漫谈唐代的咏竹诗111

2024年3月12日发(作者：护士工作)

浅谈唐代的咏竹诗

天边微云

竹，经霜不凋，四季常绿，刚中见柔，柔中寓刚，而且给人启示，因而历代咏竹诗很

多。而唐代的咏竹诗更是一绝。

竹为岁寒三友之一，写竹的品格，是唐代咏竹诗中最常见的主题。张九龄《和黄门卢

侍御咏竹》：“清切紫庭垂，葳蕤防露枝。色无玄月变，声有惠风吹。高节人相重，虚心世

所知。凤皇佳可食，一去一来仪。”白居易《题李次云窗竹》：“不用裁为鸣凤管，不须截作

钓鱼竿。千花百草凋零后，留向纷纷雪里看。”这都是写竹的好诗。

但由于心境不同，遭际不同，诗人笔下的竹又各有寓意。以竹自况。如薛涛《竹离亭》：

“蓊郁新栽四五行，常将劲节负秋霜。为缘春笋钻墙破，不得垂阴覆玉堂。”诗人自喻为浓

郁的翠竹，一年四季垂阴华堂，不管寒霜冻雪都能虚心自持，但最后倒因此而不得不离亭。

诗人正是借春笋钻墙而被迫离亭陈情抒怀。

借竹赞人。刘禹锡《酬元九侍御赐壁州鞭长句》：“碧玉孤根生在林，美人相赐比双金。

初开郢客缄封后，想见巴山冰雪深。多节本怀端直性，露青犹有岁寒心。何时策马同归去，

关树扶疏敲镫吟？”此诗为刘禹锡听说元稹被贬后写给元稹的。诗人由见到竹鞭而想到在

冰雪里的竹子，于是借多节露青的竹子，称赞元稹在权权阉面前所表现的不折不挠的节操。

最后，借何时归去，敲镫高吟的发问，表达出对贬谪生活的不满和对友人的怀念。

借竹以互勉。白居易《酬元九对新栽竹有怀见寄》：“昔我十年前，与君始相识。曾将

秋竹竿，比君孤且直。中心一以合，外事纷无极。共保秋竹心，风霜侵不得。始嫌梧桐树，

秋至无改色。不爱杨柳枝，春来软无力。怜君别我后，见竹长相忆。常欲在眼前，故栽庭

户侧。分首今何处？君南我在北，吟我赠君诗，对之心恻恻。”白居易一方面赞美秋竹，将

它看作是孤直品性和高尚志趣的象征，另一方面借嫌弃梧桐及杨柳，对经受不住外界影响

而随风飘浮之辈深表不满。诗人将元稹比作孤且直的竹子，并以共保秋竹心相互勉励，并

深信，尽管外事纷无极，始终风霜侵不得。

借竹以寓抱负。如李贺《昌谷北园新笋》：“箨落长竿削玉开，君看母笋是龙材。更容

一夜抽千尺，别却池园当数寸泥。”诗人以夸张手法，写新笋一夜千尺的气概，借以表达自

己凌云斗志的抱负。

借竹以写不被人识的苦闷。如贾岛《竹》：“子猷没后知音少，粉节霜筠漫岁寒。”王子

猷不能一日无此君，他死后竹子也就少了知音，竹子纵然傲寒而生，也是徒然。诗人借子

猷死知音少，将自己不被人识的苦闷曲曲道出。诗以清阴代竹，交戛写声，语言洗练而又

极富变化，显示出这位苦吟诗人在铸字炼句上的功夫。

杜甫写竹的诗也很多。他笔下的竹还有美竹和恶竹之分，如名句“新松恨不高千尺，

恶竹应须斩万竿”。而“无数春笋满林生，柴门密掩断人行。会须上番看成竹 ，客至从嗔

不出迎。”写他爱竹，为护笋成行，不惜柴门密掩，任凭来客怎样嗔怪也不出迎。

在咏竹诗中，有一首很特别的诗：

竹

张南史

竹

竹

披山，连谷

出东南，殊草木

叶细枝动，霜停露宿

成材处处云，抽笋年年玉

天风乍起净韵，池水相涵更绿

却寻庚信小园中，闲对数竿心自足

诗一二句各一字，以下每两句各增一字，形成一种阶梯式，全诗从多个方面写出了竹

子的蓬勃生机，一切都那么动人，无怪乎诗人自叹心足。