世界多样性与物质统一性

2024年3月11日发(作者：倒功)

世界多样性与物质统一性

一、物质及其存在形态

人生活在世界上，需要对世界有一个总体的看法和把握，这就是人的世界观问题。而

哲学是系统化、理论化的世界观，是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，它

提供了对于世界以及人与世界关系的全面而深刻的思考。因此，要学会哲学思考，帮助自

己树立起科学的世界观。

我们置身其中的世界森罗万象、多姿多彩。从宇宙星体的运行，到地球物种的演化，

再到人类社会的发展，以及人类文化的创造，无一不呈现出复杂的样态，体现着世界的多

样性。从哲学上看，世界上的万事万物归结起来无非是两大类现象：物质现象和精神现象。

人类的一切活动归纳起来无非是两大类活动：认识世界和改造世界。我们认识和看待这两

大类现象和两大类活动，都不能不涉及存在和思维的关系问题。存在和思维的关系问题又

称为物质和精神的关系问题，构成了全部哲学的基本问题。

恩格斯总结和概括了哲学发展特别是近代哲学发展的历史事实，

第一次明确指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关

系问题。”存在和思维的关系问题包括两个方面的

内容：其一，存在和思维究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是

第一性、何者是第二性的问题。对这一问题的不同回答，构成了划分

唯物主义和唯心主义的标准。其二，存在和思维有没有同一性，即思

维能否正确认识存在的问题。对这一问题的不同回答，构成了划分可

知论和不可知论的标准。

对哲学基本问题的回答是解决其他一切哲学问题的前提和基础。

只有科学解决存在和思维或物质和精神的关系问题，才能正确认识世

界的本质和把握世界发展的规律。

（一）物质

世界是物质的世界，对物质的正确理解是我们认识和把握世界本质和规律的前提。一

切唯物主义哲学都是从这一前提出发，把物质范畴作为自己的理论基石。从古到今，唯物

主义对物质概念的理解，经历了从朴素到科学、从片面到比较全面的过程。古代朴素唯物

主义用某一种物质作为本原来解释世界，具有合理性和进步性。但是，把物质等同于具体

的物质形态，又具有明显的局限性。近代形而上学唯物主义以近代科学为基础，把物质等

同于物质的微观结构层次－一原子，虽然使唯物主义对物质概念的理解建立在自然科学发

现的基础上，却不能正确理解哲学的物质概念与自然科学的物质概念之间共性与个性的关

系，因而经不起自然科学进一步发展的检验，也经不起唯心主义的进攻。

马克思批判了旧唯物主义对物质世界的直观、消极的理解，强调

要从能动的实践出发去把握客观世界的意义。恩格斯总结了19世纪哲学和自然科学