由来

春分，是春季九十天的中分点。古时又称为“日中”、“日夜分”、“仲春之月”。“分”意

味着将春季平分，而这一天昼夜几乎相等。

春分的意义，一是指一天时间白天黑夜平分，各为小时;二是古时以立春至立夏为春季，

春分正当春季三个月之中，平分了春季。

《月令七十二候集解》“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。秋同义。”《春

秋繁露·阴阳出入上下篇》说“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”

春分是一年四季中阴阳平衡、昼夜均等、寒温各半的时期，所谓"春分者，阴阳相半也，

故昼夜均而寒暑平。

春分的传统习俗

春分的习俗竖蛋

在每年的春分那一天，世界各地都会有千千万万的人在做"竖蛋"试验。这一被称之为“中

国习俗”的玩艺儿，何以成为"世界游戏"，目前尚难考证。不过其玩法确简单易行且富有趣

味选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。虽然失

败者颇多，但成功者也不少。春分成了竖蛋游戏的最佳时光，故有“春分到，蛋儿俏”的说

法。竖立起来的蛋儿好不风光。

春分的习俗吃春菜

昔日四邑有个不成节的习俗，叫做“春分吃春菜”。“春菜”是一种野苋菜，乡人称之为

“春碧蒿”。逢春分那天，全村人都去采摘春菜。在田野中搜寻时，多见是嫩绿的，细细棵，

约有巴掌那样长短。采回的春菜一般家里与鱼片“滚汤”，名曰“春汤”。有顺口溜道“春汤

灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，平安健康。”，慢慢地这也成了一个习俗。一年自春，人们祈求

的还是家宅安宁，身壮力健。

春分的习俗送春牛

春分随之即到，其时便出现挨家送春牛图的。其图是把二开红纸或黄纸印上全年农历节

气，还要印上农夫耕田图样，名曰“春牛图”。送图者都是些民间善言唱者，主要说些春耕和

吉祥不违农时的话，每到一家更是即景生情，见啥说啥，说得主人乐而给钱为止。言词虽随

口而出，却句句有韵动听。俗称“说春”，说春人便叫“春官”。

春分的习俗粘雀子嘴

春分这一天农民都按习俗放假，每家都要吃汤元，而且还要把不用包心的汤元十多个或

二三十个煮好，用细竹叉扦着置于室外田边地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子来破坏庄稼。春

分期间还是孩子们放风筝的好时候。尤其是春分当天。甚至大人们也参与。风筝类别有王字

风筝，鲢鱼风筝，眯蛾风筝，雷公虫风筝，月儿光风筝，其大者有两米高，小的也有二、三

尺。市场上有卖风筝的，多比较小，适宜于小孩子们玩耍，而大多数还是自己糊的，较大，

放时还要相互竞争看哪个的放得高。

春分的习俗春祭

二月春分，开始扫墓祭祖，也叫春祭。扫墓前先要在祠堂举行隆重的祭祖仪式，杀猪、

宰羊，请鼓手吹奏，由礼生念祭文，带引行三献礼。春分扫墓开始时，首先扫祭开基祖和远

祖坟墓，全族和全村都要出动，规模很大，队伍往往达几百甚至上千人。开基祖和远祖墓扫

完之后，然后分房扫祭各房祖先坟墓，最后各家扫祭家庭私墓。大部分客家地区春季祭祖扫

墓，都从春分或更早一些时候开始，最迟清明要扫完。各地有一种说法，谓清明后墓门就关

闭，祖先英灵就受用不到了。

春分的习俗拜神

春分前后的民俗节日有二月十五日开漳圣王诞辰开漳圣王又称"陈圣王"，为唐代武进士

陈元光，对漳洲有功，死后成为漳洲守护神。二月十九日观世音菩萨诞辰，每逢诞辰，信徒

多茹素齐，前往各观音寺庙祭拜。二月二十五日三山国王祭日三山国王是指广东省潮州府揭

阳县的独山、明山、巾山三座山的山神，早年由潮州客家移民春为守护神，因此信徒以客籍

人士为主。

春分的习俗祭日

在周代，春分有祭日仪式。《礼记》“祭日于坛。”孔颖达疏“谓春分也”。此俗历代相传。

清潘荣陛《帝京岁时纪胜》“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。”

日坛坐落在北京朝阳门外东南日坛路东，又叫朝日坛，它是明、清两代皇帝在春分这一

天祭祀大明神(太阳)的地方。朝日定在春分的卯刻，每逢甲、丙、戊、庚、壬年份，皇帝亲

自祭祀，其余的年岁由官员代祭。

春分的习俗犒劳耕牛

江南地区则流行犒劳耕牛、祭祀百鸟的习俗。春分已至，耕牛即开始一年的劳作，以糯

米团喂耕牛表示犒赏;祭祀百鸟，一则感谢它们提醒农时，二是希望鸟类不要啄食五谷，祈祷

丰年之意