哲学名词解释

2024年3月11日发(作者：稀土高新区)

1. 哲学：世界观的理论形态，或者说是系统化、理论化的世界观；世界观和方法论的统一。

2. 世界观：对人与世界关系的根本看法、根本观点。

3. 方法论：认识世界和改造世界的根本方法。方法论与世界观是统一的，有什么样的世界

观就有什么样的方法论。

4.

哲学基本问题：存在和思维、物质和意识的关系问题。哲学基本问题有两个方面，

面是思维和存在谁是第一性的问题，这是划分唯物主义和唯心主义哲学派别的依据；

面是思维和存在有无同一性的问题，是划分可知论和不可知论的依据。

5. 唯物主义：在哲学基本问题上，主物质第一性、意识第二性的哲学派别。唯物主义有三

种历史形态：古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义、现代辩证唯物主义。

6. 唯心主义：在哲学基本问题上，主意识第一性、物质第二性的哲学派别。唯心主义有主

观唯心主义和客观唯心主义两种形式。

7. 马克思主义哲学：辩证唯物主义和历史唯物主义，关于自然。社会和思维发展的普遍规

律的学说，无产阶级世界观的理论体系。

8.

一元论与二元论：对世界本原问题的不同回答而形成的哲学派别。

一元论哲学，唯物主义和唯心主义都是一元论哲学。

本原的是二元论哲学。

9.

可知论与不可知论：对哲学基本问题第二个方面的不同回答而形成的哲学派别。

和存在有同一性的哲学派别都属于可知论哲学，

论哲学。

10．物质：标志客观实在的哲学畴。物质的根本特征是客观实在性。

11．运动：物质的存在方式，是标志物质世界一切事物和过程的变化的哲学畴。

12．时间：物质运动过程的持续性，它的特点是一维性或不可逆性，即时间只能沿着过去、

现在、将来的方向进行。

13．空间：运动着的物质的广延性，指事物的体积、形态、位置、距离和排列次序等。空间

的特点是三维性，即任何物体都有长、宽、高三个方向。

14．意识：自然界和社会长期发展的产物，是人脑的机能，物质世界的主观映象。

15．人工智能：又称机器思维，本质上是对人的思维的模拟。

16．唯物主义一元论：凡是把世界万物的本原归于物质的，都是唯物主义一元论。

17．唯心主义一元论：以不同形式把世界的本质归结为精神、意识的，是唯心主义一元论。

18．主观能动性：又称自觉能动性，人们认识世界和改造世界中有目的、有计划、积极主动

的活动能力。主观能动性是人类特有的行为特征。

19．实事：本义是指严谨好学、务求真谛的一种认真的治学态度。

并用之来概括辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，

事物，“是”就是客观事物的部联系、规律，

20．实践：人能动地改造世界的对象性活动。

类世界转化的基础。实践是人的存在方式。

“求”就是去研究。

实践是人与世界关系的中介，是自在世界向人

对之作出马克思主义解释，

即“实事”就是客观存在着的一切

凡认为思维

认为思维和存在没有同一性的哲学是不可知

认为世界本原是一个的是

认为世界有物质和意识两个独立自存的

第一个方

第二方

21．主体：从事实践活动和认识活动的人。

22．客体：实践活动和认识活动所指向的客观事物。

23．自在世界：人产生前的自然界和人类实践活动尚未深入到的自然界。

24．人类世界：又称属人世界，在人类实践基础上形成的人化自然和人类社会的统一体。

25．辩证法：关于普遍联系和永恒发展的学说，是用联系的、发展的、全面的、矛盾的观点

来考察世界的世界观和方法论。辩证法有三大规律，即对立统一规律、量变质变规律、肯定

否定规律。对立统一规律是辩证法的实质和核心。

26．形而上学：用孤立的、静止的、片面的、非矛盾的观点来考察世界的世界观和方法论。

27．联系：事物或现象之间以及事物部各个要素之间的相互作用、相互影响和相互制约。

28．发展：事物从低级向高级、

的产生和旧事物的灭亡。

29．肯定：事物部维持其存在的方面，即确定这一事物是它自身而不是别的事物的方面。

30．否定：可以在三重意义上使用否定，一是否定的方面，即事物中促使其灭亡的方面或因

素；二是否定的环节，即把事物的发展和联系统一起来的环节；三是否定的阶段，即否定之

否定规律发展的第二阶段——从肯定到否定的阶段。

31．辩证否定：又称“扬弃”，事物自身的否定，是事物本身发展环节和联系环节的统一，

体现了事物发展的连

从量变到质变的运动变化过程。发展的最本质含义是新事物

是新事物对旧事物既克服又保留。

32．量变：事物数量的增减和场所的变更，表现为事物不显著的变化，

续性。量变是事物在度围的变化。

33．质变：事物由一种质态向另一种质态的飞跃。

的变化，是事物连续性的中断。

34．度：事物保持其质的稳定性的量的幅度，是事物质与量相统一的哲学畴。区分事物质变

和量变的标准，就是看事物的变化是否超出了度。

35．规律：事物发展中本身固有的本质的、必然的、稳定的联系。

36．必然性和偶然性：揭示事物发生、发展和灭亡过程中两种不同趋势的哲学畴。

事物发展中合乎规律的、确定不移的趋势，是在一定条件下一定要发生的、

然性是事物发展中可以这样出现也可以那样出现的、不确定的趋势。

37．现象和本质：揭示事物在实质和外在表现之间关系的哲学畴。

表面特征，是事物外在的表现。本质是事物的根本性质，

质是与必然性、规律性同等程度的哲学畴。

38．矛盾：事物部或事物之间两个方面的对立和统一及其相互关系。

39．矛盾的同一性和斗争性：同一性和斗争性是矛盾的两个基本属性。矛盾的同一性或统一

相互

性是指双方依存、相互贯通的联系和趋势，包括两个基本含义，第一，矛盾双方相互依存，

在一定条件下共处于一个统一体中；

包含以及相互转化的趋势。

立和斗争。

40．矛盾的普遍性和特殊性：矛盾的普遍性又称矛盾的共性，有两层含义，其—，矛盾存在

于一切事物的发展过程之中；其二，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。简

第二，矛盾双方相互贯通，即矛盾双方相互渗透、

矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥的属性，体现着双方相互分

现象是事物的外部联系和

必然性是

不可避免的。偶

质变是事物根本性质的变化，表现为显著

是组成事物基本要素的在联系。本

离的倾向和趋势。斗争性作为哲学畴包括自然界、社会、思维领域中的一切形式的差异、对