东林佛号的特点、步伐、呼吸要点 (1)

2024年3月12日发(作者：爱情的句子唯美短句)

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东林佛号的特点、步伐、呼吸要点

念佛的心态与音声

中国·净土宗祖庭·庐山东林寺

音声乃心性的外显，南无阿弥陀佛六字洪名即为妙音，从实相中

流现。念佛法门以音声作佛事，透过佛号音声开启佛性，诚为转凡成

圣之妙庄严路。是故，我等念佛行人对音声之道应加以考量。

一. 极乐世界的音声特质

西方极乐世界是一个音乐之都。其风声、宝网声、铃铎声、波扬

的水声、鸟的谐鸣声、虚空的乐器声等，都在演畅种种法音，自然宫

商五音谐和。极乐世界的音声之善美乃十方世界音声之中最为第一，

极乐种种音声内具八个特点：清、畅、哀、亮、微、妙、和、雅。此

八字特质，形成西方净土特有的音声格调，即阿弥陀佛梵音的概述，

亦是我等众生内具的音声功德。是故，我等宜将此八字作为念佛之纲

宗。如是念佛就能够与西方净土的音声形成同构共振，开发自性。八

字原则略标如下：

（一）清。即清净，离一切烦恼染习即为清净，是故念佛人得斋

戒清净，远离五欲六尘，真诚发心厌离娑婆，欣求极乐。如是念佛即

为清。

（二）畅。即畅达，直心是道场，音声畅达舒展，直抒胸臆，无

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滞涩压抑状，大念见大佛小念见小佛。音声所及，万祸冰消；洪音发

号毁裂魔军畅快淋漓，心声一体。

（三）哀。即悲哀，于此生死苦海灭顶之际自力怯弱惟哀祈阿弥

陀佛大悲拯救呼喊救命感通阿弥陀佛的大悲心，必须蒙佛力慈佑安坐

大愿船，抵达安养国。

（四）亮。即嘹亮，哀而不伤。悲哀中有亮色，以吾之悲感弥陀

大悲，信知弥陀悲愿决定令我往生净土，往生即可急速成佛，旷劫大

事今生了办，踊跃欢喜生命洋溢亮色，音声自然洪亮。

（五）微。即微细，音声细微，透入内心性海，探玄勾赜，引发

内心深蕴的善根，开启如来藏性，心外无法，满目青山。

（六）妙。即奇妙，亦云不可思议。音声通实相，六字洪名澄清

吾人浊染的心，以佛知见转众生知见，能令吾人从有念入无念。音声

全体即阿弥陀佛法身。佛籁之音，劫外之响，妙感难思。

（七）和。即和谐，和谐是空性的表显。持念佛号时，首先是心

声和谐，心身相随。身心和谐心与外境和谐，大众念佛，音声和谐，

几千人众音念佛如同一人，心通法界梵音、海潮音，大和吉祥。

（八）雅。即高雅，六字洪名表诠至高的超越意向。横超五恶趣，

圆成自性佛果。不求人天福报，不低俗，不媚俗，音声唤醒自己，步

步回归故园。如是念佛即为雅正。

综上所述：持念六字洪名，宜渗入清、畅、哀、亮、微、妙、和、

雅之特质。这样便能与名号功德相应。信愿感通弥陀悲愿，成办往生

大事。

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二. 如何念东林佛号

东林佛号以八字特质为方针，语速低沉缓慢，格调哀亮，内具深

信切愿之情怀，四句形成一个结构组。

第一句的重音放在“南无”上，一心归命。要唱出在生死旷野寻求

佛力救度的渴望。

第二句的重音放在“阿弥”上，在苦苦寻求中，历经难险，终于找

到了南无的对象，就是阿弥陀佛。要唱出寻找到阿弥陀佛的欢欣。

第三句的重音放在“陀”上，当我们归命于阿弥陀佛时，觉了原来

阿弥陀佛与我竟是同体，我在弥陀心中念佛，弥陀在我心中呼应加持。

要唱出弥陀与我同体感同源的欣慰。

第四句的重音又放在“阿弥”上，当觉了阿弥陀佛与我同体时，回

光反照，原来我自性即是阿弥陀佛“无量光寿”。要唱出自性弥陀的自

信自肯。由归命到归元。

这样，第一句向外部的渴望寻找，到第四句向内心安稳的回归，

形成东林佛号四句一组的音声结构，不断循环亦复如是。

唱念的音声抑扬结构掌握后，加之两个配合：

（一）佛号与步点的配合。一句佛号走四步，“南无”一步，“阿

弥”一步，“陀”一步，“佛”一步。随法器走准四个步点。（二）佛号与

呼吸的配合。中间停顿时，深吸气到腹部，脐轮发音一口气将佛号念

完，浑融一体。如是持念，久久便能唱出东林佛号的韵味，悲欣交集，

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香光庄严。伏冀念佛同仁共勉。

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