故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。翻译

2024年3月12日发(作者：服务员礼仪培训)

故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。翻译

“故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”的意

思是，因此不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之。不

积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

这句话出自《荀子·劝学》。

《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。劝学，

就是鼓励学习。小编整理了《劝学》古代原文及翻译，希望对你

有所帮助。

原文：

君子日:学不可以已。青、取之于蓝，而青于蓝，冰、水为

之，而寒于水。木直中绳，彝以为轮其曲中规，虽有椅暴，不复

挺者，疑使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日

参省乎己则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也，不临

深溪，不知地之厚也，不闻先王之遗言，不知学问之大也。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝而望矣，不如登

高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声

非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟植

者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉，积善成德，而

神明自得，圣心备焉。故不积题步，无以致千里，不积小流，无

以成江海。骐骥一跃，不能十步;弩马十驾，功在不舍。锲而舍

之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。无爪牙之利，筋骨之强，

上食埃土，下饮黄泉，用心一也。督六跪而二鳌，非蛇蟠之穴，

无可寄托者，用心躁也。

翻译：

君子说，学习不可以停止。靛青是从蓼蓝中提取的，但它比

蓼蓝的颜色更青，冰是由水凝结成的且它比水更冷。木材直得合

乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可

以合乎园规，即使又晒，也不会再挺直，这是因为人工使它

弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石

上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智

慧明达，行动不会犯错误了。

我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大;我曾经踮起脚跟

眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，

但人们在远处也能看见;顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的

人会听得清楚;借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之

外;借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本

性同一般人没有差别，只是善于借助于外物罢了。

堆土成山，风雨就从那里兴起;水流汇成深渊，蛟龙就在那

里生长;积累善行，形成良好的品德就会得到最高的智慧，具备

圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，就不能远达千里，不

汇集细流就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远，劣马

拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停上。拿刀刻东西，

中途停止，腐的木头也不能刻断，不停地刻下去，金石也能雕刻

成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮

泉水，是因为它心专一;螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇

缮的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。